回到东吴后,孙尚香为何没有在去找刘备?
- 中文名:孙夫人(戏剧中为孙尚香)
- 别 名:枭姬,弓腰姬,孙安
- 国 籍:三国(吴)
- 民 族:汉
- 出生地:吴郡富春(今浙江富阳)人
- 职 业:蜀汉国主夫人
- 主要成就:加强孙刘联盟
- 父:孙坚
- 兄:孙策、孙权
- 配偶:刘备
- 母:三国志没提,三国演义为吴国太
- 中文名:刘备(161~223.6.10)
- 别名:汉昭烈帝、汉先主、刘玄德、刘皇叔
- 国籍:中国
- 民族:汉
- 出生地:涿郡涿县(今河北涿州)
- 出生日期:公元161年7月16日
- 逝世日期:公元223年6月10日
- 主要成就:夺取两川、建立蜀汉、对抗曹操
- 庙号:烈祖
- 谥号:昭烈皇帝
- 在位 :221年4月—223年6月10日
孙夫人,孙权之妹,曾为左将军刘备之妻。下面由历史名人小编给大家带来这篇文章,感兴趣的小伙伴接着往下看吧。
中国古代的东汉末年时期,分为魏、蜀、吴三个国家。众所周知的是,对于权利的追逐,从古至今,都可以说是男人们的天性。魏、蜀、吴三个国家都很希望在当时,能够获得更大的权利、开疆扩土。因此,三个国家之间经常作战,烽火连天。
时逢乱世,儿女情长不免会受到很大的影响。普通百姓能够在战乱中活下去、维持生计已经是很不容易的一件事了。根本无暇谈及精神需求。但是即使是当时的皇亲贵胄、统治阶级,也是没有办法掌控自己的爱情的。东吴将孙尚香嫁给蜀国刘备的举动就是一个很好的例子。
三国时期,可谓是尔虞我诈,各种计谋轮番登场。看起来孙尚香被嫁到蜀国,只是一桩普通的政治联姻。以致于有人说吴国公主孙尚香,其实是喜欢蜀国的领导者刘备的。如果真的喜欢,为何被骗回到东吴之后,就没有再回到刘备身边?这中间到底有何猫腻?
01
一、新娘孙尚香
想要了解清楚孙尚香不回到蜀国的真正原因,就得从这桩东汉末年著名的政治联姻开始说起。当然,说起这桩婚事,自然得先介绍一下主要人物,也就是新郎新娘的家世背景。既然是从孙尚香的角度探究问题,首先就需要了解一下新娘孙尚香,究竟是何许人也。
孙尚香其人,是三国时期的吴国的公主。正所谓“生子当如孙仲谋”,指的是东吴的孙权其人。而孙尚香,正是孙权的妹妹,同时也就是东汉末年小霸王孙策的妹妹,老将军孙坚的女儿。根据历史资料显示,孙家的男人们,对这个嫡亲的妹妹可谓是无尽宠爱的。
孙尚香其人,可谓是文韬武略、无一不精。撰写《三国志》的陈寿评价孙尚香为“才捷刚猛,多有诸兄之风”。言外之意,就是说孙尚香虽然是一介女流之辈,可是在军事、政治上的才能很强。即使是和自家的父亲、哥哥们相比较,也并没有很大的差距。
作为出生在古代的一名女性,孙尚香有着与传统的女性截然不同的个性。正因为如此,才能让孙尚香在政治乃至军事上,都有所涉猎甚至培养出了过人的能力。从小被宠爱长大的吴国公主孙尚香,为人非常的桀骜不驯,不喜欢被人左右。
拥有着不同个性的孙尚香,后来居然和很多古代女性一样遵从家里安排而嫁人,实在是有些不可思议。因此有人说孙尚香早在嫁人之前,就对刘备心生好感。虽然看起来是一桩普通的东吴和蜀国的政治联姻,实际上是孙尚香自己做主要嫁给刘备的。
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二、新郎刘备他又是谁
能够让一位能力过人、个性桀骜的东吴公主看上的人,想必也是不同寻常的。作为传闻中被孙尚香所芳心暗许的刘备其人,究竟是有什么与众不同之处。为了更好地了解到想到探究的真相,接下来需要对新郎刘备有个简单地了解。
刘备其人,从小就是一个不安于平凡,胸怀抱负的有志之士。虽然自小家境贫寒,获取知识的道路异常艰辛。但是刘备敏而好学,一直在努力的提升自己。从迫于生计卖草鞋,到当兵入伍带军队,刘备一直都在坚定不移的朝着自己心中的理想而努力前进。
刘备其人,自称是西汉时期中山靖王刘胜之后。为了彰显对其的尊重,当时的很多朝廷中人,会将刘备称作为“刘皇叔”。刘备更是因为自己的家世背景,所以十分严格地要求自己。在其执政的领域里面,刘备始能够做到亲民爱民、善待子民。
刘备不仅仅是治下有方,对于自己的家人朋友也都是十分慈爱的。例如说刘备和关羽、张飞三人之间的兄弟感情,自古以来就是一段美谈佳话。“三顾茅庐”请求回来协助自己的军师诸葛亮,更是一度被刘备尊崇为座上宾。
刘备这种对人友善、谦卑的态度,深深地吸引了从小就骄傲放纵的吴国公主孙尚香。和自己的个性截然不同的蜀国领导人刘备,自从走进了吴国公主的视线,就再也没有走出来过。孙尚香对于未来夫君的设想,在刘备身上得到了完美的体现。
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三、孙尚香因何嫁刘备
