清朝妃子脖子上系白色丝带的原因是?
清朝妃子脖子上系白色丝带的原因是?感兴趣的读者和历史名人小编一起来看看吧!
在清宫剧中皇室的衣着都是异常的鲜艳,而一些妃子身上最醒目的就是脖子上系上一条白色的丝带,而一些人的上面则是有一些花纹装饰,这条丝带有什么说法?
汉服和秦朝的衣服就有很大的区别,虽然每个朝代女性服装不同,但是他都是由他当时的背景和文化这些因素决定的。不过有一个统一的标准,就是古代女性服装来说都是比较保守的,一般都是没有什么特别暴露的地方。但是也有特例,就拿唐朝来说吧,唐朝的衣服就比较的开放,到了清朝女性的衣服也是特别的有特色,花盆底是我们都知道的。另一个就是有的清朝女子脖子上,都会系着一条白白布条,这是干什么用的呢?如果要系的话,为什么有的女性没有呢?
从外观上我明显的可以看出来,这条白丝带并不是钉在衣服上的,而是后来加上去的,外型上有点类似今天的围巾,材质上更像是丝绸布条,样貌中规中矩,给人的感觉端庄淑仪,明显是一种能够体现妃子端庄的装饰物。
在网上,这种系在脖子上的白丝带有着一个非常好听的名字,叫“龙华”,注意“在网上”三字,在记录清代服饰的一些典籍中,却并没有出现过“龙华”二字,但在有些清宫剧中确实以“龙华”相称。
其实我们只要往上追溯一程便不难发现,“龙华”二字其实出现在现代的清宫小说中,不管是什么清宫剧,给人营造的总是一种高大上的感觉,毕竟是在皇宫之中,或者作者认为,皇宫中的东西,就算是名字,也应该符合皇宫的规格,或许这正是“龙华”这个名字被取出来的原因。
事实上有关妃子脖子上的丝带,本身并没有什么华丽的名字,就是普普通通的叫做“领巾”,而这种简单的领巾,到了清宫剧中则变成了地位的象征,基本上都是小说的套路,从无到有,从简单到复杂,谁受宠最多,领巾上的图案就越复杂尊贵。
比如说“甄嬛传”中华妃的领巾上是“金丝绣团花”,而皇后的是“蝶舞飞花”,受宠的华妃领巾上绣的,比皇后还要厉害,可我们一听名字,这明显是小说作者才会想出的名字。
有的时候,衣服本身没有衣领,但是到了冬天天气比较冷,如果没有衣领的话,脖子会受凉,或许会生病。女性选择系一条白布条,可能是出于保暖的原因。
很多人猜想女性去系一条白布条的原因,可能是因为脖子上有什么疤痕之外,为了掩饰这种疤痕或者说是其他的东西,她们都会在脖子上系一条白布条。
渐渐地也就有了女性系白布条的这一个习惯。女性一般系的时候会将白布条一端搭在胸前,另一端裹在衣服里面。
这些围脖上绣着不同的花纹,有的是花朵,有的是凤凰、仙鹤。不过一般比较繁复的花纹都是宫中品阶位分相对较高的杯子们,或者皇后太后所用的图案。而这些图案也是用来方便皇帝“找人”。
因为后宫佳丽三千,可能皇上在宫中遇到的妹子或者小主会是没见过的生面孔,而通过这个龙华上面的装饰就能够一眼看出眼前的这位佳丽到底在宫中的位分。因此才能够将她一级一级的升上去,以免越级引起前朝官员的不满。
回到历史,回到现实,领巾确实满族女子所用的装饰,至于其原因,只要解下丝带,自然一目了然。因为在满洲的服饰中,是没有领子的,或者衣服和领子分开,不管男女都是如此,除了夏季的伏天之外,在穿官服的时候,女子都要带一个假领子,也就是我们所说的领巾,除了装饰之外,还有御寒的之功效。
但随着清朝的发展,领巾的使用范围逐渐缩小,后期的服饰装饰越来越重,领巾自然也不例外,但即便是装饰更重,其也不是按照华丽程度来区分地位,其中起到决定性因素的是时间和财力,只要你有钱,完全可以整一些花里胡哨的出来。
更何况领巾的使用,其实到了后期并不普遍,许多清朝服饰已经开始在衣服上加上领子,因此也不需要领巾的装饰,而且佩戴领巾对妃子来说也多有不便,即便穿衣也须多费一番力气,难怪后来连慈禧都不是经常佩戴。
我们能从流传下来的老照片中看出,慈禧并不是经常佩戴领巾的,其大多说都是穿着带领子的服饰,这主要是时代变迁的结果,至于领巾,其本身真没多大象征意义。
五代十国(907~960年),是五代与十国的合称,一般是指介于唐末宋初的这一段历史时期。五代指的是后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个次第更迭的政权。十国指五代之外相继出现的十个割据政权:前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平(即荆南)、北汉,统称十国。五代十国上承唐末乱世,下顺宋代承平,这阶段政局混乱,政权林立,政权更迭频繁。
晋朝(265—420年),是中国历史上九个大一统朝代之一,分为西晋与东晋两个时期。它上承三国,下启南北朝,属于六朝之一。两晋总历时一百五十五年,共传十五帝。
《水浒传》又名《忠义水浒传》,简称《水浒》,元末明初著名文学家施耐庵创作的一部章回小说,以宋江领导的起义军为主要题材,通过一系列梁山英雄反抗压迫、英勇斗争的生动故事,描绘了宋朝末年朝廷的腐朽。塑造了宋江、李逵、武松、林冲、鲁智深等英雄形象。
唐诗又是我国文学史上一颗璀璨夺目的明珠,在唐代,不仅涌现出众多的男性大诗人,也出现不少了女性诗人。据考证,在唐代至少出现了200位左右的女诗人,这其中,又有四位著名的女诗人被并称为“唐代四大女诗人”,她们分别是:薛涛、李冶、鱼玄机、刘采春。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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