因才华进入后宫的左棻,后来结局如何?
因才华进入后宫的左棻,后来结局如何?下面历史名人小编为大家详细介绍一下相关内容。
有一句话是这样说的:“女子无才便是德”。也就是说,古代的女子可以没有才华,但不能没有美丽的容貌。但是在晋武帝时期,有这样一个人,她恰恰和时代的要求相反。她有着过人的才华,但容貌却令人不忍直视。她,就是左棻。
出身书香门第,自小饱读诗书
左棻,字兰芝,出生于齐国淄博一个书香门第,她有一个哥哥名叫左思。在家庭的不断熏染下,左棻和左思从小就喜欢作诗。左思是西晋的文学家,有一个成语“洛阳纸贵”背后的故事就是讲百姓纷纷抄写左思的《三都赋》,以致于到最后纸张供不应求,不少商家纷纷提高纸张的价格,以便从中谋取暴利。
左思在文学上有很深的造诣,但她的妹妹左棻的才华丝毫不逊于他。小时候左棻就才思敏捷,经常得到父亲左熹的夸赞。长大后左棻就成为了西晋时期著名的女诗人。
上帝亲吻了左思和左棻两兄妹的才华,但是就把他们的颜值给遗漏了。可能是左家的基因并不好,在那时的人看来,左棻长得很丑,妥妥是一个“丑女”。左棻的哥哥左思也很丑。
有一次左思的哥哥去街上游荡,老百姓看到他就像是看到什么鬼神一样,都远远地就躲开他,甚至朝他吐口水。自从那次以后,左思因为自卑就很少出门,只在家里埋头创作。
而左棻因为外貌问题也遇到了不少的麻烦。左棻到了可以嫁人的年纪,家里就请了一些媒婆,希望借助她们的力量,可以为左棻谋得一个如意郎君。毕竟在古代,女子嫁一个好人家是整个家庭的希望。
但是当这些媒婆见到左棻后,却纷纷拒绝接受这个要求。因为左棻实在是太丑了,没有一个男子会娶左棻作为妻子。
事实上,老百姓只知道左棻是一个很有才华的女子,左棻虽然丑,但是因为她平时很少出门,老百姓都没怎么看到过她的容貌。所谓“好事不出门,坏事传千里”,在左棻身上可是体现的淋漓尽致。
自从媒婆登门后,经由媒婆一说,众人都知道左棻是一个奇丑无比的女子。而左棻的父亲左太公为了女儿的婚事,三番四次来到淄博的一些青年才俊家中亲自当媒婆,但是任凭他怎么说,甚至还开出了天价的嫁妆。一些平民百姓乃至贩夫走卒都不敢向左家提亲。
才华横溢,得到晋武帝司马炎召见
左棻在家中百无聊赖,只能是将全部的精力放到写诗上。很快,因为左棻创作的诗词很是精妙,一时之间,她的名气早已传遍了大江南北。一些人不禁惋惜道:这么有才华的女子,要是再长得好看一点就完美了。而当时的皇帝司马炎在一个偶然的机会下也听闻左棻才华过人,就想亲自看看左棻,于是,司马炎就叫人传左棻到宫中。
俗话说得好,不看不知道,一看吓一跳。当司马炎看到左棻的“真面目”后,着实被吓了一跳。因为他从来没有见到过像左棻一样丑的女子。
正准备让左棻退下时,旁边的大臣就向司马炎献言:“当年齐宣王当上皇帝后,每天饮酒作乐、通宵达旦,对内不理朝政,不关心国计民生,对外他不与其他诸侯打好关系,增进国家之间的情谊。
当时有一个名叫钟无艳的丑女,就劝诫齐宣王要好好治理国家,管理好朝政,不然齐国就会有大危险。齐宣王在听到钟无艳的话过后,幡然醒目。随即册封钟无艳为无盐君(因为钟无艳出生于齐国无盐邑)。可见,齐宣王很是尊敬钟无艳。”
司马炎在听完大臣的话后,觉得大臣的话很是有道理。司马炎原本就是一个好色之徒,那为什么会选择让左棻进宫呢?原因是这样的,那时的人们都非常附庸风雅,因为左棻在写诗方面有着过人的天赋,司马炎当然也想让别人认为他是个非常欣赏人才的皇帝,在世上留下美名。在某种意义上,左棻就是一个司马炎放在后宫的花瓶。随及司马炎就册封左棻为修仪。
久居后宫,自我创作
因为自己的相貌问题,一些平民百姓都不愿娶左棻。而左棻自己本来就打算自己一个人孤独终老。但是她没有想到的是,连贩夫走卒都看不上的她,竟然意外地嫁给了号称是九五之尊的皇帝。
左棻这么有才华,她知道司马炎娶自己肯定是因为一些其他的原因。而她自己也料到自己未来的婚姻生活必定会是美满幸福的。但是自古皇命不可违,司马炎在下圣旨后,左棻只能无奈地拜别自己的父母和兄长,来到了深宫之中。
