夷陵之战刘备兵败逃亡 刘备为什么留在白帝城不回成都
- 中文名:刘备(161~223.6.10)
- 别名:汉昭烈帝、汉先主、刘玄德、刘皇叔
- 国籍:中国
- 民族:汉
- 出生地:涿郡涿县(今河北涿州)
- 出生日期:公元161年7月16日
- 逝世日期:公元223年6月10日
- 主要成就:夺取两川、建立蜀汉、对抗曹操
- 庙号:烈祖
- 谥号:昭烈皇帝
- 在位 :221年4月—223年6月10日
对夷陵之战很感兴趣的小伙伴们,历史名人小编带来详细的文章供大家参考。夷陵之战刘备最终惨败,刘备失败之后,刘备为什么不回成都留在白帝城?
公元221年,刘备终于还是以60岁的高龄成为了蜀汉王朝的开国皇帝。他踌躇满志,将狠厉的目光转向了东吴,昔日的合作伙伴在局势纷争逐渐落定之时,也各自亮出了自己的獠牙。没有永远的朋友,只有数不清的利益。然而,壮志却抵不过现实的重击。荆州夷陵40岁的陆逊以一招火烧连营,结结实实地给刘备打了一巴掌。夷陵之战刘备惨败,败绩多惨烈,那是数万士兵于火光中的哀嚎,他亲自带兵,却在一夕之间几乎化为乌有。刘备的战术失误,带来的是无法挽回的结局,是“覆军杀将”的悲剧。
《三国志》中如此记载夷陵一战:汉主夜遁,驿人自担烧铙铠断后,仅得入白帝城,其舟船、器械,水、步军资,一时略尽,尸骸塞江而下。刘备兵败之后逃亡白帝城,并就近驻扎在永安,为什么刘备不把握住最后的时机回到成都再行谋划,而是直接停留在白帝城呢?这背后,又如何来看待刘备做出的抉择,其中蕴含了些什么原因?
▲三国时巴东郡白帝城位置
战役背景
夷陵之战前,三国局面由曹操势力最大逐步转变为刘备势力最大。其中最大的原因是跟着诸葛亮的隆中对走,完成了对益州的夺取,加之荆州。刘备已经完成了三部曲中的两步。在这个基础上,刘备依靠益州的强大的物资后盾以及荆州的作为交通枢纽,建立的贸易系统成效斐然。
▲白帝城地理位置
刘备的军事力量在短短数十年已经逐渐演变为最大的政权,而原来的孙刘联盟本就脆弱,在双方势力严重失衡的情况下,以孙权和曹操的隐形联盟逐渐建立。
而刘备的一生志向是匡扶汉室,振兴汉室也处于最后一步北伐曹操,东和孙权的最后一步。但是在临门一脚,出现了关羽被杀,而后续张飞也被部下杀死的情况。最终矛头也指向孙权的政权集团。
刘备的剑锋也从曹操集团,变成指向孙权集团的。由于荆州已被孙权夺回,且益州以诸葛亮为主的旧刘备集团与新加入的益州官员体系仍然存在矛盾,还有诸葛亮为团体的官员并不支持此时伐吴的策略,故刘备选择留下诸葛亮坐镇益州。但也恰恰为夷陵之战留下败笔。
从三国演义中,可以了解刘备败于陆逊,被火烧八百里联营。同样东吴的火攻用的是相当精妙,赤壁一把火,成为了三个政权鼎力的局势,而夷陵之战的一把火也烧出了三国鼎力的场景。夷陵之战的结果就是刘备伐北的军备力量被消耗得十不存一。再加上荆州的丢失,刘备已经再无伐北的机会。
白帝城的由来及其地理优势
朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。诗中的白帝城耳熟能详,由于长江上游水位上升,现今已经成为长江北岸的一个小岛。“白帝城”之名源于东汉初,彼时公孙述起兵割据西川,旧时起义总喜欢给自己编造一个高大上的身份来显得“名正言顺”一些,公孙述也是如此做的。建武元年,公孙述自称自己是“白帝”,他派属下制造舆论,说在长江处看见了“白气”,于是改子阳城之名称为“白帝城”。
▲刘备影视形象
白帝城地势天成,有着得天独厚的优势,是古代历朝相争的兵家之地,也是三国时东吴往西能够进入蜀汉的唯一一条道路。刘备在夷陵之战失败后,由夔州败退,退守至白帝城,而后又在永乐县修建了一处永乐宫,也是当时巴东郡的鱼腹县所改名而成。自此,刘备的暮年就在永乐宫了却,并未回到成都。
