张鲁和刘备之间有什么过节吗 张鲁为什么会说出宁为曹公作奴,不为刘备上客
- 本 名:张鲁
- 别 称:张镇南、米贼
- 字 号:公祺、公旗
- 所处时代:汉末三国民族族群汉人
- 去世时间:216年、245年或259年
- 主要作品:《大道家令戒》《老子想尔注》
- 主要成就:雄踞汉中,保留天师一脉传承
- 籍 贯:沛国丰县
- 信 仰:五斗米道
- 职 业:五斗米道天师、军阀
- 官 职:镇南将军
- 爵 位:阆中侯
- 谥 号:原侯
- 追 封:正一系师太清昭化广德真君
- 藏 处:邺城东
- 中文名:刘备(161~223.6.10)
- 别名:汉昭烈帝、汉先主、刘玄德、刘皇叔
- 国籍:中国
- 民族:汉
- 出生地:涿郡涿县(今河北涿州)
- 出生日期:公元161年7月16日
- 逝世日期:公元223年6月10日
- 主要成就:夺取两川、建立蜀汉、对抗曹操
- 庙号:烈祖
- 谥号:昭烈皇帝
- 在位 :221年4月—223年6月10日
大家好,这里是历史名人小编,今天给大家说说张鲁和刘备的故事,欢迎关注哦。张鲁和刘备之间有什么过节吗?张鲁为什么会说出那句话?
一个是顶着仁义名头刚刚起步的小公司,一个是有着缺德名声的上市公司大老板,你会选哪个?既然已经决定要卖,肯定要把价格卖得高一点了。
“宁为曹公做奴,不为刘备上客”出自《华阳国志》,在张鲁被曹操击败后,面对属下劝说说出了这么一句话。
鲁勃然曰:宁为曹公作奴,不为刘备上客。
张鲁的确是嫌弃刘备,没办法,刘备的本钱实在是太小了,现在的汉中可是个香饽饽,张鲁权衡利弊之下,自然要卖个好价钱。
汉中虽不大,地理位置却十分重要,能入关能入蜀,人口还多,妥妥的大肥肉。
张鲁在汉中经营了二十多年,汉中的统治方式是“政教合一”。
汉中的法律就是道教的教规。
比如民众不可以欺骗他人,如果得了病要反思自己,是不是做了什么缺德事了,要先改正自己。
罪名不大,只需要修一百步的路就可以赎罪,而且事可过三,犯法者可以被宽容三次,第四次再进行处罚。
在万物复苏的春夏两季禁止屠杀,汉中有“义舍”,里面放有食物,行人可以免费吃喝,但不准浪费。
汉中绝对是三国时代的桃花源,汉中人口之所以那么多,主要就是关中地区逃荒,以至于一个汉中就有十万户,足足几十万人口,在三国时期简直不可思议。
也正是因为张鲁的“政教合一”搞得很不错,所以有很多信徒,也让张鲁成为挺到最后的割据势力之一。
张鲁的这个教派叫“五斗米”,是道教的分支,现在依然存在。
有地又有人,张鲁曾经是有过想法的,后来汉中百姓发现了一块玉印,想劝张鲁为汉中王,张鲁是心动了的。
不过被属下阎圃劝住了,阎圃说:咱们汉中,有十万户人家,又有钱,四面还都是天险,咱们要是匡扶天子当个霸主,那绝对是上选。
但还有还有一种选择,那就是把汉中直接送给朝廷,咱抱着大腿,也会富贵一辈子,但现在要是称汉中王,那可是把后路都断了,咱先等等,不着急。
上匡天子,则为恒、文,次及窦融,不失富贵。今乘制署置,势足斩断,不烦於王。愿且不称,勿为祸先。
张鲁选择听取了阎圃的意见,后来张鲁被曹操打败,张鲁准备投降的时候,阎圃又站出来了:
咱现在不能投降啊,咱们现在投降那是被迫投降,那咱们公司价格肯定卖不上去啊,咱们不如先跑,成立个流亡政府,等他们主动找我们,我们再投降。
张鲁觉得很有道理,带人前往巴中,临行前见手下人要烧仓库,上去就是一顿骂:
你傻啊,我本来就想投降,现在东西烧了,投降之后,不得被曹老板骂死啊,别烧,都留着。
这件事让曹操赋予了张鲁高度赞许,在曹操主动找张鲁后,张鲁投降了。
张鲁被封为镇南将军,阆中侯,食邑万户,张鲁的五个儿子也全被封了侯。
张鲁归降之后,离开汉中,大量的信徒(约八万)跟着张鲁北迁,“五斗米”从此开始走向中原。
在刘备从江陵赶回来之后,发现曹操已经在汉中坐着了,气的直接暴走。黄权说,我去把张鲁找来,以后可以用张鲁的名义反攻汉中。
刘备说,那你赶紧去找啊。
结果张鲁听说刘备的人来了,撒丫子就跑,人家不搭理刘备。
曹操可以给张鲁万户侯的待遇,还能让张鲁在中原有一个安心办教的环境,刘备能给张鲁什么?
