历史上曹吉祥为何会反动谋反?最后的下场是怎么样的?
天顺五年(1461年)8月7日,司礼监大太监曹吉祥妄图称帝,发起了一场宫廷政变。下面历史名人小编就为大家带来详细的介绍,一起来看看吧!
“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”无论历史是怎么的风云变幻,但是叛乱和阴谋家这个主题,一直都是历史黑板报上经久不衰的热点。
从夏朝的寒浞开始,再到清朝的袁世凯篡位,阴谋家们对于最高权力的追逐,一直是一个生生不息的话题。英雄不问出处,在造反和篡位这条大道上面,形形色色的人等都有一试身手的想法,就连太监也不例外。
500多年前,明朝中叶的那次太监叛乱,若不是此人,可能就让明朝江山改名换姓。
土木堡之变后,明英宗朱祁镇被俘,不久又被放回。然而,此时的明朝早已新立帝王,那就是自己的弟弟朱祁钰。对于朱祁镇,朱祁钰舍不得放弃帝位,便将哥哥软禁了起来。
后来,一群野心家们靠着自己的私心,在“搏一搏,单车变摩托”的想法之下,发动夺门之变,拥立朱祁镇再次成为了明朝的皇帝。
但是对于胜利果实的瓜分,这些丘八泥腿子出身的返乡团,表现得实在是差劲到了极点。比如作为主要打手的石亨,对于自己的武将地位表现的张扬过了头,多次在公开场合,要求明英宗朱祁镇将自己的亲信安排到重要岗位上。
这些人将明英宗的隐忍,当成了软弱,最终造成了他们身首异处。于是在一句石亨的府邸修得太豪华的话后,石亨一党终因自己的飞扬跋扈,上了断头台。
明史对于石亨的定位,也是一个打手的位置。“杨洪、石亨辈,遭时多事,奋爪牙之力,侯封世券,照耀一门,酬庸亦过厚矣。洪知盛满可惧,而亨邪狠粗傲,怙宠而骄,其赤族宜哉。”
这时候,发动夺门之变的还乡团的头脑,还剩下了一个太监曹吉祥。
但是相比石亨,对于皇权直接构成的威胁,曹吉祥多多少少还是收敛了一些,所以他和明英宗的冲突,来得稍微又晚了一些。因为自己没读过书,曹吉祥在干涉朝政的时候,还是以内阁作为突破口,文盲作恶的破坏力,相对又少了一些。
这时候的曹吉祥,对于自己的私欲,还是停留在五花马,千金裘,呼儿将出换美酒的物质需求阶段。一直到石亨作乱败亡,曹吉祥发现,平时温顺近人的明英宗,在必要的时候也能给他人一击毙命。
焦虑的曹吉祥这时候为自己的生命安全考虑,觉得自己迟早成为狡兔死,走狗烹的第二个石亨。于是为了自保,再加上野心,太监曹吉祥开始了自己的谋反之路。
从历史唯物主义的角度来看,太监爬上权力的顶点也并非不可能。东汉大太监曹腾不就被自己的子孙抬成九五之尊?唐朝晚期的太监,废立皇帝更是家常便饭,于是曹吉祥觉得,自己也可以。
再者,英宗并没有吸取之前王振乱政的前车之鉴:“英宗承仁宣之业,海内富庶,朝野清晏。大臣如三杨、胡濙、张辅,皆累朝勋旧,受遗辅政,纲纪未弛。独以王振擅权开衅,遂至乘舆播迁。乃复辟而后,犹追念不巳,抑何其感溺之深也”。
当然,曹太监想要更进一步,也是要有资本的,那就是他的手下蓄养了一批能征善战、灵活矫健的勇士。
正逢此时,吴谨等人留宿紫禁城,还未领兵外出。这个巧合,最终也成了曹吉祥失败的敲门砖。
曹吉祥策划谋反时,自以为天衣无缝,可他却忽略了小人物的心态。这些小人物在平常时不显山露水,可真到了关键时刻,他们也起着举足轻重的作用。
马亮虽是蕃将,只是一个都指挥,但他活得有骨气(其实是怕死),不愿与乱臣贼子谋反。故他在夜里悄悄溜出来,将曹吉祥谋反一事告诉了吴谨等人。
然后又将此事禀告给了明英宗,明英宗本着宁可错杀不可放过的态度,将曹吉祥收押起来,封闭皇城和京城九门。可怜的嗣子曹钦,对此事一无所知,还在做自己的春秋大梦。曹钦照原计划起事,不料遭到激烈的抵抗。
