刘备在刘协退位后并没有将他迎回蜀重新称帝是为何?
- 姓名:刘协(公元181~公元234)
- 别名:汉献帝、山阳公、刘伯和
- 国籍:中国汉朝
- 民族:汉族
- 出生地:洛阳
- 出生日期:181年4月2日(辛酉年)
- 逝世日期:234年4月21日
- 职业:汉朝皇帝、山阳公
- 谥号:孝献皇帝(魏)、孝愍皇帝(蜀汉)
- 在位:189年9月28日—220年11月25日
- 陵墓:禅陵
- 中文名:刘备(161~223.6.10)
- 别名:汉昭烈帝、汉先主、刘玄德、刘皇叔
- 国籍:中国
- 民族:汉
- 出生地:涿郡涿县(今河北涿州)
- 出生日期:公元161年7月16日
- 逝世日期:公元223年6月10日
- 主要成就:夺取两川、建立蜀汉、对抗曹操
- 庙号:烈祖
- 谥号:昭烈皇帝
- 在位 :221年4月—223年6月10日
公元221年,刘备于成都称帝,年号“章武”。以下面历史名人小编为大家带来详细的文章介绍。
建安二十五年(220年),魏王曹操去世,世子曹丕继位。同年12月10日,曹丕逼迫刘协禅让帝位给他,刘协告祭祖庙,使张音奏玺绶诏册,禅位于曹丕。在汉献帝退位后,魏文帝曹丕改延康元年为黄初元年,国号为魏,追尊曹操为武皇帝,庙号太祖,封刘协为山阳公,允许他在其封地奉汉正朔和服色,建汉宗庙以奉汉祀。伴随着汉献帝刘协的退位,东汉王朝可谓正式走向了灭亡。
不过,对于拥有益州之地的刘备,却依然坚持匡扶汉室的目标。在此基础上,退位之后的汉献帝,完全可以来到蜀地,继续当皇帝。至于想要兴复汉室的刘备,更应当迎接汉献帝刘协来到益州。那么,问题来了,汉献帝退位后,刘备为何不迎汉献帝入蜀为帝,反而自己当了皇帝?
一
首先,在笔者看来,在汉献帝刘协退位后,刘备之所以没有迎汉献帝入蜀为帝,并且在公元221年登基称帝,一个重要原因是由于当时盛传刘协被杀。对于刘备所在的蜀地,和曹魏腹地相隔千里。在古代历史上,通信手段自然没有现在这么发达,因此,在消息传达不畅的背景下,益州上下误以为汉献帝刘协已经被杀害了。
在此背景下,刘备才以汉室宗亲的身份即皇帝位,建立汉(史称“蜀汉”,刘备便是汉昭烈帝),并且追谥刘协为“孝愍皇帝”。当然,可能后来蜀汉获得了汉献帝刘协的真实消息,已经刘协被曹丕封为山阳公,并没有被杀害,但是,此时刘备已经称帝,也即是木已成舟,自然不会再想着把皇帝之位让给汉献帝刘协了。 所以,误以为刘协被杀,是刘备不迎汉献帝入蜀为帝,并且自己当皇帝的重要原因。
二
其次,从当时的条件来看,刘备即便想要把汉献帝刘协接到蜀地,也是困难重重的。公元220年,魏文帝曹丕封刘协为山阳公(第一代),以河内山阳郡(在今河南焦作市山阳区)为封国。从地图上可以发现,汉献帝刘协的封地,是比较靠近曹魏都城洛阳的。更为关键的是,刘协的封地在洛阳的东北方向,如果想要去益州的话,正好要经过洛阳一带。
所以,对于刘备来说,想要悄悄把汉献帝刘协接到益州,几乎是不可能的事情。除了你刘备能够率军攻打到曹魏都城洛阳,当然,如果真能实现这一目标,蜀汉就不用老是偏居一隅了。基于此,即便刘备想把汉献帝刘协接到蜀地,也是难以实现的。更何况,刘备的内心,并不愿意将汉献帝接到益州。
三
对于刘备来说,在东汉末年颠沛流离,但是,凭借着坚忍不拔的意志和勇气,刘备得以攻占益州,夺取汉中,进而成就帝王之业。在此基础上,如果让刘备将拼搏数十年打下的基业,拱手让给汉献帝刘协,自然是难为刘备的。进一步来说,即便是刘备愿意,跟随他南征北战多年的文臣武将,又怎么会愿意呢?比如张飞、赵云、魏延、诸葛亮等人,无疑是对刘备更加忠心耿耿,而不可能支持汉献帝刘协到蜀地当皇帝。
