历史上朱祁镇为何能复位成功？朱祁钰为何没能阻止？

• 中文名：朱祁钰(1428年~1457年)
• 别称：郕王、明代宗、明景帝、景泰帝
• 国籍：明朝
• 民族：汉族
• 出生日期：1428年（宣德三年）
• 逝世日期：1457年（天顺元年）
• 主要成就：力挽狂澜，保卫北京拯救危难；选贤任能，纂修《寰宇通志》
• 在位时间：1449年9月22日－1457年2月11日
• 庙号：代宗
• 谥号：郕戾王、恭仁康定景皇帝
• 年号：景泰
• 陵号：景泰陵（北京市郊金山口）
• 前任：朱祁镇（明英宗）
• 继任：朱祁镇（明英宗）

• 中文名：朱祁镇(1427年~1464年)
• 别    称 明英宗、正统帝
• 国籍：明朝
• 民族：汉族
• 出生地：北直隶顺天府（今北京）
• 出生日期：1427年11月11日（宣德二年）
• 逝世日期：1464年2月23日（天顺八年）
• 庙    号： 英宗 
• 谥    号： 睿皇帝
• 主要成就：夺门之变后复位，废除“殉葬”制度
• 年号：正统天顺
• 陵寝：裕陵
• 陵    号：裕陵 
• 年    号：正统、天顺 
• 前    任：朱瞻基（明宣宗） 
• 继    任：朱祁钰（明景帝）
• 继    任：朱见深（明宪宗）

景泰八年，石亨、张軏等人发动夺门之变，拥立朱祁镇复位。今天历史名人小编就给大家带来相关详细介绍。

朱祁镇复位后，改年号为天顺。当天，朱祁镇传值逮捕兵部尚书于谦、吏部尚书王文。天顺元年(1457年)一月二十二日以谋逆罪杀于谦、王文等人。

二月初一，朱祁镇废朱祁钰仍为郕王，迁于西内。二月十九日，朱祁钰去世，时年三十，以亲王礼葬于西山，谥曰戾。由此，在夺门之变后，不管是于谦还是明代宗朱祁钰，都没有获得好下场。那么，问题来了，朱祁钰有皇权，于谦手握重兵，为何还会让朱祁镇成功复位?

一

首先，在土木堡之变后，于谦升任兵部尚书，凭借着成功击退也先、守卫京城的战功，再加上兵部尚书的官职，于谦确实执掌了明朝的兵权。比如明代宗朱祁钰在位期间，各地出现叛乱时，都是于谦来安排调派兵马的事务。另一方面，夺门之变发生在景泰八年(1457年)，也即朱祁钰已经在位八年了。通过这八年左右的时间，朱祁钰掌握皇权，不是一位傀儡皇帝。可是，朱祁钰和于谦，一个掌皇权一个掌兵权，却还是让朱祁镇轻易复位。

究其原因，主要分为以下几点。一方面，在笔者看来，夺门之变和明朝初期的靖难之役存在一个相似之处，也即这都是明朝皇室内部争夺皇位的较量。因此，对于大部分明朝大臣来说，不管朱祁钰当皇帝，还是朱祁镇当皇帝，并不会从根本上改变明朝皇室的血统。

二

同样的道理，靖难之役中，朱棣攻下南京之后，根本不需要再去平定其他地区，就可以登基称帝了。与此相对应的是，不管是李自成还是清朝，攻占京城之后，显然不会意味着天下就唾手可得了。因此，在夺门之变中，除了朱祁钰的心腹，其他人自然不会为了他和朱祁镇拼命。另一方面，恰恰是朱祁钰的病重，导致他的心腹叛变了。

景泰八年(1457年)正月，朱祁钰病重，将石亨召到病榻前，亲自殷殷嘱咐。在病重之际，朱祁钰想到的人是石亨，而不是于谦，这说明在朱祁钰心目中，更加信任石亨，而不是刚直不阿的于谦。在此之前，朱祁钰还将石亨加封太子太师等官职，这也体现出朱祁钰对于他的器重。不过，石亨亲眼看见朱祁钰的病态，内心已经打起了主意，也即准备拥立朱祁镇复位，从而获得更大的利益。

三

至于夺门之变中的关键人物曹吉祥，是在明代宗朱祁钰在位时，被加官至司设监太监，这说明朱祁钰对于他也是恩宠有加的。结果，曹吉祥和石亨一样，都为利益所驱使，选择帮助被囚禁的朱祁镇复位。在他们看来，帮助朱祁镇复位，显然可以更大的封赏。当然，最后的结果也如他们所愿，夺门之变，明英宗朱祁镇对石亨、张軏、徐有贞等人分别晋官加爵。

那么，问题来了，掌握兵权的于谦，为何没有携手朱祁钰阻止夺门之变?对此，在笔者看来，虽然景泰年间，朱祁钰和于谦维持了表面上的和睦关系，但是，在内心深处，朱祁钰还是不够信任，甚至猜忌于谦的。根据《明史》等史料的记载，夺门之变时，朱祁钰突然听到前面撞钟擂鼓，立即问左右：“莫非是于谦不成? ”意思是问是不是于谦谋反篡位了。

四

最后，在封建王朝下，不管是文臣还是武将，一旦握有兵权，无疑会遭到君主的猜忌。比如白起、韩信这样功高震主的武将，其结局更是非常凄凉。所以，在夺门之变时，朱祁钰甚至一度怀疑于谦谋反，这也是他对于谦不信任的直接反映。而就于谦来说，虽然握有兵权，却也处在一个非常尴尬的地位，在土木堡之变后，于谦等人支持朱祁钰即位，乃是非常情况的应对策略，因此明朝以朱祁镇为太上皇，现在朱祁镇和朱祁钰争夺皇位，刚直不阿的于谦，既不是朱祁钰的心腹，也不会和石亨等人一样进行投机，所以其只能选择沉默。

至于明朝的其他文臣武将，在夺门之变后，已经认可或者默认朱祁镇的复位之举，这就更让于谦没有干涉的资格了。如果真的贸然出兵，无疑会被诬陷为有谋反意图。在夺门之变后，于谦对于自己的结局，其实早已心中有数，他淡然接受了被冤杀的结果。也即于谦没有任何辩解，正如同孔子所说：‘知我者，其惟《春秋》乎!罪我者，其惟《春秋》乎!’ ”