皇帝后宫有佳丽三千,更何况司马炎本身又是一个十分好色的人。他后宫里的妃嫔更是数不胜数。这些妃嫔为了争宠可谓是费尽了心思。
曾经有一个妃嫔,在宫门口插上了新鲜的竹叶,并在台阶上洒了一些盐水。小羊受到了竹叶和盐水的吸引,自然就停留在宫门外。司马炎路过宫门,看到了小羊,就比较好奇。而且古时候的百姓因为没有科学的认知,都比较迷信。司马炎当然就认为这是一个吉祥的征兆。于是他就进了这个嫔妃的院子里。这一来二去,这个嫔妃便怀上了孩子。
后宫就有那么大,这个妃嫔说一句,那个妃嫔说一句,不久她们都知道了在台阶上洒盐水可以吸引司马炎的到来,于是她们就争相效仿,希望能得到司马炎的宠幸。而左棻也深知自己也没有和其他妃嫔竞争的资格,所以她也没有去争宠,只是在后宫发挥自己的价值——写文章。
外表风光无限,内心苦涩无尽
在外人看来,左家的女儿在嫁入后宫后,她的哥哥左思也得以跻身仕途,为朝廷效力,为皇帝服务。她的父亲左太公也成为了临淄的望族。但是在事实上,司马炎给左棻的荣誉都是假的。他就是想让世人知道自己其实是一个十分珍惜人才的人。
但是对于左棻来说,就是一个悲剧。司马炎只注重左棻的才学,左棻只是司马炎的“御用诗人”。除此之外,左棻就没有任何的价值。
有一次司马炎闲来无事,突然让左棻以愁为题写一首诗,左棻在写诗方面很有天赋,再加上她自身的遭遇。没过多久,左棻就将一首名为《离思赋》的诗作交给了司马炎。左棻的文字很有力量,她思念亲人的感情通过文字体现地淋漓尽致。
司马炎在看后连连夸赞,并且还称赞左棻为不可多得的人才。从这以后,每逢宫中有什么红白喜事,司马炎都会让左棻进行创作,让她发挥自己仅有的价值。一直到司马炎驾崩,左棻才失去了自己的价值。
在司马炎驾崩后,政权就交到了他的儿媳贾南风手里。后宫中一些漂亮和得宠的嫔妃,都遭到了贾南风的报复,左棻却是她们其中的一个例外。首先是因为左棻本身相貌丑陋,贾南风根本不相信她可以造成多么大的水花。
其次,在司马炎在位期间,她在后宫中只是写诗创作,存在感很低。另外她也并不与其他嫔妃争宠,与贾南风也没有多少联系。就是这些原因,让左棻可以平静地生活在后宫之中。
直到永康元年三月十八日,左棻去世。同年,她被埋葬在峻阳陵中。
悲惨的人生——左棻
回顾左棻的一生,可以用悲惨两个字来形容。身为一个女子,她没有姣好的容颜,也没有婀娜多姿的身材。故而没有嫁到一个好人家,像普通人一样体会到爱情真正的滋味是什么。
身为一个诗人,她没有遇到自己的知音,只能独自在深宫写诗。更加遗憾的是她因为身处深宫之中,因此也不能向别人倾诉自己内心真实的感情。
另外,她也没有自主创作的空间。司马炎要求她写的只是一些应景之作,这些反而在一定程度上束缚了左棻的思维,使得左棻并没有什么佳作在后世流传,这也是文坛上的一大损失。其实,左棻的作品体现了在男权时代女子想要掌握自己命运的那种渴望,在某种程度上,女子并不比男子差,女子也应该有话语权。
其实左棻的才华既成全了她,同时也害了她。如果左棻没有这样的才华,她就不会被司马炎所知道,也就不会在深宫之中孤苦无依地度过自己的下半生。但是左棻的才华又得让天下人所熟知她,也让她坐上了万千女人都想要坐的位子上。
左棻的命运,好像根本由不得她自己做主。也许,这就是封建制度下的悲哀。如果在左棻的生命中,没有才华,她或许可以平庸地但又幸福地度过自己的一生。
十六国时期是指自西晋末年到北魏统一北方期间,曾在中国北部境内建立政权的五个北方民族及其所建立的政权。五胡指匈奴、鲜卑、羯、氐、羌;十六国指前凉、后凉、南凉、西凉、北凉、前赵、后赵、前秦、后秦、西秦、前燕、后燕、南燕、北燕、夏、成汉。这个时期也被称为“五胡乱华”时期。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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