李克用是如何打败朱温的?有何底气?
- 本名: 李克用
- 别名: 飞虎子,三郎,独眼龙,李鸦儿
- 所处时代: 唐末→五代(晋国)
- 民族族群: 沙陀族
- 出生地: 神武川新城(今雁门北部)
- 出生日期: 唐大中十年九月二十二日(856年10月24日)
- 逝世日期: 后梁开平二年正月二十日(908年2月23日)
- 主要成就: 剿灭黄巢军,收复长安;击败关中军阀,与朱温对峙争霸
- 字号: 字翼圣
- 封爵: 陇西郡王→晋王(唐朝)
- 官职: 同中书门下平章事、河东节度使等
- 赐号: 忠贞平难功臣(唐朝)
- 谥号: 武皇帝(后唐)
- 庙号: 太祖(后唐)
- 中文名:朱温(852年~912年)
- 国 籍:后梁
- 民 族:汉族
- 出生地:宋州砀山(今属安徽砀山)
- 出生日期:852年12月9日
- 逝世日期:912年7月18日
- 主要成就:参加黄巢之乱,多有武功据中原四战之地,创建强盛一时的后梁王朝 废除重税,鼓励农业发展等 结束289年大唐,翻开五代十国乱世
- 职 业:皇帝
- 庙 号:太祖
- 谥 号:神武元圣孝皇帝
- 在位时间:907年—912年
- 陵 墓:宣陵
李克用,生前称晋王,其子李存勖建后唐时,追尊为后唐太祖。感兴趣的读者和历史名人小编一起来看看吧!
伴随着唐朝的衰败,地方割据势力纷纷招兵买马壮大自己。后唐应运而生,建立后唐的人本是沙陀将领部首,名唤朱邪赤心。元和三年唐宪宗赐姓李,自改名国昌,而他的儿子在后唐太祖在平叛黄巢义军中由于屡立神功,被封晋王。在这一重要的时间节点,后唐太祖与自己的死对头朱温初次碰面,这也拉开了此后至死也没能比出高低的战斗序幕。
进入关中之后,朱温不断发展自己的军队,所到之处,遇神杀神,遇佛杀佛,一路疯狂扩大。此时的后唐太祖已经大不如前,原因有许多。
一、实力减弱,畏惧强敌
后唐太祖拥有的军事才能较为局限,说白了就是只会鲁莽地横冲直撞,不讲究策略和谋划。他本就是少数民族,从小习武,在马背上战斗对于训练有素,耐力极强的沙坨军队来说小菜一碟。但是对于朱温这样强大的对手,不仅是在武力上要战胜他,而且需要合理的排兵布阵和对症下药的各个击破。显然后唐太祖不敌身经百战,综合能力强的朱温。
后唐太祖在用人,招纳贤士上没有少下功夫。在这一点上,朱温的优势就很明显。不论是骁勇善战的杨师厚,还是拥有过人统帅才能的葛从周,又或是令人闻风丧胆的大将庞师古,忠勇威猛的王彦章都在朱温麾下发挥着不可多得作用。
他们各司其职,使得朱温的集团格外强大,无论是从哪个方面都难以下手,密不透风,秩序井然。作为他的左膀右臂,重要程度自不待言。
唐太祖打仗更注重效率和速度,这既是他的优势也是他的劣势。从吞并板块继而实现统一来说,这样节省人力物力财力和时间。
(梁太祖朱温)
但是从民生,农业,经济发展等方面来说,炮火连天搞得哀鸿遍野,百姓不能安居乐业,农业遭受了极大的破坏,经济发展也是出于停滞和倒退的阶段。朱温则不同,他不光注重奖励有功的战士将领,还格外关注百姓的生产经营活动,扮演者老好人的形象。正所谓:“人心向背是革命成功的关键。”朱温则把这句话身体力行。
二、劲敌当前,迎头而上
那么这样面对这样的劲敌,后唐太祖为什么还会选择迎头而上呢?实际上,他的心里也是没底的,只不过只有两条路摆在他的面前,一条是硬着头皮守住晋阳,二是夹着尾巴北撤。在两难的境地下,他的老婆和李克宁,李嗣源等人苦口婆心地劝说,如果失去晋阳北撤,意味着以后唐太祖为首的集团建立的统治开始土崩瓦解,到时候很难卷土重来。
后唐太祖并不觉得失去一个晋阳就会怎样,依旧好大喜功地说当年大唐帝国把自己打到沙漠中,不也是重整旗鼓,东山再起么?他的老婆极力反对。
并且说那是因为唐朝恰巧遇到了黄巢起义,国力大不如前由盛转衰如果不是这样,咱们早就气数已尽了,哪会有今天。终于在各方的游说之下,后唐太祖决心拼死抵抗也要守住晋阳。在后来的战役中,后唐太祖等人豁出背水一战的气力之后,终于守住了晋阳。而自此他也深深体会到朱温的力量,让他忌惮无比,再不敢轻易招惹。
三、时机未到,无法攻破
后唐太祖能够守住晋阳,真的只像他们想像的那么简单么?其实不然。从朱温一方来说,他的气候尚不成熟。主要从内部和外部来看,原因有很多。当时的朱温虽然表面上兼并了河南河北还有关中地区,但是内部还存在着一定的混乱和分裂。尤其是刚刚打下的关中地区,还没有来得及进行科学的管理和分割。
不论此时是否攻破晋阳,拿下山西地区以及后续的安排谁来统帅山西地区都是难以协调的问题。因为不论选择谁,最后的结果都是这些人会变成后患,打完后唐太祖还有好多个后唐太祖等着自己。
