历史上曹利是如何成为当朝丞相的?最后的结局怎么样?
澶渊之盟是北宋和辽国缔结的议和盟约。下面历史名人小编就为大家带来详细的介绍,一起来看看吧!
历史上,为了和平而结盟时所签订的誓约条款不尽其数。而檀渊之盟便是云云盟约中作用最大的议和盟约之一。该盟约订立之后,宋辽两个国家和平共处的时间长达两百年,礼尚往来,互通互助。
不仅促进了两国的经济文化交流,还对后世的发展繁荣,民族的融合起到了巨大的推进作用。而曹利用在促成檀渊之盟的谈判中起到了巨大的作用。而且因此一路高升,成为了北宋宰相。但为何他最终会被迫自杀呢?那么下面就从曹利用的生平来讲起。
一、年少能言善辩
曹利用,字用之。是赵州(今河北省)宁晋人。曹利用的父亲名为曹鉴,他考取了明经,成为了右补缺。后来因为具有军事方面的才能又改任为崇仪使。曹利用在年少时喜谈善辩,是一个慷慨大方,有节操有大志向的青年。在他的父亲曹鉴死后,曹利用以荫补殿前承旨的官职。他聪明伶俐,后又改为右班殿值,又被选为走马承受公事。
那么走马承受公事是个什么样的官职呢?众所周知,宋朝的监察体系非常严谨。从中央到地方不仅有特别多的监察机构,这些负责监察的官职名字还很奇葩。走马承受公事便是其中最有特色的官职之一。简单的说,走马承受公事是宋朝特有的监察官,是皇帝的耳目,直接受皇帝的指挥。那么曹利用又是怎么当上宰相的呢?
二、出使辽国,真宗刮目相看
景德元年,在曹利用还是一名普普通通的小官时,却发生了一件让皇帝都忧愁不已的大事。原来,自从咸平二年开始,辽国便不断在边境屠杀百姓,试图入侵大宋,给边境的居民带来了极大的灾难。宋军虽然积极应对,但是辽国的骑兵进退灵活,给北宋带来的压力日益剧增。
后来,宰相寇准便力请宋真宗亲临潭城城门之下。宋真宗亲征使得宋军士气大振,不仅坚守守住了城池,并且宋军大将张环以八牛弩射杀了辽国的大将军萧挞凛。辽军失去了英勇无比的大将军后士气萎靡,决定和北宋建立友好盟约。那么北宋要派谁去谈判呢?
当时,曹利用正在朝廷汇报事项。枢密院便推举他作为使者出使辽国。但是皇帝认为事关重大,不能如此草草决定,便没有把他当回事。结果第二天,枢密使王继英又举荐他作为使者。宋真宗认真了解了曹利用之后,知道他能言善辩,巧舌如簧,便下旨让他作为使者出使辽国。
宋真宗财大气粗,又一心想着议和。便对曹利用说:“只要辽国不割地,只议和。即使他们要很多的银两都可以同意。”曹利用便问:“那么底线是多少呢?”宋真宗不假思索的说:“若真是事不得已,百万两也可以。”其实曹利用早已对辽国的行为极其不满,便对宋真宗承诺到:“他们若妄图有所贪求,臣绝不敢活着回来!”宋真宗对他很是欣赏。
果然,在曹利用受过辽国的款待之后,辽国的使臣便试探曹利用对于割地的态度。辽国的萧太后说:“后晋因为感激我,送给了我关南一片的地。然而后周又把它夺走。我没有别的目的,就只想要这块地。”
曹利用态度坚决,丝毫不让。他说:“后周后晋的瓜葛与我宋朝无关,我宋朝也毫不知情。我们每年求取金银补贴军费,都不知道皇帝是否会同意。现在关于关南这块地,我曹利用根本不敢向皇帝汇报。”辽国使者急了,竟冲上来对曹利用大声说:“我们统兵南来就只为这块地,现在你竟只谈金银玉帛,我们绝对不会同意。否则那样只会愧对我国的臣民!
