他生前曾经是一代皇帝 死后却成为一代“菜肴”
今天历史名人小编就给大家带来耶律德光的文章,希望能对大家有所帮助。
中国古代历史悠久,文化源远流长,在漫长的岁月中,国家发生了巨大的变化,经历了战争和和平的交替,并最终形成我们如今的局面。而在这个过程中,出现了一些优秀的皇帝,他们带领国家走向繁荣昌盛的未来。然而,对于某些特殊的皇帝而言,他们死后却面临着人生最悲惨的状态,比如辽太宗耶律德光,此人身为皇帝,生前威风凛凛,死后却被做成一道菜。
辽太宗耶律德光,字德谨,小字尧骨,为上京临潢府(今内蒙古阿鲁科尔沁旗)人,契丹族,是辽朝第二位皇帝(927年―947年在位),辽太祖耶律阿保机次子,母为淳钦皇后述律平。
按理说,其实耶律德光是没有机会当上皇帝的,因为当时的太子耶律倍都也很受阿保机的喜欢。但是显然的,耶律德光更加有能力,他在20岁的时候便成为了契丹国的天下兵马大元帅,跟随阿保机南征北战,先后征战幽州、吐鲁番、回鹘,后征渤海国,一生战功赫赫。正是因为这样的原因,才让他逐渐为阿保机所重视,并拥有很强大的后援队,最终成功问鼎皇帝的宝座。
耶律德光当上皇帝之后,也没有玩物丧志,是一个比较好的皇帝。他注重民生,发展农耕,并用温水煮青蛙的方式逐渐将渤海国的地区纳入了自己的麾下。其实耶律德光甚至想要南下中原,完成其父亲的愿望。
但是可惜的是,耶律德光在位的时候,正是唐朝兴盛之时,他每一次都铩羽而归,只能够慢慢等待机会。当机会到来之时,他立马抓住了,灭掉了后唐,帮助他人建立了后晋,成为人们闻风丧胆的存在。但是可惜的是,常年的征战也给他的身体带来一定的危害,因此他年纪不大的时候便病逝了。
耶律德光死在了战场上,而远在辽国国都上京,但已获报耶律德光病危的述律太后传来懿旨:“生要见人,死要见尸。”伴驾大臣们听到了这件事情之后非常惆怅,当时正好是炎炎夏日,保存尸体并不方便。
在大家束手无策的时候,一个御厨站了出来,提出将耶律德光做成“羓”的建议。在当时“羓”其实可以理解为一种腌制手段,当北方游牧民族夏天杀了羊或者牛又吃不掉的时候,便将牛羊的内脏掏空,然后用盐卤上,肉就可以保持不腐烂的状态。
这个想法最后果然被实践了,而耶律德光也因此而成为了一道“菜肴”。不过,对于后面的故事,史书中没有记载,也不知道太后是什么样的心态来面对自己儿子这样的尸体。
参考资料:《辽史·第三卷·本纪第三》、《读通鉴论》
隋朝(581年—619年)是经历了南北朝二百多年分裂之后的大一统王朝。上承南北朝、下启唐朝的一个重要的朝代,史学家常把它和唐朝合称隋唐。公元581年杨坚篡夺北周政权建立隋朝,定都大兴城(今西安),589年灭陈,完成统一。隋朝之初,与突厥进行战争,击溃了突厥的军事威胁,还统一了青海地区。隋文帝励精图治,开创了著名的“开皇之治”。隋炀帝营建洛阳,开凿隋唐大运河,沟通南北交通。开创科举制,完善三省六部制。后期统治腐朽,618年李渊迫使隋恭帝禅让,619年,皇泰主被迫禅位王世充,隋亡,国祚38年。
唐朝(618年—907年),是中国封建社会继隋朝之后的强盛王朝,历经289年,共21位皇帝,除了开创“贞观之治”的唐太宗李世民、开创“开元盛世”的唐玄宗李隆基等历史上赫赫有名的君主,更出了一个史上唯一的正统女皇帝武则天。因皇室姓李,故称为李唐,又因与隋朝的政治制度、社会文化等一脉相承,故又被史学家合称为隋唐。
《三国演义》是一部长篇章回体历史演义的小说,小说描写了以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争。大概分为黄巾之乱、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的背景上,上演了一幕幕波澜起伏,气势磅礴的战争场面,成功刻画了近四百个人物形象,其中曹操、刘备、孙权、诸葛亮、周瑜、关羽、张飞等等人物形象脍炙人口,不以敌我叙述方式对待各方的历史描述,对后世产生了极其深远的影响。
孔门七十二贤指的是孔子的弟子,儒客杰出代表。孔子是中国古代著名的思想家和教育家,也是儒家学派的创始人。《史记·孔子世家》记载:“孔子以诗、书、礼、乐、教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人。”这“孔门七十二贤”,是孔子思想和学说的坚定追随者和实践者,也是儒学的积极传播者,为历代儒客尊崇,作为榜样 。
-
她是辽国历史上的奇女子,出身高贵才貌双全却被赐死 2024-02-05
-
西辽女帝耶律普速完简介 耶律普速完怎么死的? 2023-12-29
-
金章宗完颜璟死前为何要将皇位传给弟弟?原因是什么? 2024-10-21
-
萧观音的一生是什么样的?最后的结局如何? 2024-03-19
-
从后唐宫女到辽国皇后,甄皇后的一生堪称传奇 2023-12-27
-
萧太后是如何成功掌权的?真相是什么 2024-07-25
| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
||
| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
||
| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
||