舒妃也曾执掌过后宫,为何一直都停留在妃位?
舒妃也曾执掌过后宫,为何一直都停留在妃位?历史名人小编为大家带来相关内容,感兴趣的小伙伴快来看看吧!
众所周知,乾隆是个念情的皇帝,他对待自己的后妃,还是比较宽厚的,时不时就要对后妃进行一次晋封。有的妃子去世后,还能得到追封,尽量给予最优的丧礼。正因如此,乾隆后宫就有3位皇后、5位皇贵妃、5位贵妃、6位妃(包括追封),而地位较低的常在和答应,一共才6位。
但仔细了解下乾隆的后妃,就会发现他对其中一位很不公平,就是舒妃。舒妃乾隆六年就进宫了,直到乾隆四十二年去世,期间她生育过一子,还曾执掌过后宫。可她的位分始终就停留在妃位,就算去世,也没能追封为贵妃,为何会这样呢?
舒妃,叶赫那拉氏,满洲正黄旗人,侍郎纳兰永寿之女。可以说舒妃出身高贵,她的曾祖父是大清名臣纳兰明珠,明珠是金台吉的孙子,金台吉又是皇太极的舅舅,孝慈高皇后的兄长。
舒妃伯祖父是清朝享有盛名的大才子纳兰性德。她的祖父名揆方,祖母是礼亲王代善之后、康亲王杰书之女爱新觉罗氏,但由于夫妇二人早逝,于是永寿和弟弟便被过继给了揆叙。
舒妃虽然祖上高贵,但到了乾隆一朝,纳兰家已大不如康熙时期威风。这是因为雍正帝上台后,追论揆叙及阿灵阿的罪状,将其削官去谥,改镌“不忠不孝阴险柔佞揆叙之墓”。原因是揆叙及阿灵阿,都曾是八爷党成员。但好在其父永寿在雍正朝还不错,她也得以顺利成为乾隆的妃子。
舒妃并不是乾隆潜邸旧人,但她一进宫就是贵人,没几天就晋升为嫔。与她同时晋为嫔的,还有潜邸旧人珂里叶特氏,而后者晋升的原因,是因为刚刚生了五阿哥。由此可见,舒嫔一进宫的起点就颇高。
除此之外,舒嫔的住所还是承乾宫,在她之前这里的主人是娴妃那拉氏。后来那拉氏迁到翊坤宫,舒嫔才入主承乾宫。而承乾宫与翊坤宫,都是清朝极其重要的宫殿,足以证明舒嫔在乾隆心中的地位。
乾隆十三年,皇后富察氏病逝。就在皇后大丧百日后,乾隆对后宫进行了一次册封,舒嫔因此升为舒妃。但不得不说的是,表面看舒妃位分提高了,但实际上她在后宫的地位却靠后了。
因为就在她仍然是嫔位的时候,当年与她起跑线一致的愉嫔,被晋升为愉妃。比她晚进宫的魏贵人,也一早升为令嫔,甚至排序在她之前。而这次舒妃得到晋升,令嫔也同样升为令妃,愉妃虽然没有再次晋升,但排位在前。到了乾隆十六年,她们三人的排位已变成:愉妃、令妃、舒妃,舒妃变成了最后。
而且在乾隆十六年,舒妃顺利产下皇十子,尽管这样,乾隆也没有特地提升她的地位。可见在多情的乾隆心中,又有了新人的位置,这个人便是令妃。随着淑嘉皇贵妃、纯惠皇贵妃相继去世,令妃被封为令贵妃,成为后宫之首。而舒妃在后宫仍然不上不下,甚至乾隆十八年,唯一的倚靠儿子皇十子也夭折了。
乾隆三十年,随着继后那拉氏失宠,令贵妃被封为皇贵妃,成为乾隆后宫头号人物。按理来说,此时已经排在愉妃之前的舒妃,就是后宫二号人物,被晋升为贵妃也是理所应当。可是没想到,乾隆却将一直不怎么起眼的庆妃晋为贵妃,舒妃一下又变成后宫三号人物。
之后乾隆的后宫一直比较稳定,但没想到的是几年后,庆贵妃和令皇贵妃相继去世。原本没什么盼头的舒妃,竟一下成为后宫之首,开始执掌后宫。据史料记载,乾隆四十年,永寿宫舒妃率领景仁宫颖妃等人,去寿康宫给崇庆皇太后请安。
在乾隆后宫待了这么多年,舒妃可以说总算熬出头了。然而谁能想到,乾隆四十二年,才掌管后宫不久的舒妃便去世了,时年50岁。在其去世后,乾隆也没有特别加恩厚葬,只是按照妃位规格正常办理。
不管怎么说,舒妃跟随乾隆多年,不仅出身高贵,而且在一定程度上,也算比较受重视。可后来愉妃去世,乾隆都加恩以贵妃之礼治丧,对舒妃却没有。为何乾隆就是不肯继续提升舒妃的位分呢?
