朱见澍是什么人?他死后为何会被带回京安葬?
朱见澍,明英宗朱祁镇第五子。说起这个的话,各位一定都有所耳闻吧。
明朝历史上有这么一群人,他们不需要征战沙场、浴血奋战就可以锦衣玉食,也不需要悬梁刺股、十年寒窗苦读就可以达官显贵,他们所作的最正确的一件事就是投胎投的好,直接投到了皇室家族当中,不用经受任何磨难就可以达到人生巅峰,他们就是大明王朝的藩王。
藩王是自朱元璋创建的制度,为了防止一方势力过大,将权利分散开来交给自己的儿子们,因为他不相信任何外人,藩王制度也是他唯恐权利丢失的一个表现,按理来讲藩王即使死也要葬在封地没有皇上的亲召是不能回宫,可是有一位藩王他可以回京安葬,他就是朱祁镇。
一、藩王制度
朱元璋上位的第一件事就是将大臣们召集,讨论元朝灭亡的真正原因,各个君主统一的一个事情就是喜欢讨论之前的王朝,吸其精华,去其糟粕,最终总结出来的是“君弱臣强”宋元两个朝代重文抑武的特点尤为突出,一旦发生异族入侵,那王朝必定会被推翻。
为了避免这样的事情发生,于是设立了藩王制度,藩屏宗室,朱元璋受够了饥寒交迫的贫苦,所以他不想自己的子孙在经历一遍,不想让自己的经历过的悲剧再次上演,他要自己子孙世世代代享受皇恩,可是即使是皇帝,做事情也是需要理由的,不然不能服众,失民心。
正值明朝刚刚建立,北元的残余势力仍旧对大明虎视眈眈,还会不时的骚扰明朝边境,于是朱元璋发出天子诏,以保家卫国,守护人民群众的名声,告知天下,来建成藩王的制度,表面上说的铁面无私,大义凛然,可是朱元璋怎么想的,明眼人一眼就能看出来。
朱元璋经过自己侄子的背叛后,他认为能相信的只有自己的儿子于是将自己的权利分散开来,也在防止有异心的人造反,于是建立九个边境藩王位,让他们镇守边疆,权力之大,连国公都要受到他们的节制,给他们几分薄面。
关于内地藩王,朱元璋规定,每个藩王都要配三个护卫兵,每个护卫队少则三千,多则上万人,这阵容虽然不能抵御外敌,但是毕竟是内地藩王,强行压制住民变是没有问题的,也直接的强化了中央统治制度,加强了皇权的集中性。
朱元璋为了达到世受皇恩的终极想法,对皇家子嗣的待遇不是一般的好,从俸禄上来讲,众所周知明朝官员的俸禄是极低的,即使是一品大员也只有一千石,反观藩王,最高的时候有五万石,最低也有一万石,这是一品大员的数十倍之多。
并且宗室的所有的爵位都遵循世袭罔替,开创了历史先河,以亲王为例,父辈为亲王,亲王的长子继承,其他儿子封为君王,以后世代都继承这一爵位,即使继承到最小的官职,也是奉国中尉,也比那些寒窗苦读才是五品官员的书生,俸禄高上几石。
有了藩王们维护中央政权,朱元璋就开始清算了三十余位开国功臣功臣。讽刺的是就在朱元璋去世的第二年,朱允炆就被他的藩王舅舅抢去了皇位,藩王制度有利有弊,而朱元璋只想着让后代永德皇恩,却没有想到给他们过大的权力和兵权会造成怎样的后果。
二、朱祁镇与朱祁钰
这二人的父亲是朱元璋钦点的朱瞻基,不得不说,朱元璋的眼光确实毒辣,朱瞻基也是一代明君,可是大明几百年的基业,差点被他的儿子朱祁镇毁于一旦,朱祁镇的儿子们也因为父亲,自身的封位飘忽不定,朱见澍就是受到牵连的一员。
朱祁镇从小被妇人一手养大,偏爱宦官王振,致使宦官当道,父辈们“天子守城门”的能力并没有继承,不知道自己几斤几两就听信了王振的建议,御驾出征,以20万兵力讨伐3万的瓦剌部落,可笑的是战败,成为了俘虏。
国不能一日无君,于是推朱祁镇的弟弟朱祁钰当皇帝,他废除朱见澍哥哥太子的身份,立自己儿子为太子,朱见澍的将来的身份也就很难说了,可能是朱祁钰一脉身体有恙,朱祁钰的儿子被封位太子之后没多久就夭折了。