白帝城的地理位置有多重要呢,这座城池位于益州之东边,陆路可以直接通往荆州,而水路可以沿着长江抵达荆南、江东。除此之外,永安白帝城还是当时蜀汉与东吴对峙的一个最前线地区,驻守永安可以说是把守住了蜀汉与东吴的边界,能够以更清晰的视角捕捉到东吴的军事动作做出防备。在白帝城这个地理位置上,是刘备在兵败后抓住的一个重要据点,来防止角逐荆州失利的情况下,保护当时的巴东郡,不至于进一步失去巴东。而从另一个角度看来,永安白帝城所处地带是东吴进攻蜀汉的一道大门,如果这个门户失守,那么蜀汉的危机只多不少,门户大开的蜀汉如何在有效的时间内再次应对防守住东吴的进攻呢?风险一下子会增加,更糟糕的可能性会出现,也就是东吴打开永安这扇大门以后长驱直入,径直抵达蜀汉腹地,那么刘璋当初的悲剧将在刘备身上重演,那么刘备的最后据点,他的最后一步只会是永安白帝城,也只能是白帝城。
▲刘备影视形象
刘备驻留白帝城的原因
其一,为了防止东吴继续进攻益州。虽然刘备打了败仗,但是守城有余,需要坐镇益州东部,防止东吴继续扩大战果。刘备作为蜀汉的开国国主,虽然流传着刘备以哭取天下的笑谈,三国演义中诸葛亮的光芒之盛也掩盖了刘备作为主公的光辉,但在乱世之中又有几个真的糊涂蛋呢?这是军事上的一个策略,这个策略出于对军事重地的把控,对敌我战略部署的提前预判。夷陵一战,刘备已经元气大伤,己方之弱势,正是容易引起敌方之进攻欲望的时机,前言介绍了白帝城的地理位置,这个地方是蜀汉的门户,而此时的刘备必须坚守在自家门前,利用白帝城坚固的城垣,易守难攻的地势特点,做好失败后的及时防守。
其二,由于军事力量损失过大,也就造就刘备已经无力匡扶汉室,同时刘备的心态因为其结义兄弟之死和年龄越来越大,心力已然无法支持北伐,只能为后代铺平一部分道路。故留守白帝城是为了留下让诸葛亮掌权的真空期,让诸葛亮旧部习惯诸葛亮的指挥而不是习惯于刘备。这样可以让刘备集团的政权顺利过渡。
刘备的军事才能由此体现,失败并不可怕,可怕的是失败后的逃避和慌乱,刘备能在乱世之中走到最后,虽然最后在夷陵之战经历了战略上的致命失误,但他仍然在努力补救。尽管这场补救比起胜利显得落寞。
▲刘备影视形象
其三,无法面对益州的子民。刘备一生的治国理念是民心,而他带出去的兵力大多数发展于益州的青壮人士,而作为人口就是力量的古代,青壮人士对于一个家庭来说是一个重要的部分,而刘备以仁义为主,却愧对益州子民。
其四,虽然刘备镇守白帝城,但刘备在边关镇守的消息对于益州的子民来说,是一个可以接受的结局。类似于罪己诏,让自己的仁义继续被益州子民接受。如果刘备回了成都,那么带来的是大败而归的信息,益州必然再次人心浮动,不利于管理。没有什么比皇帝留在本地更让人安心的了,刘备的存在是另一种程度上的鼓舞士气,也能够加强蜀汉的边防实力,不至于在面对敌手时心理防线首先崩溃,他需要坐镇白帝城,为蜀汉的边城尽自己的努力。及时的退守,是刘备对人心的把控。
其五,刘备有底气留在白帝城,即便他位于白帝城,但是不会影响他在刘备集团的统治地位。由于刘备的旧班底都是臣服于刘备本身的,只要刘备生于世,就不会影响其统治地位。所以刘备不用担心自己的政权地位被篡取,或者换一种说法,战败后的刘备,即便还有权,但他已经在进行让权的部署。
▲刘备影视形象
其六,为儿子铺平道路,让刘禅能够以唯一继承人的身份,单独留在成都大本营,接受训练。类似曹丕被曹操留在许昌类似,这是权力过渡前的适应期。刘禅的成长还需要时间,刘备却已走向了末路,这次大战给刘备身心的打击是毁灭性的。他不仅没能凭此战复仇,还折损了蜀国的大部分兵力,实在是得不偿失。刘备退守白帝城之后,为自己留下了遗诏。在给刘禅的遗诏中他如此写到,“朕初疾但下痢耳,后转杂他病,殆不自济。”据此推断刘备应该是患了痢疾,长时间反复地腹泻、腹痛,已经六十几的刘备其实已经察觉到自己时日无多,长途奔波回到成都也不会再有什么机会,还不如留在就近的白帝城做好最后的部署,为自己的幼子争取些时间。直到222年刘备于白帝城逝世。
其七,诸葛亮旧部与益州新部的磨合,在没有刘备坐镇成都的时候。如果刘备坐镇成都,毫无疑问,所有的决策基本都可由刘备决策。但是刘备不在成都,那么就是各自手段,由于诸葛亮旧部大多为军事部分,有才能的人才也有不少,故力量上占据上风。这也是新旧力量磨合的最好时期。
