扈三娘在梁山是什么样的生活?不敢相信
说到扈三娘,大家都会想到什么呢
唯女子与小人难养也,施耐庵在写《水浒传》时始终不忘这个宗旨,里面写了陆谦、李固等大量的小人,在写女人时,潘金莲、潘巧云这等淫娃荡妇,就是用来祭英雄之刀的。林娘子端庄淑德,貌美如花,也是罪,这不招来了高衙内,害了自己的丈夫,最终也把自己送上了黄泉路。孙二娘、顾大嫂,一出场就是母老虎,比男人更有主见,更凶残,她们只是错投了女胎,但是活出了好汉的样子。大概在施耐庵的眼中,还真是女子无才便是德,女子无貌便是福。
然而,有一个女人是特例,就是扈三娘。她是大户人家出身,不说锦衣玉食吧,乐享富贵肯定没错。她年轻貌美,品德也不差,关键武艺高强,眼前还有一桩好姻缘。倘若不是梁山好汉去捣乱,扈三娘的一生应该是幸福美满的。只可惜,她也是七十二地煞之一,是天生的魔头,注定要归位的。从这一点来看,宋江的所作所为反而可以看作对扈三娘的拯救了。咱们来捋一下,扈三娘出场后,宋江先说了一句:“刚说扈家庄有这个女将,好生了得,想来正是此人,谁敢与他迎敌?”
宋江此言是想让林冲或秦明出马,是激将法。结果,矮脚虎王英是个色鬼,一看扈三娘这么漂亮,便不顾一切地冲了出去,不想被扈三娘给擒了。摩云金翅欧鹏上前交战,也占不得半点便宜。火眼狻猊邓飞赶来相助,祝家庄恐扈三娘有失,也前来应援。双方混战中,扈三娘居然要去捉宋江,真不愧是女中豪杰。宋江命不该绝,李逵赶来护驾,口中骂扈三娘“鸟婆娘”,林冲也赶来了,在马上大喝道:“兀那婆娘走那里去?”扈三娘哪里敌得过林冲,结果被捉了。
宋江派了四个头目,带着二十个老成的小喽罗,连夜把扈三娘送上了梁山,交给宋太公收管。大家都以为宋江对扈三娘有想法,不敢有丝毫怠慢。当天夜里宋江一夜未眠,坐而待旦,我们不知道他在盘算什么,但他想了一夜,不可能没有考虑扈三娘的归宿问题。战事又起,结果李逵不但杀了扈三娘的未婚夫,还杀了扈家满门,她的哥哥扈成也只得远走他乡。李逵确实喜欢滥杀无辜,但这次却杀得有目的,有计划。
得胜回去,庆功宴上,宋江唤王矮虎来说道:“我当初在清风山时,许下你一头亲事,悬悬挂在心中,不曾完得此愿。今日我父亲有个女儿,招你为婿。”宋江又亲自去请宋太公来,引着扈三娘到筵前。宋江当着众人的面,亲自向扈三娘陪话,说道:“我这兄弟王英虽有武艺,不及贤妹,是我当初曾许下他一头亲事,一向未曾成得,今日贤妹你认义我父亲了,众头领都是媒人,今朝是个良辰吉日,贤妹与王英结为夫妇。”
小说中接着写道:“一丈青见宋江义气深重,推却不得,两口儿只得拜谢了。晁盖等众人皆喜,都称颂宋公明真乃有德有义之士。”这场戏,宋江不仅是导演,还是最佳演员,结局很圆满,大家都很欢喜,包括扈三娘。扈三娘有错吗?有,错就错在太好,太完美了,错就错在一点都不像梁山好汉。怎么办呢?你不是在战场上降服了矮矬色的王英吗,别忘了梁山是个团队,我们可以让王英最终降服你。
你不是有未婚夫,有家人,有家产吗,人都给你杀了,财产都抢过来,你一个女人还有什么依靠?还不是最终得靠男人?我宋江说你是仇人就是仇人,说你是妹妹就是妹妹,是仇人可以随时杀你,是妹妹可以随意嫁你,怎么样,服气了吗?我读《水浒传》时,听李逵骂扈三娘“鸟婆娘”,心中又怒又酸,读到林冲骂扈三娘“兀那婆娘”,心中不禁哀痛。林冲啊,可曾忘了自家的婆娘,宁死不屈的林娘子?
王英一直都是宋江的心腹,此次宋江认扈三娘为义妹,许给王英,可谓一石多鸟:第一、兑现了当初的承诺,再次彰显了自己的忠义之名;第二、笼络人心,扩大自己在梁山的影响力;第三、拉拢晁盖队伍中的人;第四、壮大了自己的派系,得了扈三娘一员干将。之后的扈三娘只剩两句无关紧要的台词,贾宝玉说:“奇怪,奇怪,怎么这些人只一嫁了汉子,染了男人的气味,就这样混账起来,比男人更可杀了!”,这话用在扈三娘身上也合适。嫁给王英后,她过得好不好,已然不那么重要了。
十六国时期是指自西晋末年到北魏统一北方期间,曾在中国北部境内建立政权的五个北方民族及其所建立的政权。五胡指匈奴、鲜卑、羯、氐、羌;十六国指前凉、后凉、南凉、西凉、北凉、前赵、后赵、前秦、后秦、西秦、前燕、后燕、南燕、北燕、夏、成汉。这个时期也被称为“五胡乱华”时期。
南北朝一共65位皇帝,南朝是自公元420年东晋王朝灭亡之后,在南方先后出现了宋、齐、梁、陈四个朝代,北朝(公元386年—公元581年)是中国历史上与南朝同时代的北方王朝的总称,其中包括了北魏、东魏、西魏、北齐和北周等数个王朝。
孔门七十二贤指的是孔子的弟子,儒客杰出代表。孔子是中国古代著名的思想家和教育家,也是儒家学派的创始人。《史记·孔子世家》记载:“孔子以诗、书、礼、乐、教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人。”这“孔门七十二贤”,是孔子思想和学说的坚定追随者和实践者,也是儒学的积极传播者,为历代儒客尊崇,作为榜样 。
三国时孙吴方面十二位将领的合称,这十二人以英勇骁战、功勋卓著而为人称道,按照正史《三国志》为其列传的顺序依次是:程普、黄盖、韩当、蒋钦、周泰、陈武、董袭、甘宁、凌统、徐盛、潘璋、丁奉(字承渊)。《三国志》把此十二人合为一卷作传 ,盛赞他们为“江表之虎臣”,故名。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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