徐达之死,真的是因为吃了一只烧鹅吗?
- 中文名:徐达(1332年~1385年)
- 别称:徐天德、徐魏公、徐武宁、徐中山
- 字号:字天德
- 国籍:中国(明朝)
- 民族:汉族
- 出生地:濠州钟离永丰乡
- 出生日期:1332
- 逝世日期:1385
- 主要成就:灭汉、吴政权,灭元,北伐,明朝开国第一功臣
- 官职:太傅、中书右丞相、太子少傅等
- 封号:魏国公→中山王(赠)
徐达之死,真的是因为吃了一只烧鹅吗?感兴趣的读者和历史名人小编一起来看看吧!
朱元璋比刘邦惨多了,和一个孤儿差不多,后来他建立了明朝,他之所以能建立明朝,身边肯定少不了功臣的帮助和扶持。朱元璋当了皇帝后,开始了疯狂的杀戮,所以很多人都恨他咬牙切齿,因为杀的功臣太多了。
首先我们很带着感情色彩去评价朱元璋杀了那些功臣。因为当时的胡惟庸和蓝玉这些人,他们所犯的罪行,换做是历史上的任何一个帝王都不能容忍他们的罪行,放在哪个朝代,都会被杀头的。可是他们要是在别的朝代犯错的话,或许就不会那么惨了。说真的,在这些功臣里,有些人是无辜的,例如徐达,他对朱元璋忠心耿耿,还为朱元璋立了不少的功劳,为人还很谨慎低调,朱元璋为什么会害他呢?他是怎么死的?真的是因为一只鹅吗?
小编以为其实之所以会这么说,是因为徐达背上生疽,所以朱元璋赐给了他一只烧鹅。因为从中医的角度来看的话,生了这样的病是不能吃像烧鹅这样的发物的,否则会丢掉自己的小命。可是如果徐达不吃的话,肯定会抗旨,那么到时候朱元璋想把徐达的麻烦,是很件容易的事情,这样不仅自己的命保不住,还会害了全家人的性命。
而徐达为了一家子的性命,徐达无奈只好把眼睛闭上,把烧鹅给吃了,最后的结果我们都知道了,那就是中毒去世了。而大明朝的一个忠心的,还立了很多功劳的徐达,真是因为一只烧鹅而去世的吗?假如仔细查一下当时的历史记载,就会发现这是件多么可笑的事情了。因为当时的朱元璋,其实是呆在了南京,因为这里是大明王朝的国都,是朱元璋定的国都。
那么徐达在哪里呢?他从洪武六年就开始,就一直住在北平。其实说明白点,就是燕王朱棣的地方。那么徐达是如何生病的呢?在历史书上记载,那是洪武十七年的事情了。我们先不说他们路途很远,朱元璋是怎么知道徐达的病情的呢?即使是送烧鹅,很不符合逻辑。毕竟在当时交通不发达的条件下,送一只烧鹅需要不止一天的时间,是一点可行性都没有的。那么为什么会有这样的传说呢?
小编以为和野史有很大的关系,因为在正史中,没有关于这件事的记载。这是因为朱元璋出生在一个贫苦的家庭里,从小就过着贫苦的生活,过着逃荒的生活,而这些原因都是贪官收刮民脂民膏导致的,所以朱元璋很痛恨贪官,所以在朱元璋当皇帝后,杀了一批又一批的贪官,而这些引起了士族和地主的不满,因为这些官员和他们勾结,所以代表的是他们之间的利益。危害了他们的利益,他们才会很讨厌朱元璋,总是想办法在陷害朱元璋。
也正是因为这些原因,他们就用手中的笔,对朱元璋不断抹黑,后来到了以假乱真的地步。在真实的历史上,当朱元璋听到徐达去世后,不仅亲自去祭奠徐达,还给徐达加封呢,和以前处理胡惟庸等贪官完全不一样。而杀人无数的朱元璋,没必要为了在这件事上而作秀,所以我们可以肯定的是,徐达是因为生病去世的,和朱元璋没有一点关心,可以肯定的是,在这件事上,我们冤枉了朱元璋。
小编以为徐达是和朱元璋一起长大的发小,所以他们有很深的感情,而在朱元璋打天下的时候,是徐达一直在背后支持和帮助着朱元璋,而徐达是个武功高强,有勇有谋的一个人才,还对朱元璋一直很忠心,立了不少的战功,再加上徐达虽然是一个习武的人,性格大大咧咧的,但是他行事一直都是小心谨慎的,朱元璋也曾经暗自调查过徐达,但是没有抓住徐达的任何把柄。再加上徐达的妻子和朱元璋的皇后马皇后的关系一直很好,不是姐妹胜似姐妹之间的感情,所以朱元璋无论如何也不会杀了徐达的。
综上所述,小编以为虽然朱元璋是一个狠心的皇室,为了自己的皇位,杀了很多的功臣,但是这些功臣都是该杀了,例如胡惟庸蓝玉等这样的贪官。再加上朱元璋自己受贪官的影响,所以那些大臣才被杀了。而徐达在朱元璋打天下的时候,付出了很多的心血,还对朱元璋很忠心,朱元璋是怎么可能会杀了这么一个忠臣呢?再说历史是被别人写的,所以在这件事上对朱元璋进行了抹黑,所以徐达的死和朱元璋没有关系。
1368年朱元璋灭元称帝,国号大明,历十二世,传十六帝,明朝十六位皇帝:明太祖(洪武)、明惠帝(建文)、明成祖(永乐)、明仁宗(洪熙)、明宣宗(宣德)、明英宗(正统/天顺)、明代宗(景泰)、明宪宗(成化)、明孝宗(弘治)、明武宗(正德)、明世宗(嘉靖)、明穆宗(隆庆)、明神宗(万历)、明光宗(泰昌)、明熹宗(天启)、明思宗(崇祯) 。明朝是中国历史上最后一个由汉族建立的封建君主制王朝。
上古三皇五帝,如羲皇伏羲、娲皇女娲、黄帝轩辕、炎帝神农等都不是真正帝王,仅为部落首领或部落联盟首领,其“皇”或“帝”号,为后人所追加。
四杰齐名,原并非指其诗文,而主要指骈文和赋而言。后遂主要用以评其诗。杜甫《戏为六绝句》有“王杨卢骆当时体”句,一般即认为指他们的诗歌而言;但也有认为指文,如清代宗廷辅《古今论诗绝句》谓“此首论四六”;或认为兼指诗文,如刘克庄《后村诗话·续集》论此首时,举赋、檄、诗等为例。四杰名次,亦记载不一。
宋代三豪主要是指杜默、石延年、欧阳修三人。关于“宋代三豪”称谓的由来,见于道学三先生之一的石介所作的《三豪诗》,“曼卿(石延年)豪于诗,永叔(欧阳修)豪于词,师雄(杜默)歌亦豪,三人宜同称”,所以就有了“三豪”的合称。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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