朱元璋之子,朱梓最终为什么会选择自焚而死?
- 姓 名:朱元璋(1328.10.21~1398.6.24)
- 别 名:重八兴宗国瑞
- 国 籍:中国明朝
- 民 族:汉族
- 出生地:濠州钟离(今安徽凤阳)
- 出生日期:1328年10月21日(戊辰年)
- 逝世日期:1398年6月24日
- 职 业:皇帝
- 主要作品《大明太祖高皇帝御注道德真经》《御制皇陵碑》《周颠仙人传》等
- 主要成就:推翻蒙元统治,恢复华夏政权;结束民族压迫,恢复民族平等;剿灭群雄,驱逐胡元,建立明朝;加强中央集权,确立一世一元制;发展经济,恢复生产,开创洪武之治;重视文化教育,整顿吏治;恢复朝贡体系,提出“不征之国”
- 即位地点:应天(南京)
- 在位时间:1368年1月23日—1398年6月24日
- 即位年龄:40岁
- 在位时间:31年
- 享 年:71岁
- 庙 号:太祖
- 谥 号:高皇帝
- 年 号:洪武
- 陵 寝:明孝陵
朱元璋之子,朱梓最终为什么会选择自焚而死?感兴趣的读者和历史名人小编一起来看看吧!
朱元璋的伟大之处,在于他能够在几千年的封建史中以“淮左布衣”的微末身份荣登大宝,千古以来能如此者也不过汉高祖刘邦、后赵石勒。但是是非功过,却总要让后人评说,在分封诸子之上,这位看似伟大的父亲,却也让后世的崇祯帝负重难行,100多万宗嗣助长的财政危机又何以弥补?
在洪武三年(1370年),他将朱樉、朱棣等自己的9个儿子外加侄子朱文正的儿子朱守谦一并封王。而第八子朱梓赫然在列。此时的朱梓年龄尚不过周岁,可见朱元璋这位父亲对儿子的痛爱。
在清修《明史》中,朱梓,英敏好学,善属文。显然这是一位好学上进,聪敏的藩王,在洪武十八年,他年满15周岁之后就藩湖广长沙府。
富庶的长沙府,一位好学上进的王爷,又有滕王高阁临江渚,儒臣宴饮,谈笑有鸿儒,再加上父皇朱元璋为自己择的良配于氏,岂不是天下之幸于一身?可是就是这样一位王爷,却在就藩五年之后,携妻子举火自焚,连儿女后嗣都无所出,最后封国都被废除。这到底是何种原因,会让这位“机敏好学”的王爷,如此了却一生呢?
《明史》以及《明太祖实录》中,对朱梓之死给出的理由是,因为1390年,朱梓的岳父于显的儿子于琥被卷入胡惟庸案,被杀。而朱梓则十分畏惧,害怕被牵连,在朱元璋派人对他进行安慰之后,将他征召入京,于是这位王爷害怕,便选择“引火自焚”。
而在明太祖朱元璋末期,一系列为了整顿吏治,惩治贪腐,更为了加强皇权的统治的大案接连爆发,1376年的空印案,1385年郭恒案,以及这次的始于1380年,终于1390年的胡惟庸案,期间明太祖朱元璋通过三件大案,将开国功勋胡惟庸、李善长、陈宁等人尽皆屠戮,所亡以十万计。
似乎被牵连进胡惟庸案的朱梓因此而死,也合情合理。但是且不说虎毒尚且不食子,即便是牵涉此案,于琥案发时虽然为三月,但依旧安然无恙,朱梓却在四月初一自焚,显然时间节点都不对。更遑论身为皇子的朱梓,朱元璋又对子嗣十分纵容,即便是三儿子晋王造反都只是警告而已。