刘备就两个地方,一个荆州,还只有三分之一,益州是刚刚抢来的。张鲁投降刘备万户侯肯定没有,办教更不可能。
开玩笑,刘备一共这么大点地方,一共才百万人口左右,刘备能让张鲁掌控小十万的教徒数量吗?
所以张鲁压根就没想搭理刘备,投降刘备,基本上等于被刘备空手套白狼。
总结
刘备的本钱太小,张鲁已经富有汉中,更有大量的信徒跟随,在可以选择的情况下,张鲁自然要权衡利弊。
刘备的本钱,决定了他可以给张鲁的待遇高度。
刘备不仅不能给张鲁万户侯的待遇,更加不会给张鲁一个办教的环境,而这些曹操都能满足。
这才有了“宁为曹公作奴,不为刘备上客”。
毕竟在一个小公司,天天叫你张总,兜里比脸还干净,在一个上市公司,天天叫你小张,手里却有大把的钞票,你怎么选?
虽然现实中不可能如此极端,但张鲁当时所处的环境,就是如此。
一切不过是“利益”二字而已。
隋朝(581年—619年)是经历了南北朝二百多年分裂之后的大一统王朝。上承南北朝、下启唐朝的一个重要的朝代,史学家常把它和唐朝合称隋唐。公元581年杨坚篡夺北周政权建立隋朝,定都大兴城(今西安),589年灭陈,完成统一。隋朝之初,与突厥进行战争,击溃了突厥的军事威胁,还统一了青海地区。隋文帝励精图治,开创了著名的“开皇之治”。隋炀帝营建洛阳,开凿隋唐大运河,沟通南北交通。开创科举制,完善三省六部制。后期统治腐朽,618年李渊迫使隋恭帝禅让,619年,皇泰主被迫禅位王世充,隋亡,国祚38年。
五代十国(907~960年),是五代与十国的合称,一般是指介于唐末宋初的这一段历史时期。五代指的是后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个次第更迭的政权。十国指五代之外相继出现的十个割据政权:前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平(即荆南)、北汉,统称十国。五代十国上承唐末乱世,下顺宋代承平,这阶段政局混乱,政权林立,政权更迭频繁。
《三国演义》是一部长篇章回体历史演义的小说,小说描写了以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争。大概分为黄巾之乱、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的背景上,上演了一幕幕波澜起伏,气势磅礴的战争场面,成功刻画了近四百个人物形象,其中曹操、刘备、孙权、诸葛亮、周瑜、关羽、张飞等等人物形象脍炙人口,不以敌我叙述方式对待各方的历史描述,对后世产生了极其深远的影响。
孔门七十二贤指的是孔子的弟子,儒客杰出代表。孔子是中国古代著名的思想家和教育家,也是儒家学派的创始人。《史记·孔子世家》记载:“孔子以诗、书、礼、乐、教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人。”这“孔门七十二贤”,是孔子思想和学说的坚定追随者和实践者,也是儒学的积极传播者,为历代儒客尊崇,作为榜样 。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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