曹利用应对到:“那你何不仔细想想,若是执意只要这块地,那么我大宋和辽国合约便不会达成。你们的百姓日后也会继续受战争之苦。到时候你说民怨会不会更大呢?若是以金银珠宝议和,变还会得到好处。其中的利弊你自己想吧。”
辽国仔细商议之后,便同意了曹利用的提议。辽国求和心切,在岁币上不敢狮子大开口。几经谈判,曹利用唇枪舌剑,几经讨价还价,竟把银两谈到三十万。
曹利用自知超额完成了任务,便兴冲冲的赶快回去交旨。宋真宗赵恒心切,便派人提前问他多少银绢谈成。曹利用故意卖了个关子,只伸出了三根手指,小厮误以为是三百万。
告知宋真宗后,宋真宗大吃一惊,直呼:“太多了,太多了!”曹利用沐浴更衣后,来面见皇帝。当他告知皇帝只用了三十万之后,皇帝大喜,便重赏了曹利用。从此也非常重视他,不仅提拔他为忠州刺史,还赏了他一套京中的府邸,之后辽国来访,也是曹利用去慰问接待。
三、平步青云,官重宰相
后来,岭南动乱,宋真宗命曹利用去平叛动荡。原来,宜州的知府大人刘永规对部下的管教十分残暴。贼人想要攻取广州,便挑唆利用知府部下对刘永规的怨恨,刺杀了他,发动了叛乱。曹利用前往岭外,但竟然在武仙县遇上强盗。
强盗们手持尖锐的武器,有着盾牌保护,盔甲也坚硬无比。曹利用便让手下手持斧头大刀先将盾牌砍破,强盗们没了盾牌保护,才纷纷抵御不住。曹利用将强盗斩首示众。岭南平定后,又升任为引进使,后出任鄜延路总管。1014年,任枢密副使,升宣徽北院使,又进升为知院事,最后升任枢密使。真的是青云直上。
曹利用自认为自己才华出众,不比寻常大臣。宋真宗也确实欣赏他,后在曹利用还是兼任尚书令时便下旨称曹利用地位在宰相王曾之上。当王曾升任举行谢恩仪典那天,大臣们本应按爵位高低依次序进见。但皇帝曾下旨过曹利用排在王曾之上,但到底不是实位。
那到底该怎么办呢?阁门不敢裁决,这要是弄错了可是要掉脑袋的事。王曾便对阁门安排到,“让我在前面便是”。次序定下了,曹利用十分气愤,认为自己被看低了一眼。仁宗便让他们一同进见来宽慰曹利用。曹利用觉得自己是个特例,皇帝对他与众不同,便因此更加骄傲自大。
四、 与人结怨,被迫自杀
曹利用得了圣恩,在朝中也更不惧宦官和外戚。他们中有胡作非为者,曹利用便对他们绝不留情。因此周围很多人都心生怨恨,就连太后也很顾忌曹利用。但凡是皇后给族人降恩,他总是坚持反对。但毕竟总不能一直反对。
有人便钻了空子骗太后说:“皇后恩赏他都不同意,今天曹利用的老婆私下答应了臣的请求,这次皇后的恩赏曹利用一定会同意。”当天太后下诏,而果然曹利用同意了。太后便开始怀疑曹利用有私情,因此对他很愤恨。于是怨恨曹利用的人便揣摩了太后的意思,趁机以曹利用的侄子醉酒犯上之事来上奏降曹利用的罪。
曹利用便因此被贬为节度使,前往房洲。朝中宦官大多恨曹利用,护送曹利用的宦官杨怀敏亦是如此。在当他们去房洲的路上,来到一个驿站歇脚时,杨怀敏不肯再走,并用话一直嘲讽侮辱他。曹利用素来骄傲刚烈,想来自己一生贡献,现在如此遭遇,便不堪折辱上吊自杀,杨怀敏便以他突然死亡上报。
总结
结合曹利用的一生,未免为他叹息。曹利用一生忠心耿耿,为宋朝做出了巨大的贡献。却因自己刚正不阿,不与小人为伍,惨遭陷害,最终含恨而亡。“死非其罪,天下冤之。”曹利用的死,天下人都不免为他感到冤屈。
隋朝(581年—619年)是经历了南北朝二百多年分裂之后的大一统王朝。上承南北朝、下启唐朝的一个重要的朝代,史学家常把它和唐朝合称隋唐。公元581年杨坚篡夺北周政权建立隋朝,定都大兴城(今西安),589年灭陈,完成统一。隋朝之初,与突厥进行战争,击溃了突厥的军事威胁,还统一了青海地区。隋文帝励精图治,开创了著名的“开皇之治”。隋炀帝营建洛阳,开凿隋唐大运河,沟通南北交通。开创科举制,完善三省六部制。后期统治腐朽,618年李渊迫使隋恭帝禅让,619年,皇泰主被迫禅位王世充,隋亡,国祚38年。
春秋战国时期(公元前770年-公元前221年),中原各国也因社会经济条件不同,各国的兼并与争霸促成了各个地区的统一。春秋战国分为春秋时期和战国时期,其分水岭是在公元前453年,韩、赵、魏三家灭掉智氏,瓜分晋国为标志。春秋时期,简称春秋,指前770年-前476年,是属于东周的一个时期。春秋时代周王的势力减弱,诸侯群雄纷争,齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王相继称霸,史称春秋五霸。战国时期简称战国,指公元前475年~前221年,各国混战不休,故被后世称之为“战国”。
《水浒传》又名《忠义水浒传》,简称《水浒》,元末明初著名文学家施耐庵创作的一部章回小说,以宋江领导的起义军为主要题材,通过一系列梁山英雄反抗压迫、英勇斗争的生动故事,描绘了宋朝末年朝廷的腐朽。塑造了宋江、李逵、武松、林冲、鲁智深等英雄形象。
四杰齐名,原并非指其诗文,而主要指骈文和赋而言。后遂主要用以评其诗。杜甫《戏为六绝句》有“王杨卢骆当时体”句,一般即认为指他们的诗歌而言;但也有认为指文,如清代宗廷辅《古今论诗绝句》谓“此首论四六”;或认为兼指诗文,如刘克庄《后村诗话·续集》论此首时,举赋、檄、诗等为例。四杰名次,亦记载不一。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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