从这一点来看,刘备没有迎接汉献帝刘协,反而自己当皇帝,才是符合蜀汉文臣武将期望的行为。如果刘备真的迎接汉献帝刘协到蜀地当皇帝,反而可能造成蜀汉的内部消耗,引发不必要的纷争,在蜀汉本来就相对弱小的背景下,这样的行为很可能会加快蜀汉的灭亡。
四
最后,在称帝建立蜀汉后,刘备以为关羽报仇的名义,发兵讨伐东吴,而张飞又被部下所害。章武二年(222年)春季,刘备派遣黄权督江北水军,自率陆军进军。秋七月,被吴将陆逊在夷陵之战中打败。章武三年(223年)三月,刘备托孤于诸葛亮,夏四月二十四日(6月10日),刘备病逝。虽然登基称帝,但是,刘备终其一生,也没能实现匡扶汉室的目标。
与此相对应的是,对于汉献帝刘协来说,虽然失去了皇帝之位,不过,这何尝不是一种解脱,因为在被董卓、曹操挟持的数十年中,汉献帝刘协只能说是傀儡皇帝。因此,对于刘协来说,失去皇帝之位后,反而不用再受到权臣的摆布,乃至于担心朝不保夕了。并且,即便汉献帝刘协能够成功来到蜀地当皇帝,很大可能还是做一位傀儡皇帝,这对于刘协来说,又有什么意义呢?此外,汉献帝刘协被贬为山阳公后,终于大彻大悟,遂抛弃帝王之尊,甘心躬耕菜圃,济世悬壶,从而在当地获得了较高的评价。
隋朝(581年—619年)是经历了南北朝二百多年分裂之后的大一统王朝。上承南北朝、下启唐朝的一个重要的朝代,史学家常把它和唐朝合称隋唐。公元581年杨坚篡夺北周政权建立隋朝,定都大兴城(今西安),589年灭陈,完成统一。隋朝之初,与突厥进行战争,击溃了突厥的军事威胁,还统一了青海地区。隋文帝励精图治,开创了著名的“开皇之治”。隋炀帝营建洛阳,开凿隋唐大运河,沟通南北交通。开创科举制,完善三省六部制。后期统治腐朽,618年李渊迫使隋恭帝禅让,619年,皇泰主被迫禅位王世充,隋亡,国祚38年。
唐朝(618年—907年),是中国封建社会继隋朝之后的强盛王朝,历经289年,共21位皇帝,除了开创“贞观之治”的唐太宗李世民、开创“开元盛世”的唐玄宗李隆基等历史上赫赫有名的君主,更出了一个史上唯一的正统女皇帝武则天。因皇室姓李,故称为李唐,又因与隋朝的政治制度、社会文化等一脉相承,故又被史学家合称为隋唐。
八虎骑,又称"八虎将",是指三国时期 曹操部下的八位宗亲将领,因为在史书《三国志》中同属一卷,又都是出类拔萃的英豪人物,深受现代的网友们喜爱,后者尊称这八位为八虎骑。分别是:有天人之称的曹仁、 精忠救主的曹洪 、虎豹骑统领者 曹纯、独眼将军夏侯惇、虎步关右夏侯渊、抗蜀名将曹真、千里驹曹休、入为腹心出当爪牙的夏侯尚。这八位将领或是在曹操创业时立下汗马功劳,或者在曹丕时期镇守一方,各凭智勇,独当一面,为后人所崇敬。
四杰齐名,原并非指其诗文,而主要指骈文和赋而言。后遂主要用以评其诗。杜甫《戏为六绝句》有“王杨卢骆当时体”句,一般即认为指他们的诗歌而言;但也有认为指文,如清代宗廷辅《古今论诗绝句》谓“此首论四六”;或认为兼指诗文,如刘克庄《后村诗话·续集》论此首时,举赋、檄、诗等为例。四杰名次,亦记载不一。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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