楚顷襄王是怎么坐稳楚国王位的?楚顷襄王与慎子的智慧
时间长河不停的流淌,历史在不停的发展,让历史名人小编带大家拨开历史的迷雾,回到那刀光剑影的年代,一起来看看楚顷襄王与慎子的故事吧。
春秋战国时期,天下诸侯纷争不断,各国势力纵横捭阖,共同演绎了一场波澜壮阔的历史。在那个时局动荡的年代里,每个国家都可能在不经意间遭遇破灭,这也刺激当时社会学术繁荣、百家争鸣的盛景,并诞生了许多脍炙人口的精彩故事。其中就有一则关于楚怀王之子芈横轶事,凸显出当时天下局势的复杂和古人的智慧。
自从秦孝公时期,秦国推行商鞅变法之后,逐渐崛起成并改变了天下格局。后又经历秦惠文王、秦武王和秦昭襄王的发展之后,一跃成为华夏最强诸侯。而曾经王霸一时的楚国,正是在此阶段遭到秦国连番攻击,于楚怀王时期走向衰落的。
当楚怀王为与秦国重修于好,和秦昭襄王会盟于武关,却遭扣押胁迫割地。当时楚国太子芈横正在齐国做人质,与楚国是联盟关系。只不过此时的中原格局早已从秦、楚、齐三强并立转化为了秦、齐并驾齐驱的态势了,因此在齐楚联盟中,齐国处于相对强势的地位。原本按照道义来讲,齐国是应该将楚国太子放回去继承王位,可齐湣王却以此要挟楚国太子,想要割取楚国东边,靠近齐国的淮泗一带500里土地,这与秦国扣押楚怀王的性质没有什么两样。
当时的天下诸侯纷争不断,分分合合、敌友变换不断,因而齐国并不能保证楚国会一直成为自己的盟友,将安身立命的土地掌握在手中才是最实际的。但是土地对齐国重要,对楚国同样如此,太子芈横既不想背负割地的骂名,又需要着急回国继承王位,因此陷入了两难的境地。
面对如此难题,年轻的芈横显得束手无策,幸好他的身旁有一位老师,名字叫做慎子。慎子是赵国人,法家学派的重要人物,在齐宣王、齐湣王时期来到齐国稷下学宫讲学授教的,是一位博学多才的智者。他就为芈横提供了一套说辞,“献之地,所以为身也。爱地不送死父,不义。臣故曰献之便”,意思是说土地是用于安身立命的,但也不能因此而废弃为父亲送葬(当时楚国人对齐国说楚怀王于秦国遭到不测,故而要迎回太子),那样就是不敬孝道。有了这套说辞之后,芈横也就卸了心理负担,颇为慷慨的答应了齐国的要求,顺利回到楚国继承了王位,是为楚顷襄王。
当楚顷襄王继位之后不久,齐国就派人前来要求接收事先承诺的500里地。虽然双方有所承诺,但是真到割地之时,楚王还是不舍得的。于是他又一次请教慎子,询问解决办法。慎子不愧为大才,他告诉楚王,作为君王不应该什么事情都自己拿主意,而要先行听取臣子的意见,察纳雅言,才能做出正确的抉择。
于是在楚国廷议之时,朝臣们在楚王的要求下展开头脑风暴。上柱国子良认为大王的话一言九鼎,既然实现已经许诺给了强大的齐国,那么如若不予以履行的话,就会失去信誉,日后就无法取信于其他诸侯了,讲信用不是示弱,所以建议割地于齐。另一位楚国臣子昭常就不同于子良的观点,他认为土地是国家的基础,割地就会导致国力的衰退,楚国就再也不可能成为强国了,因此请愿楚王派自己去驻守东边。第三位发言的大臣景鲤是楚国宗室,他同样认为不应该割地于齐,但认为楚国早已衰落,根本难以独自抵御齐国,因此自荐去秦国寻求援兵。
楚国的这三位臣子的发言,简短精干,直冲要点。首先表述出自己的观点,其次解释自己观点的理由,最后给予解决问题的方案。思路清晰,效率高超,有理有据,敢于担当,这也是春秋战国时期,诸侯列国朝堂上普遍存在的风尚。只是建议已经摆出来了,道理也都表述得非常清楚,该如何抉择却依然需要楚顷襄王来决定。
楚王再次求助于慎子,毕竟三人的解决方案截然不同。但慎子给出的答复却令人咋舌,他告诉楚王,既然他们说的都很有道理,那就全都采纳,只是具体措施上需要进行一番算计。
在慎子谋划下,楚王首先将提议割地的子良派遣到齐国献地,以麻痹齐国。齐国果然没有做好战备,就直接派遣使者前去楚国接受土地了。然而另一方面,楚王早已任命坚决抵御的昭常为楚国大司马,奉命驻守楚国东境。当子良带着齐国使者前来接受之时,昭常却表示自己要与楚地共存亡,并已经动员了近乎30多万楚人守卫。这些楚国军队上至60岁的老人、下到未成年的孩童都有,也就是昭常准备要打一场全民防御战。齐王非常生气,就询问子良究竟是怎么回事。子良当时其实也蒙在鼓里,眼见齐国震怒,就说自己是奉楚王命令前来的,直言昭常必定是假传王命,应该予以讨伐。
到了这个时候,齐国才开始整军备战,准备起兵讨伐昭常,不料却后院起火。原来此时景鲤已经说服秦国,派遣大军朝齐国方向逼近。考虑到当时的形势,齐国不得不选择退兵,500里地之事也就不了了之了。慎子的做法,既使得年轻的楚王看清楚了麾下臣子的能力,也让众臣集思广益,所建议的计谋都被采纳了一部分,从而完美地实施了一次决策。虽然因为此事让秦国获得介入楚国事务的把柄,却也解决了眼前割地的存亡危机。
这个故事在整个春秋战国时期,不过沧海之一粟。但却在解决难题的过程中,迸发出了诸多智慧,直至今日也未曾过时。
上古三皇五帝,如羲皇伏羲、娲皇女娲、黄帝轩辕、炎帝神农等都不是真正帝王,仅为部落首领或部落联盟首领,其“皇”或“帝”号,为后人所追加。
晋朝(265—420年),是中国历史上九个大一统朝代之一,分为西晋与东晋两个时期。它上承三国,下启南北朝,属于六朝之一。两晋总历时一百五十五年,共传十五帝。
《红楼梦》中国古代章回体长篇小说,又名《石头记》,是中国古典小说的最高典范,中国古典四大名著之首,被其众多的人物和百科全书式的描写所折服,要了解红楼梦担任要从了解红楼梦中的人物开始。,《红楼梦》中人人物关系比较复杂,我们每个人在此书中似乎都能找到各自的影子或人生折射。
“唐宋八大家”的称谓最早出现于明初朱右选韩、柳等人文为《六先生文集》,因并三苏为一家,所以实际是“八先生文集”。唐宋八大家乃主持唐宋古文运动的中心人物,他们提倡散文,反对骈文,给予当时和后世的文坛以深远的影响。分别为唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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