司马睿作为东晋的开国皇帝 司马睿为何死都没有掌握大权
- 中文名:司马睿
- 别名:司马景文
- 国籍:中国(东晋)
- 民族:汉族
- 出生地:洛阳
- 出生日期:276年
- 逝世日期:323年1月3日
- 职业:皇帝
- 主要成就:建立东晋
- 谥号:元皇帝
- 庙号:中宗
- 在位:318年-323年
- 享年:47岁
- 陵墓:建平陵(江苏江宁)
对司马睿掌权很感兴趣的小伙伴们,历史名人小编带来详细的文章供大家参考。司马睿重新建立晋朝之后,司马睿为何死都没有掌握大权?到底哪里出了问题?
公元317年,建立仅仅37年的西晋灭亡了。西晋这一点和秦朝一样,好不容易结束了天下分割的局面,没多久就消失了。西晋刚灭亡没多久,晋武帝司马炎的侄子司马睿又在江南重建了晋朝,史书上称之为东晋。司马睿也就成了东晋的开国皇帝。不过司马睿虽然是开国皇帝,和其他开国皇帝完全不同。作为东晋的建立者,司马睿到死都没有掌握大权,最后抑郁而终,这一点还是很少见的。
在很多人的印象中,开国皇帝大多数是文韬武略,英明神武的。毕竟建立一个新的政权非常不容易。即使没有英明神武,也应该是手握大权。如果不手握大权,很难建立新政权并登基称帝。不过司马睿和我们认为的完全不一样。司马睿虽然建立了东晋,可以说和傀儡差不多,最后也是因为没有掌握大权抑郁而终的。我们看一下作为开国皇帝,司马睿为何会有这样的结果?
早在西晋灭亡之前,司马睿就带着王导等人渡江至建邺,开始经营江南地区。就是说西晋灭亡之前,司马睿已经经营江南十几年了,牢牢掌控了江南。西晋灭亡之后,司马睿立刻承制改元,第二年听说晋愍帝去世后正式称帝,东晋就这样正式建立了。司马睿建立东晋的时候,是得到所有人的支持的,否则东晋也不会这么快就建立起来了。
从这里我们能看出来,东晋建立之前,司马睿已经经营江南一段时间了。而且自己是在百官的支持下称帝的,按理说掌握大权是非常正常的事,为什么他的结果和我们想象的完全不同。事实上,司马睿之所以无法掌控大权,和曹丕建立的这个制度有很大关系。这个制度就是九品中正制。
九品中正制之前,两汉时期一直使用察举制来选官。不过到东汉末年的时候,由于吏治腐败,察举制已经完全被一些人掌控了。所以曹魏时期才建立新的选官制度。简单的说,九品中正制就是中央根据地方选拔上来的人才家世、品行、才学等方面把人给定品级,一共分为九级,不同的品级授予不同的官职。这个制度看起来没问题,考虑的比较完善,不过在实行的时候却出了大问题。
定品级的标准主要看家世、品行、才学这三样。这里面除了家世很容易确定,其他两个标准根本无法确定。家世就是你家里祖上是什么身份就定什么身份,这个无法改变,也无法造假。不过品行和才学就不好说了,尤其是品行。你自己说自己品德高尚,这也无法考证,定品级的人总不能一直在你家里看着你,亲自考察。即使一直看着你,你还有可能造假。再者就是就算你不造假,那怎么才能算品行高尚,这个也没有一统的标准。是孝顺父母算还是和睦亲友算这都不好说。最后就是才学,这个虽然可以考察,但也能造假,而且也有很多不确定因素。
就这样,九品中正制确定之后没多久,大家选官就只看一种标准了——家世。朝廷后来选官的标准直接是按照家世定品级。你家祖上都是大官,你肯定是上品,上品的结果就是你也能做大官。你家祖上如果是小吏你也就是小品,只能做小吏。只有其他的品行和才学,此时已经成了摆设。一些世家大族就这样掌控中央大权了,而且是世代掌握大权。正因如此,《晋书》里记载“是以上品无寒门,下品无势族。”这些人不仅在中央为官,而且在地方也有一定的影响,可以说和西周时期的诸侯差不多。