从人员的归属来看,作为曹吉祥的家丁,他的打手个人战斗能力,还是很强的。因为曹吉祥的手下,基本都是精挑细选的灵活矫健的士卒和蕃将。
于是在这场看似搞笑的政变当中,这些勇士对于曹吉祥的行动来说,还是起到了重要作用。单单几百个人,就能将明朝的京城搅了个天翻地覆。
当时在双方的交战的时候,明朝的军队在孙镗等人的带领下,与这些靠着自己出色的体格和强大的战斗力的勇士僵持了半天。更何况,曹钦的这些勇士还有一部分的骑兵,能在机动性和步兵的体格对抗中,占据很大的优势。
曹吉祥因策划参与夺门之变,走上人生巅峰。不仅被加官进爵,获赐大量庄田,协理京营军务,还荫庇子侄。嗣子曹钦被升为都督同知,后封昭武伯。侄子曹铉、曹铎、曹等,被任命为锦衣卫世袭指挥佥事,逐渐升迁为都督。
只可惜随着曹钦之乱,一切化为乌有。叛乱之后,曹钦投井自尽,明英宗下令把曹吉祥以磔刑处死于市中,并将此事昭告天下。
《大明英宗睿皇帝实录》记载:“天顺五年七月……庚子,司设监太监曹吉祥及其侄、昭武伯钦等反,命怀宁伯孙镗等率官军讨之,钦败死,执吉祥下狱……以平反贼曹吉祥、曹钦等大赦天下。”
从这件事情的根本上面来看,是明朝太监私心和皇权的又一次直接冲突,但是因为明朝独特的政治环境和内阁的政治制度,也就注定换皇帝是一件很难的事情。
若非马亮告密,兴许,大明江山可能要改名换姓。但历史没有如果,更不会重来,所以曹吉祥的造反,也只能是林花谢了春红,太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。
商共有30个王——汤、太丁、外丙、中壬、太甲、沃丁、太庚、小甲、雍己、太戊、中丁、外壬河亶甲、祖乙、祖辛、沃甲、祖丁、南庚、阳甲、盘庚 、小辛、小乙、武丁、祖庚、祖甲、廪辛、康丁、武乙、文丁、帝乙、纣,其中病死的28王,国亡后自焚而死的1王,可能是战死的1王,经历17代31王后,末代君王商纣王于牧野之战被周武王击败而亡。
1368年朱元璋灭元称帝,国号大明,历十二世,传十六帝,明朝十六位皇帝:明太祖(洪武)、明惠帝(建文)、明成祖(永乐)、明仁宗(洪熙)、明宣宗(宣德)、明英宗(正统/天顺)、明代宗(景泰)、明宪宗(成化)、明孝宗(弘治)、明武宗(正德)、明世宗(嘉靖)、明穆宗(隆庆)、明神宗(万历)、明光宗(泰昌)、明熹宗(天启)、明思宗(崇祯) 。明朝是中国历史上最后一个由汉族建立的封建君主制王朝。
四杰齐名,原并非指其诗文,而主要指骈文和赋而言。后遂主要用以评其诗。杜甫《戏为六绝句》有“王杨卢骆当时体”句,一般即认为指他们的诗歌而言;但也有认为指文,如清代宗廷辅《古今论诗绝句》谓“此首论四六”;或认为兼指诗文,如刘克庄《后村诗话·续集》论此首时,举赋、檄、诗等为例。四杰名次,亦记载不一。
孔门七十二贤指的是孔子的弟子,儒客杰出代表。孔子是中国古代著名的思想家和教育家,也是儒家学派的创始人。《史记·孔子世家》记载:“孔子以诗、书、礼、乐、教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人。”这“孔门七十二贤”,是孔子思想和学说的坚定追随者和实践者,也是儒学的积极传播者,为历代儒客尊崇,作为榜样 。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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