孝献皇后跟贞妃同是两姐妹,为什么结局却是天差地别?
说到孝献皇后,大家都会想到什么呢
贞妃,是顺治帝的妃嫔,一等阿达哈哈番(爵位名,乾隆年间改为轻车都尉)巴度之女,孝献皇后的族妹。同出董鄂一族,姐姐是宠冠六宫的皇贵妃,妹妹却是后宫中的小透明,姐姐死后被追封为皇后,妹妹却身殉顺治帝,这究竟是为什么呢?
一、宠冠六宫,无人能及
顺治帝后宫中的高位嫔妃尽皆出自蒙古部落,然而他对这些草原来的美人并无多大兴趣。他更偏好温柔、恭顺的女子。直到遇见董鄂氏的那一瞬间,他所有的热情都被激发了,爱情之火似要灼烧一切。
董鄂氏刚进宫就备受顺治帝喜爱,她优雅娴静、气质温柔,又饱读诗书,可谓是顺治帝的知音,与顺治帝无话不谈。因此,不久后,她就被封为贤妃,一个月后,又以“敏慧端良、未有出董鄂氏之上者”为由被为皇贵妃,升迁之快在有清一代也是罕见。更甚者,在她的册封典礼上,顺治帝甚至大赦天下,因册立妃嫔而大赦天下,这在清朝也是唯一的一次,可见顺治帝对她的宠爱。
顺治年间,后宫等级尚未明确划分,皇后之下为皇贵妃,妃、庶妃,而庶妃又分为福晋品级庶妃、格格品级庶妃。此时,姐姐已成为后宫的二把手,地位仅次于皇后,妹妹却还是不得宠的庶妃,心中滋味可想而知。
顺治帝对皇贵妃宠爱愈深,甚至到了六宫无妃的地步。而皇贵妃也确实不负皇宠,她顺利诞下了顺治帝第四子。这个孩子的出生令顺治帝欣喜若狂,他无视先前的两个皇子,亲口承认:“此乃朕第一子也”,更为这个刚出生的婴孩大赦天下,俨然有立他为储的意思。念及皇贵妃的贤德,更想给心爱的女人和儿子更尊贵的身份,顺治帝又一次想要废后,以使皇贵妃正位中宫,让自己的爱子成为嫡出。
可惜,此次顺治帝无功而返,毕竟不同于废后静妃,继后并无过错,若执意废后,不但朝臣不答应,怕是蒙古这回也要讨个说法了。皇贵妃想来也明白这个道理,何况太后还在,怎会允许科尔沁再出废后呢?所以她跪求顺治帝,言辞恳切地求他不要废后。此举在顺治帝看来深明大义,他深觉爱妃受了委屈,又因不能给予她凤位感到羞愧,怜惜和歉意悉数化为爱意回馈给了皇贵妃,此时的皇贵妃已为后宫实际上的第一人了,荣光无人能及。
二、贵极必折,情深不寿
烈火烹油,此时的庶妃董鄂氏(贞妃)冷眼看着帝妃情深,一家三口和乐融融,同时也看清了六宫的暗流涌动,她深知后宫中女人的怨愤、嫉妒终将化为利刃刺向姐姐,甚至损害到董鄂一族,可她无能为力。毕竟后妃们无法找皇贵妃麻烦,还对付不了一个小小的庶妃吗?只后妃的明枪暗箭便使她应接不暇,疲于奔命了,自保尚且困难,她又哪有余力来劝说姐姐皇贵妃呢?
如她所料,姐姐所出的四皇子不过数月便夭折了,虽然被追封为和硕荣亲王,但这也弥补不了皇贵妃的丧子之痛,她经受不起这沉重的打击,一病不起,此后几年一直缠绵病榻,最终红颜早逝,撒手人寰了。说实话,此时庶妃董鄂氏心里应当是松了一口气的。毕竟,姐姐盛宠压得六宫都喘不过气来,如今令后宫不宁,怨念迭起的人已经不在了,此后六宫应当和谐了吧?