司马炎建立西晋之后,继续沿用了九品中正制,很多世家大族在西晋根本没有受到任何影响。就这样,西晋的地方都被这些世家大族掌控了。此时的世家大族在中央为官掌握中央大全,在地方又掌控地方经济、人权、行政权等。此时的西晋与其说是中央集权君主专制,还不如说是皇帝和世家大族共治天下,和西周时期的贵族共和差不多。西晋灭亡之后,司马睿重建的东晋继续沿用这个制度。可以说是这个制度建立了东晋,也是这个制度毁了东晋。
司马睿建立东晋后,整个东晋的统治阶层分为两部分。这两部分人牢牢掌控东晋大权。
第一部分是从北方来的世家大族,这些大世族就是在九品中正制下发展起来的,实力非常大。这些人从北方带来先进的生产力、还有大量的人力、物力,司马睿当年之所以能掌控江南,和北方的世家大族有很大的关系。其中北方大族琅琊王氏对东晋的建立起到了重大作用。东晋刚建立之初,琅琊王氏的王导、王敦兄弟,王导主内,联合南北士族,运筹帷幄,政令己出。王敦主外,总掌兵权,专任征伐,后来又坐镇荆州,控制建康。 朝中官员75%以上是王家的或者与王家相关的人。连司马睿都称呼王导为仲父,可见司马睿还是很忌惮他们家的。除了王氏,还是谢氏、庾氏等,他们都是北方来的,在一定时期都掌控过东晋大权。
东晋政权中的第二部分就是南方世族,南方世族和北方世族严重不同,他们在九品中正制之前就已经发展起来了,九品中正制出现后,他们的实力更加强大。南方士族在东汉末年的时候就崛起了,尤其是孙吴的建立让南方世族拥有很大的特权。这些人不仅掌控朝中的重要职位,在地方拥有大量的土地、人口,甚至还有自己的大军,这比北方世族厉害多了。正因如此,这些人非常拥戴孙吴政权。孙吴地区的世族以义兴周氏及吴兴沈氏并为江东二豪,吴郡朱、张、顾、陆四氏居次,西晋建立之后,他们甚至还想恢复孙吴政权。不过由于九品中正制的原因,他们也得到了一些好处,所以反对并不激烈。
司马睿在江南的时候积极拉拢这些南方世族,南方世族的特权也越来越多,所以他们才会支持司马睿建立的东晋政权。
看到这里我们能发现,东晋政权全靠这些世家大族撑起来的。按理说这没有什么问题,皇帝用九品中正制拉拢士族也正常。不过东晋给他们的特权太多了,自己所剩无几了。当东晋的统治巩固之后,司马睿发现自己手里什么都没有了,一切都被世家大族掌控了。作为皇帝的司马睿非常不甘心,所以开始重用其他人,这样才能慢慢从这些世家大族手中夺权。说真的,司马睿这样做也没什么问题,也不算激进。不过问题是此时的世家大族权力太大了,司马睿手中又没什么实权,所以当世家大族发现司马睿削弱自己权力的时候,就开始反抗了。
这里面最著名的就是王敦之乱,人家的反抗非常直接,直接带兵杀进建康,把司马睿重用的那些人都处死了。此时的司马睿只能生闷气,王敦加封自己为丞相、都督中外诸军等官职。司马睿下旨“有杀敦者,封五千户侯”,却没人敢动手。后来王敦回到武昌之后,还在掌控朝政,司马睿彻底成了傀儡。就这样,司马睿抑郁而终。
很多人会想,在王敦之乱的时候,其他世家大族为何不出兵反对王敦。一旦成功的话,自己的实力会大增,这也是一个崛起的机会。事实上,换做是你你也不会这样做的。首先其他世家大族的实力都没有琅琊王氏大,他们即使起兵也很难成功;其次是其他世家大族可以说都是支持王敦的,即使不明面上支持,也都是暗中支持的。要了解司马睿反对的不是王敦或者王导个人,而是整个九品中正制,他不想这些人靠着这个制度掌控大权,想推翻这个制度。而所有的世家大族都是这个制度的既得利益者。皇帝现在想推翻这个制度,他们肯定都不乐意。所以这些人干脆都隔岸观火,只要王敦成功了,这些人还能掌控大权。当然,王敦失败的可能性是不存在的。因为大权都被世家大族掌控了,只要这些人不支持司马睿,司马睿必然会失败。
