韩非为何来到秦国?李斯为什么要害死他?
- 中文名:韩非
- 别名:韩非子、韩子
- 国籍:韩国(战国)
- 民族:汉族
- 出生地:韩国新郑(今河南省新郑市)
- 出生日期:公元前280年
- 逝世日期:公元前233年
- 职业:思想家、哲学家、散文家
- 信仰:唯物主义和效益主义思想
- 主要成就:君主专制主义理论
- 主要成就:法家法家思想的集大成者其思想指导秦始皇统一六国 ,影响深远
- 代表作品:《韩非子》
- 老师:荀子
- 学派:法家
- 主张:以法治国
- 生肖:蛇
- 民族群族:华夏族
- 个人成就:法家思想的集大成者
- 中文名:李斯(约公元前284年~公元前208年)
- 别 名:李通古
- 国 籍:秦朝
- 民 族:华夏族
- 出生地:今河南驻马店上蔡西南
- 出生日期:约公元前280年(壬子年)
- 逝世日期:公元前208年
- 职 业:政治家、文学家、书法家
- 信 仰:法家思想
- 主要成就:协助秦始皇统一天下
- 极力主张实行郡县制、废除分封制
- 统一文字、货币、度量衡、车轨
- 推行郡县制,制定法律和相关制度
- 创立小篆,书法和散文成就突出
- 代表作品:《谏逐客书》、《泰山封山刻石》、《琅琊刻石》等
战国是个大变革时期,在这个风云诡谲的时期,出现了许许多多的悲情人物,韩非就是其中之一,他空有一身才华而无处伸展,令人唏嘘。下面历史名人小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧。
韩非是战国末期法家代表人物,曾拜在荀子门下学习帝王之术,与辅佐秦始皇嬴政统一天下的李斯是同学。
众所周知,韩非最终没能善终,他在秦国的监狱中服毒自杀。据《史记》和《资治通鉴》记载,李斯是害死韩非的直接凶手。
那么,韩非为什么会来到秦国?他又为何深陷牢狱?李斯又为何要将老同学置于死地呢?其中缘由,且听我慢慢道来。
身怀大才无处用,呕心沥血著名
《大秦赋》中,韩非不顾李斯再三劝说,在初次面见秦王嬴政时,畅谈天下大势和君王之法,语调抑扬顿挫,口才甚是了得。
可是在真实的历史上,韩非很难达到口若悬河、滔滔不绝的境界,因为他有口吃的毛病,也就是我们常说的结巴。
虽然说话不流利,但是韩非的才华和文笔都远胜于常人,他曾数次上书韩王倡议变法图强,可惜均未被采纳。
不得已,韩非只能通过著书立说,来阐述自己的治国理念,从而写下《孤愤》、《五蠹》、《内、外储》、《说林》、《说难》等名篇。
庆幸的是,这些著作被后人收集在《韩非子》里,并流传至今,让今天的我们能够学习到诸多历史典故。
为保母国入大秦,身死异乡志不改
无论是韩桓惠王还是韩王安,都对身怀大才的韩非视而不见。反倒是秦王嬴政,对韩非的才能颇为赏识。
当韩非的著作传到秦国,嬴政看后竟然发出“如果能与他见上一面,便死而无憾了”的感慨。
据《史记》记载,为了让韩非入秦,嬴政还特意派兵攻打韩国,韩王安无计可施便命韩非出使秦国。
然而,韩非来到秦国之后,并没有得到嬴政的信任与重用,反而惨遭李斯和姚贾联手陷害。嬴政听从二人之言,将韩非下狱治罪。
不过最终嬴政还是选择放过韩非,只是他的赦免诏书晚了一步,在此之前,李斯已经派人送毒药给韩非,并迫使他服毒自杀。
因为有《史记》和《资治通鉴》两大正史互相印证,所以李斯害死韩非已经成为大多人的共识,因为他嫉妒韩非的才华。
但是也有观点认为,秦王嬴政才是害死韩非的幕后真凶。因为对于嬴政来说,不能为他所用的韩非,活着就是一个祸患。
无论世人如何看,此生只想做韩人
然而在我看来,韩非之死只因他对韩国爱得深沉,怪不得秦始皇,也怨不得李斯!这一点,我们从韩非入秦之后的所作所为中不难看出。
韩非入秦后,曾两次向秦王嬴政谏言,一是主张存韩,二是揭露姚贾中饱私囊。他这么做并非为秦国,而是在给韩国续命。
韩非是何等的聪明,他当然知道韩国已是穷途末路,但是身为韩国公子,他无法眼睁睁看着母国被强秦吞灭,所以才一次次不顾生死为韩国谋划。
或许有人会嘲笑韩非冥顽不灵、格局太小,秦国一统天下已是大势所趋,他岂能以一人之力扭转乾坤。
可是话又说回来,一个人只想忠于自己的母国又何错之有?韩非有他的自尊和坚持,我们不能强求他像李斯一样舍弃故国一心奉秦。
就在韩非死后没多久,韩国灭亡,成为秦国的颍川郡。或许对于韩非来说,能以韩人的身份结束一生,已是最好的安排。
唐朝(618年—907年),是中国封建社会继隋朝之后的强盛王朝,历经289年,共21位皇帝,除了开创“贞观之治”的唐太宗李世民、开创“开元盛世”的唐玄宗李隆基等历史上赫赫有名的君主,更出了一个史上唯一的正统女皇帝武则天。因皇室姓李,故称为李唐,又因与隋朝的政治制度、社会文化等一脉相承,故又被史学家合称为隋唐。
1368年朱元璋灭元称帝,国号大明,历十二世,传十六帝,明朝十六位皇帝:明太祖(洪武)、明惠帝(建文)、明成祖(永乐)、明仁宗(洪熙)、明宣宗(宣德)、明英宗(正统/天顺)、明代宗(景泰)、明宪宗(成化)、明孝宗(弘治)、明武宗(正德)、明世宗(嘉靖)、明穆宗(隆庆)、明神宗(万历)、明光宗(泰昌)、明熹宗(天启)、明思宗(崇祯) 。明朝是中国历史上最后一个由汉族建立的封建君主制王朝。
孔门七十二贤指的是孔子的弟子,儒客杰出代表。孔子是中国古代著名的思想家和教育家,也是儒家学派的创始人。《史记·孔子世家》记载:“孔子以诗、书、礼、乐、教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人。”这“孔门七十二贤”,是孔子思想和学说的坚定追随者和实践者,也是儒学的积极传播者,为历代儒客尊崇,作为榜样 。
四杰齐名,原并非指其诗文,而主要指骈文和赋而言。后遂主要用以评其诗。杜甫《戏为六绝句》有“王杨卢骆当时体”句,一般即认为指他们的诗歌而言;但也有认为指文,如清代宗廷辅《古今论诗绝句》谓“此首论四六”;或认为兼指诗文,如刘克庄《后村诗话·续集》论此首时,举赋、檄、诗等为例。四杰名次,亦记载不一。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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