说治国才能,朱祁钰比朱祁镇强的不是一星半点,朱祁钰命于谦攻打瓦剌,成功将朱祁镇救出,将其软禁,成为了中国史上最年轻的太上皇,不得不说,朱家从这一辈开始,都格外念及亲情,朱祁钰才没有将朱祁镇杀害。后来朱祁钰病重,朱祁镇被拥护复位。
三、朱见澍
朱见澍性格是一位活脱脱的翩翩公子,根据明史所记载,他在去往藩地的路途中,他带领众人连夜赶路,并不是着急追求名利,而是因为自己的随从过于多,为了避免打扰到百姓正常的生活才这般,他会身处百姓的视角看待事情,可惜的这位秀王的身体也不太好,早早病逝。
按理说藩王去世后应该葬在封地,可是朱见澍却被回京安葬也是因为他膝下无子,朱见澍的哥哥朱见深可怜她们母女三人,于是将其接入京城,并善待他们,给予他们家庭的温暖,给予朱见澍的女儿郡主的名号。
四、总结
朱见澍是明朝第一位去世之后还能回到京城安葬的藩王,这也是因为朱见深与他的兄弟之情,长兄如父这一点很好被朱见深体现了出来,不但帮朱见澍处理好身后事,还善待他的妻女,对比起朱棣,朱见深也是仁至义尽的代表人物了。
亲情是怎么也绕不开的一个话题,朱元璋的想法确实没错,这世间有很多人会背叛你,朋友,爱人,但是唯一不会背叛的就是至亲,是血肉相连的至亲,你永远可以相信你的父母和兄弟姐妹,因为他们不会因为一己之思而加害于你,珍惜身边的亲人,善待他们吧。
三国(公元220年~280年,另有184年、190年或208年起始说)是中国历史上东汉与西晋之间的分裂对峙时期,有曹魏(魏国)、蜀汉(蜀国)、东吴(吴国)三个政权。三国的政治、经济、外交,各具特色,充满生机。184年黄巾起义后,东汉开始失去政权实体,群雄割据纷争,东汉名存实亡。208年的赤壁之战初步奠定了三国鼎立的格局。220年,曹丕废汉献帝,在洛阳称帝建魏,东汉灭亡。此后刘备、孙权先后称帝做王,魏、蜀、吴三国鼎立局面正式形成。
1368年朱元璋灭元称帝,国号大明,历十二世,传十六帝,明朝十六位皇帝:明太祖(洪武)、明惠帝(建文)、明成祖(永乐)、明仁宗(洪熙)、明宣宗(宣德)、明英宗(正统/天顺)、明代宗(景泰)、明宪宗(成化)、明孝宗(弘治)、明武宗(正德)、明世宗(嘉靖)、明穆宗(隆庆)、明神宗(万历)、明光宗(泰昌)、明熹宗(天启)、明思宗(崇祯) 。明朝是中国历史上最后一个由汉族建立的封建君主制王朝。
孔门七十二贤指的是孔子的弟子,儒客杰出代表。孔子是中国古代著名的思想家和教育家,也是儒家学派的创始人。《史记·孔子世家》记载:“孔子以诗、书、礼、乐、教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人。”这“孔门七十二贤”,是孔子思想和学说的坚定追随者和实践者,也是儒学的积极传播者,为历代儒客尊崇,作为榜样 。
蜀汉三杰指中国汉末三国时期蜀汉政权的三位杰出人才:诸葛亮、关羽、张飞。三国时期蜀汉丞相,杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。被追谥为忠武侯,故后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”,是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。关羽,蜀汉前将军,追谥羽曰壮缪侯。张飞,蜀汉车骑将军、司隶校尉,追谥飞曰桓侯。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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