正是由于九品中正制,才让司马睿这个开国皇帝成了傀儡皇帝。当然,整个东晋的皇帝中,真正掌控实权的并没有几个,而这一切都和曹丕建立的九品中正制有关。
也许有些人会说曹丕就不该创立这个制度,因为这个制度的弊端太明显了。实际上,曹丕也是一代英主,他不可能不了解这个制度的弊端,而他之所以还坚持创立这个制度,也是社会的需要。早在东汉建立之初,社会已经被一些士族掌控了,这一点和西汉完全不同。到了东汉末年,士族完全掌控了大权。我们熟悉的袁绍,家里四世三公,这就是最好的证明。曹魏建立之后,为了取得这些士族的支持,肯定要建立有利于他们的制度,九品中正制就是在这种状况诞生的。即使没有九品中正制,也会有其他类似的制度。
隋朝建立之后,九品中正制开始瓦解,隋朝创立了科举制。经过唐代和五代十国,这个制度彻底瓦解。宋代建立后,科举制成为了选官最主要的途径。这也是为什么同样是重建了新王朝,司马睿无法掌握大权,南宋的建立者赵却能掌握大权的原因之一。
参考资料:
《晋书》
春秋战国时期(公元前770年-公元前221年),中原各国也因社会经济条件不同,各国的兼并与争霸促成了各个地区的统一。春秋战国分为春秋时期和战国时期,其分水岭是在公元前453年,韩、赵、魏三家灭掉智氏,瓜分晋国为标志。春秋时期,简称春秋,指前770年-前476年,是属于东周的一个时期。春秋时代周王的势力减弱,诸侯群雄纷争,齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王相继称霸,史称春秋五霸。战国时期简称战国,指公元前475年~前221年,各国混战不休,故被后世称之为“战国”。
唐朝(618年—907年),是中国封建社会继隋朝之后的强盛王朝,历经289年,共21位皇帝,除了开创“贞观之治”的唐太宗李世民、开创“开元盛世”的唐玄宗李隆基等历史上赫赫有名的君主,更出了一个史上唯一的正统女皇帝武则天。因皇室姓李,故称为李唐,又因与隋朝的政治制度、社会文化等一脉相承,故又被史学家合称为隋唐。
凌烟阁二十四功臣是唐朝贞观十七年(公元643年)二月二十八日(3月23日)唐太宗为纪念当初一同打天下的诸多功臣而命阎立本在凌烟阁内描绘了二十四位功臣的画像。 凌烟阁二十四功臣,比例皆真人大小,画像均面北而立,唐太宗时常前往怀旧。阁中分为三层:最内一层所画为功勋最高的宰辅之臣,中间一层所画为功高王侯之臣,最外一层所画则为其他功臣。
中国战国时代末期秦国越来越强大,各诸侯国贵族为了对付秦国的入侵和挽救本国的灭亡,竭力网罗人才。他们礼贤下士,广招宾客,以扩大自己的势力,因此养“士”(包括学士、策士、方士或术士以及食客)之风盛行。当时,以养“士”著称的有魏国的信陵君、齐国的孟尝君、赵国的平原君、楚国的春申君。因其四人都是王公贵族(一般是国家君王的后代),时人称之为“战国四公子”。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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