相信大家都听说过,在清朝有一个著名的“叶赫那拉诅咒”。关于此事件的记载是:
“孝钦后为叶赫那拉氏。天命朝,大兵定叶赫,颇行威戮,男丁罕免者。部长布扬古临没愤言曰:‘吾子孙虽存一女子,亦必覆满洲!’以此祖制宫闱不选叶赫氏。”
这一段出自恽毓鼎的《崇陵传信录》,恽毓鼎曾担任光绪帝的起居注官,清朝灭亡后,他便想将自己在宫中的所见所闻写成书。但根据历代学者考证,却发现其实恽毓鼎的书中,出现了许多子虚乌有的事。
就光从他写“叶赫那拉诅咒”那一段来看,就至少不满足两项史实。其一,努尔哈赤虽灭了叶赫部,却没有使其“男丁罕免”;其二,他也没有留下祖制,不许甄选叶赫那拉氏的秀女,因为直到清朝末期,后宫都有叶赫那拉氏的妃子存在。
当然,除了《崇陵传信录》以外,还有地方出现过“叶赫那拉诅咒”。不过都和恽毓鼎所说的一样,没有多少可信度。也就是说,乾隆并非为了这个,才不肯继续晋封舒妃。如果真有这种“诅咒”,那么舒妃也进不了宫,更是不可能坐上妃位,还曾执掌后宫。
那么乾隆为何不肯封其为贵妃呢?笔者认为有以下原因:
一、舒妃“命”不好。或许有人会说,舒妃出身好,后来还执掌过后宫,怎么会命不好呢?这我们就要从另一个角度来看了。
她并非潜邸旧人,刚进宫时地位自然不及潜邸那些妃子。随着这些宠妃相继去世,魏氏又后来居上,直到成为令皇贵妃。就连一直排在舒妃之后的庆妃,都因为与令皇贵妃关系好,被封为贵妃,还抚养过令皇贵妃的儿子永琰,即后来的嘉庆帝。嘉庆即位后,还将养母追封为庆恭皇贵妃。
左盼右盼,当庆贵妃和令皇贵妃相继离世,舒妃总算成为后宫之首。可她仅执掌后宫两年,便去世了。如果她能够多活几年,或许乾隆会看在其功劳的份上,晋封她为贵妃。就算乾隆不封,等嘉庆即位后,她也会得到尊封。就像乾隆后宫极不受宠的婉贵妃,就是因为长寿得到了贵妃尊荣。
二、儿子早殇。我们说过,愉嫔和舒嫔是一起受封的,起跑线一样。而愉嫔之所以成为一宫主位,是因为生了五阿哥永琪,也就得以先一步被晋封为妃。永琪深受乾隆喜爱,愉妃也就母凭子贵,去世后被追封为贵妃。
另外还有一位忻妃,她没有生育皇子,只有两个女儿。她去世的时候,皇八女仍在世,乾隆看在女儿的份上,于是追封忻妃为贵妃,以贵妃礼节奉安于裕陵妃园寝。
可舒妃就不同了,她虽然生了皇十子,但皇十子很快夭折,连名字都没来得及取。在此之后,舒妃再也没能怀孕,便彻底失去母凭子贵的机会。
三、受祖父牵连。前面说过,舒妃的父亲永寿,被过继给纳兰揆叙,但纳兰揆叙是雍正定下来的罪人。乾隆即位后,还曾下旨重申揆叙的罪恶,让群臣引以为戒。说明受到祖父的影响,舒妃在后宫也无法拥有过高的地位,能够让其执掌后宫一段时间,已经相当不错了。
所以说,舒妃始终只能停留在妃位,是诸多因素综合导致,仅凭一个“诅咒”下结论是极其不理智的。其实关于“叶赫那拉诅咒”,只能说是历史上的一个巧合,因为慈禧太后正是叶赫那拉氏。
舒妃作为乾隆后宫,出身较高的一位,没能突破妃位,引起后世各种猜测也是正常的。但仔细想想,凡事有因必有果,不晋封她为贵妃,乾隆必定有自己的考量。
夏朝君主于古籍中被称为后、夏后、夏后氏,亦有称之为帝者。自启至桀凡十三代,十六传,历四百七十二年(一说四百三十二年),是为后人所推算。如夏代的开始从夏禹算起,自禹至履癸(桀),则共十四代、十七王,前后经过了四百余年。
1368年朱元璋灭元称帝,国号大明,历十二世,传十六帝,明朝十六位皇帝:明太祖(洪武)、明惠帝(建文)、明成祖(永乐)、明仁宗(洪熙)、明宣宗(宣德)、明英宗(正统/天顺)、明代宗(景泰)、明宪宗(成化)、明孝宗(弘治)、明武宗(正德)、明世宗(嘉靖)、明穆宗(隆庆)、明神宗(万历)、明光宗(泰昌)、明熹宗(天启)、明思宗(崇祯) 。明朝是中国历史上最后一个由汉族建立的封建君主制王朝。
战国四大名将都有着共同的特点:战绩辉煌,规模庞大,举国轻重。他们从军中最基层的军官做起,凭借自己的努力一步一步成长为秦、赵两国最为倚重的大将,同时也代表了战国时期实战的最高水准。《千字文》中以“起翦颇牧,用军最精。宣威沙漠,驰誉丹青。”来形容这四位将领的功绩。这四位将领分别为:秦国的白起,秦国的王翦,赵国的廉颇和赵国的李牧。
蜀汉三杰指中国汉末三国时期蜀汉政权的三位杰出人才:诸葛亮、关羽、张飞。三国时期蜀汉丞相,杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。被追谥为忠武侯,故后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”,是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。关羽,蜀汉前将军,追谥羽曰壮缪侯。张飞,蜀汉车骑将军、司隶校尉,追谥飞曰桓侯。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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