刘璋坚守成都数年不降,一看到马超就投降是为何?
- 中文名:马超
- 别名:马孟起,锦马超、神威天将军
- 国籍:汉末三国
- 民族:汉族
- 出生地:扶风茂陵(今陕西兴平北)
- 出生日期:176年(东汉熹平五年)
- 逝世日期:222年(蜀汉章武二年)
- 职业:军阀、将领
- 主要成就:助兵破郭援高干,联军战潼关渭水,逆袭陇上诸郡县
- 官职:平西将军、左将军、骠骑将军
- 爵位:凉州牧、斄乡侯
- 谥号:威侯
公元211年,刘备正式入川,拉开了争夺益州的序幕。接下来听听历史名人小编讲一讲他的一些故事。
建安十七年(212年)十二月,刘备与刘璋正式决裂,并发动战争。在益州之战中,刘备一直向成都逼近,诸葛亮、张飞和赵云亦入蜀助战,但刘备军队在雒城时受阻一年,直至建安十九年(214年)五月,刘备围困成都。
不过,在公元214年的时候,刘璋所在的成都,依然是兵多粮足的,也即具备继续坚守下去的条件。况且,刘备当时还没有完全平定益州,只要刘璋坚守下去,很可能会改变益州之战的走向。那么,问题来了,从公元212年开始,刘璋坚守成都数年不降,为何马超到城下一晃,他就归降刘备了?
一
建安十九年(214年),刘备进兵包围成都,并派简雍劝降益州牧刘璋。值得注意的是,因为当时城中有三万精良部队,粮食够支持一年,所以益州成都的官吏百姓都想抵抗。不过,在马超率领大军来到成都城下后,益州牧刘璋选择打开城门,出城投降。对此,在笔者看来,刘璋之所以看到马超就放弃抵抗,归降刘备,原因主要分为以下几点。一方面,马超本身作为汉末三国时期的诸侯和名将,具有非常高的威慑力,对于马超归降刘备来说,显然是强强联合了,这自然会对刘璋,尤其是益州成都的文臣武将造成不小的冲击。
《资治通鉴》中记载:“马超知张鲁不足与计事,又鲁将杨昂等数害其能,超内怀于邑。备使建宁督邮李恢往说之,超遂从武都逃入氐中,密书请降于备。备使人止超,而潜以兵资之。超到,令引军屯城北,城中震怖。”
二
在渭南之战中,马超、韩遂的联军被曹操击败。在此之后,马超攻打陇上诸郡失败,依附汉中太守张鲁。不过,汉中张鲁并没有太远大的志向,并且马超还被张鲁的手下的排挤。所以,等到刘备率领大军包围成都时,马超和刘备可谓一拍即合。在刘备派遣使者李恢劝降之后,马超率军前往成都。在马超来到成都之后,益州成都的表现可谓“城中震怖”,也即大家都感到害怕,甚至可以说是要比刘备包围成都更加令人恐惧。而这,显然是马超的威名起到了作用。
在汉末三国时期,凉州一带的诸侯和猛将可谓十分彪悍,比如引起天下大乱的董卓,就是率领西凉大军来控制东汉王朝的。而在董卓被杀后,李傕等西凉将士祸乱长安,导致不少百姓前往了汉中、益州、荆州等地。因此,在人们的口耳相传之下,自然对凉州一带的诸侯、猛将比较畏惧。
三
进一步来说,相对于马超,刘备在东汉末年塑造了仁义的形象。因此,即便成都被刘备攻破,后者应该不会对城中的百姓如何。但是,如果让马超攻破城池的话,成都或许就是董卓被杀后的长安了,到时免不了要生灵涂炭了。在此背景下,刘璋虽然兵多粮足,还可以继续抵抗下去,但是,从保全成都百姓的角度来看,及时归降刘备,无疑是一个很好的选择。
另一方面,马超率军包围成都,很可能让刘璋误认为这是张鲁的意思,乃至于意味着张鲁和刘备两大势力的联合,这让刘璋感到难以抵挡。《资治通鉴》中记载:“(马超)密书请降于备。备使人止超,而潜以兵资之”。对于马超归降刘备这件事情,自然秘密进行的,毕竟马超依附张鲁,是寄人篱下的。虽然马超离开后,张鲁会意识到马超背叛了自己,但是,对于已经被刘备包围的刘璋,很可能不会知道这个消息。
四
最后,在此基础上,为了把戏做足,刘备还悄悄派兵给马超,也即“而潜以兵资之”。这样,马超得以率领一支大军赶到成都,这会让刘璋误认为,张鲁派遣马超来支援刘备了。当然,实际的情况是张鲁置身事外,拒绝帮助刘璋或者刘备中的一方。东汉末年,张鲁原先是刘焉的手下。但是,兴平元年(194年),刘焉死,其子刘璋代立。刘璋以张鲁不顺从他的调遣为由,杀害了张鲁的家人。自此之后,张鲁和刘璋可谓势不两立,双方之间展开了多次较量。虽然刘璋兵多将广,却始终无法消灭张鲁这一强敌。到了公元214年,刘璋应付刘备已经是非常吃力了,而张鲁的手下马超又前来支援刘备,这不仅让刘璋感到绝望,更让益州成都的百姓感到恐惧。
换而言之,马超的到来,促使刘璋出现了误判,并成为压垮刘璋的最后一根稻草。不久之后,刘璋选择放弃抵抗,刘备入成都,自领益州牧,大宴士卒,以诸葛亮为军师将军,对有功将佐论功行赏、加官晋爵。至于起到重要作用的马超,也获得了丰厚的回报。公元221年,刘备建立蜀汉时,封马超为骠骑将军,领凉州牧,进封斄乡侯。按照东汉时期的武将官制,骠骑将军仅次于大将军,可谓武将的至高荣誉了。并且,蜀汉当时还没有设立大将军,这促使马超事实上成为蜀汉的武将之首了,连车骑将军张飞,都要屈居第二。而这,自然和马超在益州之战中起到的作用存在直接的关系。
十六国时期是指自西晋末年到北魏统一北方期间,曾在中国北部境内建立政权的五个北方民族及其所建立的政权。五胡指匈奴、鲜卑、羯、氐、羌;十六国指前凉、后凉、南凉、西凉、北凉、前赵、后赵、前秦、后秦、西秦、前燕、后燕、南燕、北燕、夏、成汉。这个时期也被称为“五胡乱华”时期。
周朝分为西周与东周两个时期。周天子称“王”,西周由周武王姬发创建,定都镐京;周成王五年,营建都城洛邑;公元前770年,平王东迁,定都雒邑,此后周朝的这段时期称为东周。史书又将西周和东周合称为两周。周王朝共传国君30代37王,享国共计791年。
孔门七十二贤指的是孔子的弟子,儒客杰出代表。孔子是中国古代著名的思想家和教育家,也是儒家学派的创始人。《史记·孔子世家》记载:“孔子以诗、书、礼、乐、教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人。”这“孔门七十二贤”,是孔子思想和学说的坚定追随者和实践者,也是儒学的积极传播者,为历代儒客尊崇,作为榜样 。
四杰齐名,原并非指其诗文,而主要指骈文和赋而言。后遂主要用以评其诗。杜甫《戏为六绝句》有“王杨卢骆当时体”句,一般即认为指他们的诗歌而言;但也有认为指文,如清代宗廷辅《古今论诗绝句》谓“此首论四六”;或认为兼指诗文,如刘克庄《后村诗话·续集》论此首时,举赋、檄、诗等为例。四杰名次,亦记载不一。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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