被诸葛亮骂死的王司徒，在历史上是个怎样的人？

• 中文名：诸葛亮（181年—234年10月8日 ）
• 别名：孔明，卧龙
• 国籍：蜀汉
• 民族：汉族
• 出生地：琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）
• 出生日期：181年农历七月二十三（辛酉年）
• 逝世日期：234年（甲寅年）农历八月二十八
• 职业：政治家、军事家、散文家、发明家
• 主要成就：助刘备建立蜀汉基业
• 治理蜀地，平定南蛮
• 制作孔明灯，发明诸葛连弩
• 代表作品：《出师表》《诫子书》
• 封爵：武乡侯
• 谥号：忠武侯
• 逝世地点：宝鸡岐山五丈原
• 祠庙：武侯祠

被诸葛亮骂死的王司徒，在历史上是个怎样的人?下面历史名人小编就为大家带来详细解读，接着往下看吧~

王朗算是被《三国演义》黑惨了，都说读书人最看重脸面，而王朗堂堂经学大家，一代儒宗，却被诸葛亮一顿臭骂，最终怒火攻心，坠马而亡。

而在94版《三国演义》电视剧中，唐国强那一句“我从未见过有如此厚颜无耻之人”，更是让王朗成了一个笑话。

不过，诸葛亮轻摇三寸舌，骂死老奸臣的桥段仅仅只是小说杜撰，正史中根本就没这回事儿，人家王司徒根本就没和诸葛亮在阵前打过嘴仗。至于被诸葛亮骂死，那更是无稽之谈。《三国演义》之所以要这么安排王朗，主要是因为书中“尊刘贬曹”的这么一个主观倾向。

“王朗文博富赡，诚皆一时之俊伟也”

此外，王朗一家在三国魏晋历史上都是有着很大分量的，其子王肃，乃是著名经学家，位列文庙七十二子。其孙女王元姬，嫁给了司马昭，是晋武帝司马炎的生母，更是一代贤后。正所谓大将手下从来不斩无名小卒，诸葛亮作为小说中超级嘴炮，骂死一个普通人算不得什么，只有王朗这种级别的才能当他的对手。

历史上的王朗其实人挺不错的，德才兼备，尊师重道，爱护百姓。

王朗是太尉杨赐的学生，正所谓一日为师终身为父，杨赐死后，王朗不惜弃官为老师服丧。后来，王朗被汉献帝任命为会稽太守。王朗在任期间，爱护百姓，好施仁政，所以王朗颇受爱戴。在江东那一块，算得上是德高望重。

会稽旧祀秦始皇，刻木为像，与夏禹同庙。朗到官，以为无德之君，不应见祀，於是除之。居郡四年，惠爱在民。

众所周知，江东乃是孙家的地牌儿，所以王朗在那里待不长。

当初小霸王孙策率军横扫江东，所向披靡，许多人都被孙策吓破了胆。比如豫章太守华歆根本就没打，直接投降。而身为会稽太守的王朗，自觉身负皇恩，有为朝廷守土的责任，于是孤军迎战孙策。要知道当时孙策已经拿下大半江东，声势浩大。王朗则是孤军奋战，劣势巨大，但是王朗依旧坚持抵抗。

孙策击败王朗之后，看重王朗的名气，想召他当账下做事。但是王朗没答应，毕竟自己乃是汉献帝亲封的太守，没能给朝廷守住城池已经是失职，怎可还为军阀效力。况且之前孙策可没跟他客气，从会稽出来，一路上穷追不舍，最后自己都出海逃亡了，孙策依然没有放过他。走投无路之下，王朗这才投的降。所以，对于孙策这个人，王朗是没什么好印象的，更不要说为他效力了。

因为被孙策打破了产，自己又不愿为孙策效力，所以王朗过了一段苦日子。不过，这期间，王朗依旧不忘帮助亲舅，这人品绝对是没的说了。

“虽流移穷困，朝不谋夕，而收恤亲旧，分多割少，行义甚著。”

后来，曹操征召王朗，王朗便去了许都做官，并由此成为了曹操麾下的一员。那么肯定有人会说，同样是军阀，王朗因为忠于汉室而不为孙策效力，怎么为曹操效力就可以了。事实上，孙策和曹操不一样，当时的孙策就是一个地方割据势力，名不正言不顺。

而曹操的手上可是有着汉献帝这张王牌，他征召王朗用的乃是汉献帝的名义。换句话讲，在当时为曹操做事儿，其实就是在为朝廷做事。所以，王朗的这种行为，并没有任何不妥之处。

至于后面曹丕称帝，立魏代汉，那同样也是汉献帝禅让而来的，法理上算是汉朝的延续，属于天下正统之所在。王朗为曹丕效力，自然没有什么问题。事实上，相对而言，诸葛亮所在的蜀汉，则更像是一个非正统的割据政权。站在王朗的角度而言，诸葛亮才是所谓的乱臣贼子。

正是这个原因，王朗曾和华歆、陈群他们，多次写信规劝一些蜀汉大臣投降曹魏，从而惹上了诸葛亮，被诸葛亮以一篇《正议》回怼。这应该就是《三国演义》关于“武乡侯骂死王司徒”这一桥段的历史原型。但这种劝降蜀汉，只是各为其主，立场不同罢了，并没有什么好坏之分。

再者说，王司徒也是为天下苍生着想。要是诸葛亮真的接受了，那国家早点归于一统，也能让百姓免于兵戈之苦。

所以，王朗并不是什么贰臣，他的忠义人品是没有问题的。

此外，王朗在曹魏当官，做的都是于民有利的好事儿，是一个好官。和当初在会稽当太守时一样，王朗在曹魏同样是致力于体恤民生。他曾多次进言，劝曹丕减轻刑狱，转以扶助幼弱，帮助人民休养生息。

祖述尧舜之际，割奢务俭之政，除繁崇省之令，详刑慎罚之教

所以，单从做官来讲，王朗也是一个为国为民的好官。

总结来讲，历史上的王朗，完全就是一个德才兼备的老好人。首先他是高才博雅的一代大儒，可谓是德高望重。其次，他恭俭节约，乐善好施，不仅能严于律己，还能帮助他人，人品高尚。

总之，无论做官还是做人，王朗都算得上是当世之典范。

朗高才博雅，而性严整慷慨，多威仪，恭俭节约，自婚姻中表礼贽无所受。常讥世俗有好施之名，而不恤穷贱，故用财以周急为先。

然而，这样一个德行高尚的历史人物，却成了大家口中的“厚颜无耻之人”，实在是有些悲哀。