三、以身殉帝,香消玉殒
然而,出人意料的是,顺治帝哀痛于爱人的殇逝,又想起早夭的爱子,悲痛欲绝,不顾六宫非议和朝臣劝阻,执意要追封皇贵妃为“孝献端敬皇后”,更为她的丧礼大动干戈甚至违背祖制,使她能够永享后世祭祀。本就愤懑不平的后妃们怨气更大了,庶妃董鄂氏身处其间唯有苦笑。
更令她惊惶的是,顺治帝竟看破红尘,舍弃年迈的母亲和懵懂的稚儿,还有六宫正当妙龄的妃嫔们,欲出家为僧。这简直是震撼古今的奇闻,无疑会动摇大清基业,若顺治帝当真出家,作为使皇帝抛弃祖业,不顾社稷的罪魁祸首,孝献皇后首当其冲,定会被视为红颜祸水,被世人唾骂,而教养出孝献皇后的董鄂氏族也会消失世间。
所幸,经过太后和朝臣劝导,顺治帝放弃了出家的念头。庶妃董鄂氏紧绷的心弦放松了,然而,她放心的太早了。经受丧妻失子之痛,顺治帝一直郁郁寡欢,心情不虞,不过半年便感染天花,不治而逝了。
山陵崩,大清的天塌了,庶妃董鄂氏的天也塌了,从此再无光明。她知道,太后对顺治帝独宠姐姐早有微辞,为她甚至一度想要出家,屡屡做出违背祖制的事情,现如今,为了姐姐竟抛下万世基业,撒手去了。此时太后沉于丧子之痛,一旦她重拾理智,等待董鄂一族的便是灭顶之灾。思前想后,她只能以死来平息太后怒火,为董鄂氏族争一线生机。
顺治十八年正月初七,顺治帝前脚龙驭宾天,她后脚就追随而去,一代红颜香消玉殒,一缕香魂随风而逝。感念她的贞烈,康熙帝追封她为皇考贞妃,以嘉其行。12年后,康熙帝明令禁止奴仆殉主,彻底废除殉葬陋习,贞妃成为清朝最后一位殉葬的嫔妃。
自古美人如名将,不许人间见白头。贞妃的一生可以说是悲剧,她是顺治帝和姐姐孝献皇后爱情的陪衬,是他们爱情悲歌的牺牲品。她一生无宠无嗣,身不由己,若有来生,但愿不入帝王家。
唐朝(618年—907年),是中国封建社会继隋朝之后的强盛王朝,历经289年,共21位皇帝,除了开创“贞观之治”的唐太宗李世民、开创“开元盛世”的唐玄宗李隆基等历史上赫赫有名的君主,更出了一个史上唯一的正统女皇帝武则天。因皇室姓李,故称为李唐,又因与隋朝的政治制度、社会文化等一脉相承,故又被史学家合称为隋唐。
南北朝一共65位皇帝,南朝是自公元420年东晋王朝灭亡之后,在南方先后出现了宋、齐、梁、陈四个朝代,北朝(公元386年—公元581年)是中国历史上与南朝同时代的北方王朝的总称,其中包括了北魏、东魏、西魏、北齐和北周等数个王朝。
孔门七十二贤指的是孔子的弟子,儒客杰出代表。孔子是中国古代著名的思想家和教育家,也是儒家学派的创始人。《史记·孔子世家》记载:“孔子以诗、书、礼、乐、教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人。”这“孔门七十二贤”,是孔子思想和学说的坚定追随者和实践者,也是儒学的积极传播者,为历代儒客尊崇,作为榜样 。
凌烟阁二十四功臣是唐朝贞观十七年(公元643年)二月二十八日(3月23日)唐太宗为纪念当初一同打天下的诸多功臣而命阎立本在凌烟阁内描绘了二十四位功臣的画像。 凌烟阁二十四功臣,比例皆真人大小,画像均面北而立,唐太宗时常前往怀旧。阁中分为三层:最内一层所画为功勋最高的宰辅之臣,中间一层所画为功高王侯之臣,最外一层所画则为其他功臣。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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