元澄是什么人？北魏孝文帝最依仗的大臣

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一次，北魏孝文帝在皇信堂召见任城王元澄。孝文帝说：从前，郑子产把法律铸在铁鼎上，而晋国的叔向却对他这种做法提出异议。这两个人都是有道德和才能的人，究竟谁是谁非呢?

元澄回答：要分辨是非，必须明了世情，通晓当时的具体状况。郑国人孤势弱，害怕强大的邻国，老百姓纷纷迁离郑国。如果不用刑法加以威慑，就难以禁止，所以把刑法铸在铁鼎上。这种做法不符合古代的礼制，却符合当时法家的法制主张，臣认为是可取的。叔向强调礼制，注重教化，实际上效果极慢，并不可取。

事后，有人责备元澄：你竟然游说皇上残暴治国，这是忠臣所为么?你此举或许可以讨得皇上的时欢心，但终将为天下百姓所唾骂。元澄十分惊讶，他反省道：我只求一时有功，却没有深思此中弊端，这是我争功逐利的思想在作校啊!我不能想百姓之所想，只想靠刑法威慑百姓，这当不是长久之计。

元澄心中有悔意，郁郁寡欢。孝文帝要南下进攻齐国，他诏令太常卿王摄占卜南伐的吉凶，结果得“革”卦。于是孝文帝对文武百官说：朕此举可比商汤，周武王革命，可谓顺承天意。这可是顺应百姓心愿的卦象啊!

元澄趁机进言说：周易所谓革，是更替的意思。表示要迎合天命顺乎民情，推翻旧王朝，因此商汤周武王占得革卦而取得天下。陛下是天下的皇帝，继承了几代积累下来的事业，今日占卜出征，只可征伐叛逆，不能称为革命，还请陛下三思。

孝文帝见元澄提出异议，十分生气道：忠臣要和朕保持一致，你的言行太让朕失望了!

元澄大声说：一切要讲个理字，这样才可让人信服。陛下以一人之爱憎作为取舍的标准，臣担心这样会失去民心。

孝文帝对元澄十分不满。一位近侍私下对孝文帝说：元澄和陛下争辩，既不是为了一己的私利，也不是故意卖弄尖牙利齿，他是怕陛下有失威德。陛下身为圣明之君，当理解其苦心，不可冤枉了他。孝文帝后来召见元澄，和颜悦色地安抚他。元澄道：说服人不可强词夺理，纵是君王也不该这样。只有确实有道理，方可便人心悦诚服。陛下能诚心改过，这是天下人的幸事啊!

后来，孝文帝决定迁都洛阳，他担心众臣反对，于是召见元澄，和他商议此事。元澄对孝文帝说：迁都之举乃百年大计，陛下尽可从速实行。其他大臣如若反对，臣自会说服他们，陛下不用担心。孝文帝一笑道：以朕的权威尚且不能令众臣畏服，你为什么如此肯定呢?

元澄亦笑道：臣知道众臣的心理，更知道大道能启发人的心智。臣相信他们不是不可理喻之人，这一点臣是有信心的。元澄用古今变革的道理，慢慢晓谕众臣。他诚恳地说：你们不赞成迁都，是不明白天下大势的结果，也是私利考虑太多的缘故。如果从朝廷利益着想，你们就不会这样计较了。我们是朝廷的大臣，倘若不能拥护皇上的决策，不为国家长治久安设想，那便是失职失德了，这绝不是我们应该做的。

元澄不急不躁，耐心说服每一位大臣。最后，众臣茅塞顿开，都表示赞成迁都。