和普通的百姓所不同的是,作为吴国最受宠爱的公主,孙尚香在婚姻上是有一定的话语权的。虽然“父母之命,媒妁之言”终究是古代女子逃脱不掉的婚姻形式,但是拥有一定话语权的孙尚香,还是可以在一定的范围内为自己做出谋划。
上文中提到了孙尚香其人,很有谋略。眼看着自己的年纪一天一天的长大,孙尚香自然知道是不可能一直都待字闺中的。自己作为吴国的公主,要嫁给的也自然都是皇亲贵胄,对母国有所助益的。因此,刘成了孙尚香最好的选择。
经过蜀国和吴国两方的诸多谋划,最终孙尚香成功的嫁给了刘备,成为了刘备的“孙夫人”。说起来,嫁给刘备之后,孙尚香应该是很满意的。可是不曾想到的是,后来被骗回东吴以后,孙尚香居然不肯回到刘备的身边了。
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四、被骗后何故不回蜀
嫁给刘备之后,孙尚香才意识到自己的眼光还是有所欠缺的。刘备虽然具备了娇惯自己的个性,但是同时他也是一个胸怀天下的蜀国领导人。这种身份也就意味着,刘备的心思能够放在情感上的本来就是不多的。
更何况,刘备的情感还包括有对兄弟的、对子女的、甚至是对其他妻妾的。这样算起来,孙尚香能够从刘备身上获得的宠爱就变得少之又少了。在东吴,孙尚香是有一家人宠爱的小公主,在蜀国,孙尚香只是有少的可怜的宠爱的孙夫人。两相对比,高下立判。
除了感情因素之外,最重要的还是家国情怀。孙尚香作为蜀国的孙夫人,自然应该将自己的才能放在蜀国的政治和军事上。如此以来,就不免要敌对自己地家国东吴。一旦孙尚香不能为蜀国谋划,而是为东吴谋划,势必会引起蜀国内部的种种不满。
孙尚香是一个快意恩仇,个性直接的人,没有办法在这种两难的情况下周旋妥善。最后,孙尚香只好借助诶骗回东吴的机会,选择留在了东吴。也就是,不回到刘备的身边去了。毕竟,孙尚香在东吴的生活,始终是会强于在刘备身边的,无论是生活条件还是获得的宠爱。
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总结:
综上所述,孙尚香之所以被骗回吴国后,不回到刘备的身边,主要是出于两点原因。第一点就是孙尚香从小的个性和在吴国的尊荣,决定了她不肯屈就一直委屈在刘备身边。
此外,通过上文不难得知的是,刘备在孙尚香心中的滤镜,在二人婚后被打破了。在蜀国长期待下去难免会面临周旋在蜀吴两国之中的局面,因此,孙尚香做出了最有利自己的选择。
隋朝(581年—619年)是经历了南北朝二百多年分裂之后的大一统王朝。上承南北朝、下启唐朝的一个重要的朝代,史学家常把它和唐朝合称隋唐。公元581年杨坚篡夺北周政权建立隋朝,定都大兴城(今西安),589年灭陈,完成统一。隋朝之初,与突厥进行战争,击溃了突厥的军事威胁,还统一了青海地区。隋文帝励精图治,开创了著名的“开皇之治”。隋炀帝营建洛阳,开凿隋唐大运河,沟通南北交通。开创科举制,完善三省六部制。后期统治腐朽,618年李渊迫使隋恭帝禅让,619年,皇泰主被迫禅位王世充,隋亡,国祚38年。
宋朝国祚320年,北宋历167年,南宋历153年,共有18帝。宋朝有多少皇帝?北宋皇帝:宋太祖赵匡胤、宋太宗赵光义、宋真宗赵恒、宋仁宗赵祯、宋英宗赵曙、宋神宗赵顼、宋哲宗赵煦、宋徽宗赵佶、宋钦宗赵桓;南宋皇帝:宋高宗赵构、宋孝宗赵昚、宋光宗赵惇、宋宁宗赵扩、宋理宗赵昀、宋度宗赵禥、宋恭帝赵、宋端宗赵昰、宋卫王赵昺。宋朝南北各9帝。北宋是赵匡胤打下来的,却让赵光义的子孙做了皇帝,南宋时赵光义的子孙立国,又让赵匡胤的子孙坐了皇位。可谓赵匡胤的天下赵光义坐,赵光义子孙的天下匡胤的子孙坐。
孔门七十二贤指的是孔子的弟子,儒客杰出代表。孔子是中国古代著名的思想家和教育家,也是儒家学派的创始人。《史记·孔子世家》记载:“孔子以诗、书、礼、乐、教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人。”这“孔门七十二贤”,是孔子思想和学说的坚定追随者和实践者,也是儒学的积极传播者,为历代儒客尊崇,作为榜样 。
蜀汉三杰指中国汉末三国时期蜀汉政权的三位杰出人才:诸葛亮、关羽、张飞。三国时期蜀汉丞相,杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。被追谥为忠武侯,故后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”,是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。关羽,蜀汉前将军,追谥羽曰壮缪侯。张飞,蜀汉车骑将军、司隶校尉,追谥飞曰桓侯。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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