破镜重圆讲的是什么故事?杨素又是什么人
- 中文名:杨素(544年~606年)
- 别 称:楚景武公
- 字 号:字处道
- 所处时代:南北朝→隋朝
- 籍贯:弘农华阴(今属陕西)
- 性别:男
- 主要作品:《山斋独坐赠薛内史二首》《赠薛播州》《送蔡君知入蜀》等
- 主要成就:参与平齐灭陈,隋朝开国元勋,善属文,工草隶,颇留意于风角
- 官 位:御史大夫、内史令、司徒
- 性 格:少落拓,有大志,不拘小节
- 外 貌:美须髯,有英杰之表
说到杨素,大家都会想到什么呢
今天要为大家说一个故事,将军灭掉了一个国家,俘虏了敌国公主之后,将其纳入了自己的后宅。但后来因为一些原因又将敌国公主赠予敌国官员,因此,诞生了一个成语。
这个将领的名字叫做杨素,而他灭掉的国家便是南朝陈。可能有人要问了,南朝陈不是隋炀帝杨广率军灭亡的吗,怎么扯上杨素了。
其实,隋文帝只是想让自己的儿子去镀金罢了,真正参与战场决策的则是杨素这些老将。因为陈后主的昏聩无能,所以灭陈之战进行得很顺利。
杨素在此战的过程中,俘虏了一名国色天香的公主,她就是陈叔宝的妹妹,乐昌公主。
按照惯例,杨素俘虏的,就是他的东西,就连隋文帝都没有权利过问。于是,杨素选了个好日子,把乐昌公主接进了自己的宅邸之中。
乐昌公主进府后,一直沉默寡言,杨素这是急在心里,为了博美人一笑,他特地修建了一座大宅子,让乐昌公主居住。
正当乐昌公主准备认命的时候,府上却突然来了一位老人,还带来了一首诗和半块铜镜,“镜与人俱去, 镜归人不归。无复嫦娥影, 空留明月辉。”
根据老人所说,这是乐昌公主曾经的丈夫所写。其实在陈后主统治时期,乐昌公主便已经嫁了人,她的丈夫是陈太子舍人徐德言,两人婚后生活十分美满。
但无奈陈后主昏聩,陈国灭亡已成定局,在隋军袭来之时,徐德言将铜镜分成两半,两人各执一半,约定,若是两人都侥幸逃出生天,来年的正月十五凭此铜镜相见。
后来,徐德言来到了大兴城,打探自己的妻子安昌公主的行踪,最终得知她被杨素纳入了府中,悲痛欲绝,于是求这个老人前来传信。
安昌公主在得知了自己丈夫的消息后,马上来到了杨素面前苦苦哀求,将自己和丈夫的故事讲述给了杨素听。
杨素这个人,拿得起放得下,见到安昌公主和丈夫的感情如此之好,知道留下她已是不可能,于是便将徐德言召到了府中,然后把安昌公主赠予了这个敌国官员。
于是一个成语诞生了,那就是破镜重圆!
上古三皇五帝,如羲皇伏羲、娲皇女娲、黄帝轩辕、炎帝神农等都不是真正帝王,仅为部落首领或部落联盟首领,其“皇”或“帝”号,为后人所追加。
夏朝君主于古籍中被称为后、夏后、夏后氏,亦有称之为帝者。自启至桀凡十三代,十六传,历四百七十二年(一说四百三十二年),是为后人所推算。如夏代的开始从夏禹算起,自禹至履癸(桀),则共十四代、十七王,前后经过了四百余年。
孔门七十二贤指的是孔子的弟子,儒客杰出代表。孔子是中国古代著名的思想家和教育家,也是儒家学派的创始人。《史记·孔子世家》记载:“孔子以诗、书、礼、乐、教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人。”这“孔门七十二贤”,是孔子思想和学说的坚定追随者和实践者,也是儒学的积极传播者,为历代儒客尊崇,作为榜样 。
“唐宋八大家”的称谓最早出现于明初朱右选韩、柳等人文为《六先生文集》,因并三苏为一家,所以实际是“八先生文集”。唐宋八大家乃主持唐宋古文运动的中心人物,他们提倡散文,反对骈文,给予当时和后世的文坛以深远的影响。分别为唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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