其八,消除战败后的影响,刘备留在白帝城而不回成都的决策,也是在让战败的影响逐步消除。通过时间的发酵,让战败影响变得最小,安抚民心。夷陵之战是一次大败,是蜀汉王朝雄心破灭的一个当头之棒,给与这个新生的政权带来的打击是难以估量的。蜀汉的新生政权本就不甚牢固,及时组织战败的影响可以说是刘备留守白帝城的又一精心思虑。
▲刘备影视形象
可以说决定三国命数的战役之中,必须有夷陵之战。夷陵之战前刘备尚有角逐天下的可能性,而且可能性很大。当时曹操已经逝世,西凉也一直蠢蠢欲动,企图脱离曹魏的控制,刘备完全可以与西凉联合拿下长安,然后进一步拿下关中平原,关中平原的战略位置比起荆州可以说是更优的选择。然而荆州有桃园结义之一的关羽,有被东吴杀害的二弟,刘备晚年的苦痛很大一部分来自于结拜兄弟的死亡。于是刘备用怒气编织了自己最后的结局,将彼时可以说是最盛的实力葬送在了夷陵之战,为自己在历史上的争霸画下了句点。刘备留守白帝城是他所能做出的最有利于当下局势的抉择,无可奈何也无可挽回,年老的刘备未能给自己留下一个完美的结局,却也在努力弥补自己的失误,胜败乃兵家常事,只是,败,就代表着终结。白帝城中悠长的历史中,刻下了“白帝”公孙述的影子,而后刻下了蜀汉开国皇帝刘备的影子,只是就如最终消失与长江之中的白帝城,公孙述与刘备也随着历史而逐渐远去,以败者之姿。
最后,再谈刘备为何不离开白帝城回到成都,简而言之就是刘备已经回不去了,无论他接不接受,白帝城只能是他的最后归宿。刘备已经老了,病痛在夷陵之战之后缠上他,舟车劳顿回到成都已经成为奢望,再者,都是末路之选择,何不死的更有价值一些,刘备做的选择是留在白帝城,这座有着“帝”字之名的城池,也是圆了他终于在乱世争雄中获得尊荣的梦。刘备是一个军事家,即便临死之时他都在呕心沥血地思虑着一切,做出最适合利益的安排,这是他生命的落幕,也是他留存与史书的最后一个军事部署。有失败者的悲哀,也有军事家的最后尊严。
汉朝(前202—公元220年),史学界分为西汉和东汉,共29帝立国405年。汉高祖刘邦、汉惠帝刘盈、汉少帝刘恭、汉少帝刘弘、汉文帝刘恒、汉景帝刘启、汉武帝刘彻、汉昭帝刘弗陵、汉废帝刘贺、汉宣帝刘询、汉元帝刘奭、汉成帝刘骜、汉哀帝刘欣、汉平帝刘衎、汉孺子刘婴、王莽、汉更始帝刘玄、建世皇帝刘盆子、汉光武帝刘秀、汉明帝刘庄、汉章帝刘炟、汉和帝刘肇、汉殇帝刘隆、汉安帝刘祜、北乡侯刘懿125年、汉顺帝刘保、汉冲帝刘炳、汉质帝刘缵、汉桓帝刘志、汉灵帝刘宏、弘农怀王刘辩、汉献帝刘协。
夏朝君主于古籍中被称为后、夏后、夏后氏,亦有称之为帝者。自启至桀凡十三代,十六传,历四百七十二年(一说四百三十二年),是为后人所推算。如夏代的开始从夏禹算起,自禹至履癸(桀),则共十四代、十七王,前后经过了四百余年。
“北宋六贼”是民间对北宋年间六个奸臣的合称,这六个人分别是蔡京、王黼、童贯、梁师成、朱勔、李邦彦,基本都是宋徽宗时期重要的大臣。六人互相勾结,排斥异己,民间称“三千索,直秘阁;五百贯,擢通判”。“六贼”把国家搞得乌烟瘴气。他派朱勔在江南一带搜刮珍奇异宝、名花古木,朱勔及其爪牙们仗着皇帝的势力在江南横行霸道,他们拆墙破屋、敲诈勒索,弄得民不聊生。
凌烟阁二十四功臣是唐朝贞观十七年(公元643年)二月二十八日(3月23日)唐太宗为纪念当初一同打天下的诸多功臣而命阎立本在凌烟阁内描绘了二十四位功臣的画像。 凌烟阁二十四功臣,比例皆真人大小,画像均面北而立,唐太宗时常前往怀旧。阁中分为三层:最内一层所画为功勋最高的宰辅之臣,中间一层所画为功高王侯之臣,最外一层所画则为其他功臣。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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