而对于朱温自己来说,对于制定一个行之有效的治理“集团”的方针政策是一件不容易的事情,类似中央集权。于他来说,现阶段的具体情况,他心有余而力不足。
权力中心的分散是他早期没有注重造成的,后期要想再聚拢也是难上加难,让权力暴露在阳光下更是无法实现。因为他根本没有把心思放在这件事情上,只一味地吞并扩张,终究是不行的。
对于外部来分析,主要从整体史观和历史唯物主义来看,历史发展的趋势不是一个人能够推动的,也不是一个集团或者一个帮派就起了决定作用的。三国时期文韬武略,有勇有谋的人数不胜数。
其中势力最为庞大的曹操都只是统一了北方地区,没能实现一统全国的最终愿景,却被司马迁捡漏。还有东晋南北朝时期人才更是类似满天繁星,但最终这些人互相争斗了一辈子甚至好几代,却被杨坚尝到了胜利的甜头。
只能说朱温生在一个不如意的时代,并且他的父辈也没有给他一个
良好的先天条件,所有的一切都是他自己的努力。从某种方面上来说,他已经将自己的才能发挥到最大程度了。
他也不可能面面俱到,其他事态的发展和不可抗力的原因都不是他能够控制和阻止的。退一万步讲,就算他攻下山西,甚至统一全国,这样的江山基业也会毁在他的子孙后辈手里,他们无法继承朱温的衣钵。
回过头来再想,如果朱温真的取得了胜利,那势必会激化民族之间的矛盾。因为他本就是汉人的后代,在中国人的心中是根正苗红的正统地位。
而后唐太祖是少数民族的,当时少数民族和中原本就有很深的民族之间的矛盾,这种矛盾早已深远持久,是无法调和的。而中原军队力量其实没有后来逐渐发展起来的少数民族庞大和精练,若后唐太祖利用民族之间的矛盾来攻打朱温,是具有一定优势的,但是总体还是,谁也制服不了谁。
后唐太祖虽然没有看着天下一统,但是他的子孙后代终于替他完成了这个愿望,在赵匡胤时,江山社稷都归于他的手下。不得不说,这和后唐太祖前期不断的积累和他奠定的基础脱不开关系。即使面对凶残的敌人,面临被击溃的处境,他还是能够果敢地做出决定,可见他的心里素质的强大和过人的胆识。
我们始终认为这样能够承受生命中一切不幸与艰险并且可以战胜它们的人很令人敬仰,正如鲁迅先生所说的“真正的勇士敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。”后唐太祖也是这样的人。
十六国时期是指自西晋末年到北魏统一北方期间,曾在中国北部境内建立政权的五个北方民族及其所建立的政权。五胡指匈奴、鲜卑、羯、氐、羌;十六国指前凉、后凉、南凉、西凉、北凉、前赵、后赵、前秦、后秦、西秦、前燕、后燕、南燕、北燕、夏、成汉。这个时期也被称为“五胡乱华”时期。
1368年朱元璋灭元称帝,国号大明,历十二世,传十六帝,明朝十六位皇帝:明太祖(洪武)、明惠帝(建文)、明成祖(永乐)、明仁宗(洪熙)、明宣宗(宣德)、明英宗(正统/天顺)、明代宗(景泰)、明宪宗(成化)、明孝宗(弘治)、明武宗(正德)、明世宗(嘉靖)、明穆宗(隆庆)、明神宗(万历)、明光宗(泰昌)、明熹宗(天启)、明思宗(崇祯) 。明朝是中国历史上最后一个由汉族建立的封建君主制王朝。
凌烟阁二十四功臣是唐朝贞观十七年(公元643年)二月二十八日(3月23日)唐太宗为纪念当初一同打天下的诸多功臣而命阎立本在凌烟阁内描绘了二十四位功臣的画像。 凌烟阁二十四功臣,比例皆真人大小,画像均面北而立,唐太宗时常前往怀旧。阁中分为三层:最内一层所画为功勋最高的宰辅之臣,中间一层所画为功高王侯之臣,最外一层所画则为其他功臣。
八虎骑,又称"八虎将",是指三国时期 曹操部下的八位宗亲将领,因为在史书《三国志》中同属一卷,又都是出类拔萃的英豪人物,深受现代的网友们喜爱,后者尊称这八位为八虎骑。分别是:有天人之称的曹仁、 精忠救主的曹洪 、虎豹骑统领者 曹纯、独眼将军夏侯惇、虎步关右夏侯渊、抗蜀名将曹真、千里驹曹休、入为腹心出当爪牙的夏侯尚。这八位将领或是在曹操创业时立下汗马功劳,或者在曹丕时期镇守一方,各凭智勇,独当一面,为后人所崇敬。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
||
| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
||
| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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