而关于朱梓自焚的另外一个版本则来自金庸祖上,满清包衣查继佐《罪惟录》中言说,朱梓之父乃是陈友谅,其母亲达妃乃是朱元璋在打败陈友谅之后掳掠而来,他乃是陈友谅的遗腹子。得知真相之后,谭王朱梓手书"宁见阎王,不见贼王"八字,意图谋反。面对徐达之子徐辉祖的讨伐,朱梓才举火自焚,而此事更是牵连者众,后宫因此而亡者不计其数,连马皇后都待罪,最后也只有马皇后获免。
而这个说法的荒谬之处便在于《玉牒》中,朱梓确实乃是达氏妃所用,可是陈友谅1363年便在鄱阳湖之战中战死,而朱梓出生年份1369年,这比在父亲腹中一待3年6个月的哪吒还久,而且朱梓自焚之年,马皇后早已经病逝,有哪里会有待罪之举动。
当然查继佐在《罪惟录·谭王梓传》中还说,朱梓相貌俊秀,但是及其好色,被朱元璋察觉才恐惧过度以至自焚。但是考虑到查继佐的社会地位以及前引,或多有抹黑之言论。
但是一本书,却大抵不会带有偏见,因为他就是朱元璋亲自编纂的——《御制纪非录》。这本书,则详细的记载了洪武年间,各地藩王的荒唐罪行,其中在写到八王爷朱梓时,更是记载了他的累累罪行“打死典仗、打死典薄……于宫中造淫亵器具,授之于宫中老妇,非礼百端。” 言语简单,不做翻译了。想来,作为父亲,朱元璋大抵是不会说假话,更只会更轻的记述儿子们的罪责吧?如此朱梓这位在清修《明史》中冠冕堂皇的王爷的“光辉形象”,您觉得他又为何会选择自焚呢?
最后,朱元璋这位一个敢将“荒”、“愍”这种恶谥赐给儿子的父亲,连一个谥号都没有给朱梓。
南北朝一共65位皇帝,南朝是自公元420年东晋王朝灭亡之后,在南方先后出现了宋、齐、梁、陈四个朝代,北朝(公元386年—公元581年)是中国历史上与南朝同时代的北方王朝的总称,其中包括了北魏、东魏、西魏、北齐和北周等数个王朝。
汉朝(前202—公元220年),史学界分为西汉和东汉,共29帝立国405年。汉高祖刘邦、汉惠帝刘盈、汉少帝刘恭、汉少帝刘弘、汉文帝刘恒、汉景帝刘启、汉武帝刘彻、汉昭帝刘弗陵、汉废帝刘贺、汉宣帝刘询、汉元帝刘奭、汉成帝刘骜、汉哀帝刘欣、汉平帝刘衎、汉孺子刘婴、王莽、汉更始帝刘玄、建世皇帝刘盆子、汉光武帝刘秀、汉明帝刘庄、汉章帝刘炟、汉和帝刘肇、汉殇帝刘隆、汉安帝刘祜、北乡侯刘懿125年、汉顺帝刘保、汉冲帝刘炳、汉质帝刘缵、汉桓帝刘志、汉灵帝刘宏、弘农怀王刘辩、汉献帝刘协。
凌烟阁二十四功臣是唐朝贞观十七年(公元643年)二月二十八日(3月23日)唐太宗为纪念当初一同打天下的诸多功臣而命阎立本在凌烟阁内描绘了二十四位功臣的画像。 凌烟阁二十四功臣,比例皆真人大小,画像均面北而立,唐太宗时常前往怀旧。阁中分为三层:最内一层所画为功勋最高的宰辅之臣,中间一层所画为功高王侯之臣,最外一层所画则为其他功臣。
宋代三豪主要是指杜默、石延年、欧阳修三人。关于“宋代三豪”称谓的由来,见于道学三先生之一的石介所作的《三豪诗》,“曼卿(石延年)豪于诗,永叔(欧阳修)豪于词,师雄(杜默)歌亦豪,三人宜同称”,所以就有了“三豪”的合称。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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