清朝的龙袍、蟒袍到底有什么区别呢?
清朝的龙袍、蟒袍到底有什么区别呢?下面历史名人小编为大家带来详细的文章介绍。
龙袍是中国古代规格最高的服饰,从秦朝嬴政始称皇帝以来,“皇”这个字便是在古代占有了崇高的位置,“黄”和“皇”相谐音,所以在古代很长一段时间,黄色成为了大家所尊崇的颜色,而皇帝为了体现自己地位的崇高,所穿的龙袍也基本是黄色。(当然这还是要除了隋唐之前,由于阴阳家而带来的五行学所导致的部分皇朝所着龙袍为其他颜色)
历朝历代对于龙袍穿着上的相关规定各有不同。到了清朝,便是有明令规定,只有皇帝、皇后、太后才能穿龙袍。而清朝的龙袍和历史上其它朝代的龙袍也是有所区别的,清朝的龙袍主要是以明黄色为主,也有用杏黄、金黄做龙袍的一些例子。同时皇家也是特别规定了龙袍的黄色不能出现在民间。
清朝皇帝的服饰可以大致地分为3种:礼服、吉服还有便服。龙袍属于吉服,是一种上下联通的通身服,比之通常要用于上朝时穿的礼服的级别,还是更低一些的。龙袍通常是皇帝在一些宴会、宴席等场合上穿的更多一些。古代的皇帝在礼仪上还是非常重视的,所以在服饰上的一些穿着便是如此讲究。鱼叔还记得在看《还珠格格》这部电视剧时,乾隆皇帝在和众位大臣,诸位阿哥、格格,还有后宫妃后一起观看表演时,便是身穿一身龙袍。当时鱼叔便是感觉这身龙袍无形之中带来了一种威严感、神秘感。
在清朝皇家的服饰上,绣了各种富有吉祥、如意等好兆头的图案。而龙袍上主要绣着的便是龙纹,龙自古以来便是帝王的象征,除了帝王以外,其他人是不能在衣服上绣上龙纹的,否则就会如影视剧中一样被视为造反。
现如今座落在北京的艺术博物馆中就收藏着一件乾隆皇帝穿过的龙袍,也是被官方称为“黄缎绣五彩云蝠金龙十二章吉服袍”,这件龙袍就是严格遵守了清朝的服饰制作要求。根据《清史稿》中记载道“龙袍,色用明黄。领、袖俱石青,片金缘。绣文金龙九。列十二章,间以五色云。领前后正龙各一,左、右及交襟处行龙各一,袖端正龙各一。下幅八宝立水,襟左右开,棉、袷、纱、裘,各惟其时。”由此便是可以看出,清朝在龙袍的制作上是非常严格的,不容半点马虎,否则就是一个掉脑袋的后果。
和龙袍类似的服饰,就是蟒袍了。若是不仔细地察看,还真难以发现这两件袍服之间的区别。但是只要我们认真对比,便是会发现,其实蟒袍上的蟒纹比龙袍上的龙纹少了一个爪子,所谓“五爪为龙,四爪为蟒”,便是如此了。
蟒袍,也是被称为花衣,是古代的官员穿着的服饰,当然若是有封诰的妇女也是可以穿的。在古代,穿着了蟒袍可以说是一种很高的荣耀了,毕竟此时可是位极人臣,享受皇粮。在明朝时期,已经有大臣穿着蟒服上朝了,但却不是所有的官员都能够穿着蟒服的,明朝的蟒服都是皇帝对于有功之臣的赏赐,自然也不是人人都能穿的。
到了清朝,那些皇子、亲王、郡王也是身着蟒袍的,但是却是比那些大臣所穿的蟒袍多了一个爪子,可以说,这和皇帝所穿的龙袍已经是非常接近了。当然只要仔细发现,还是知道这些亲王的蟒袍一般都是蓝色、石青色的。
既然蟒袍和龙袍穿起来是如此具备威严,同时也是地位的象征,难道古代的皇帝和亲王、大臣们就经常穿着这些袍服吗?
当然不是的,无论是龙袍还是蟒袍,在造价或者工艺上都是当时服饰上最为顶尖的。这样的服饰也是需要保养、照顾的。所以它们作为吉服,一般都是在宴席上,大家才会将之穿出,以体现自己的身份地位,同样也是遵守了当时的礼仪。
十六国时期是指自西晋末年到北魏统一北方期间,曾在中国北部境内建立政权的五个北方民族及其所建立的政权。五胡指匈奴、鲜卑、羯、氐、羌;十六国指前凉、后凉、南凉、西凉、北凉、前赵、后赵、前秦、后秦、西秦、前燕、后燕、南燕、北燕、夏、成汉。这个时期也被称为“五胡乱华”时期。
三国(公元220年~280年,另有184年、190年或208年起始说)是中国历史上东汉与西晋之间的分裂对峙时期,有曹魏(魏国)、蜀汉(蜀国)、东吴(吴国)三个政权。三国的政治、经济、外交,各具特色,充满生机。184年黄巾起义后,东汉开始失去政权实体,群雄割据纷争,东汉名存实亡。208年的赤壁之战初步奠定了三国鼎立的格局。220年,曹丕废汉献帝,在洛阳称帝建魏,东汉灭亡。此后刘备、孙权先后称帝做王,魏、蜀、吴三国鼎立局面正式形成。
八虎骑,又称"八虎将",是指三国时期 曹操部下的八位宗亲将领,因为在史书《三国志》中同属一卷,又都是出类拔萃的英豪人物,深受现代的网友们喜爱,后者尊称这八位为八虎骑。分别是:有天人之称的曹仁、 精忠救主的曹洪 、虎豹骑统领者 曹纯、独眼将军夏侯惇、虎步关右夏侯渊、抗蜀名将曹真、千里驹曹休、入为腹心出当爪牙的夏侯尚。这八位将领或是在曹操创业时立下汗马功劳,或者在曹丕时期镇守一方,各凭智勇,独当一面,为后人所崇敬。
战国四大名将都有着共同的特点:战绩辉煌,规模庞大,举国轻重。他们从军中最基层的军官做起,凭借自己的努力一步一步成长为秦、赵两国最为倚重的大将,同时也代表了战国时期实战的最高水准。《千字文》中以“起翦颇牧,用军最精。宣威沙漠,驰誉丹青。”来形容这四位将领的功绩。这四位将领分别为:秦国的白起,秦国的王翦,赵国的廉颇和赵国的李牧。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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