郦琼是什么人?他叛金为何还会受人爱戴?
俗话说,易涨易退山溪水,今天历史名人小编给大家整理了相关内容,不知能否帮助大家拓展一些知识?
提到叛徒,大家无不产生唾弃鄙夷之感。的确,我们印象中的叛国贼,就是那种心中不存民族大义,做人没有底线可言,唯利是图,未达目的不择手段的人,这样的人不论在哪个时代都会被人痛恨。
虽然我们对南宋的印象并不好,这个时代好像并没有出现很多厉害的皇帝,他们甚至没有辨明是非的能力,坑害了很多爱国人士,最终导致国家也被金人覆灭,但这个时期流传下来的爱国人士却很多,他们的故事被世人代代相传,流传至今。
有在背后刻“精忠报国”的岳飞,还有面对元世祖亲自劝降仍旧不为所动的文天祥。
但在这个时期却出现了这样一个叛徒,大家不仅厌弃他,反而还爱戴他喜爱他,连骂他的人都很少,这究竟是怎样一回事呢?
黑暗的南宋
这位“叛将”名叫郦琼,他是来自相州的学生,从小开始学习武术射箭和骑马,为宗泽军部做事。
在此期间,郦琼凭借自己的个人魅力,从家乡说服了七百多名义士,投靠到宗泽的军队之中。宗泽自然是开心不已,直接将他任命为这七百人的将领。
后来,在宗泽去世后,郦琼就被调到了滑州,成为了刘光世的下属。郦琼常常为了照顾百姓和同僚产生意见分歧,双方志不同无法达成共识,久而久之关系也就越来越不好。
当然郦琼对百姓的体贴,大家都看在眼中,所以郦琼这边是受到百姓支持的。后来这事被传到了南宋朝廷,他们安排官员做调解工作。
但那时候的官场风气并不好,大家都好逸恶劳,也对郦琼损害官员利益的行为十分介意。
派去调解的官员不仅没有起到积极作用,反而直接向上级提出对郦琼的罢免。这让郦琼深感愤怒和失望,因为这已经不是南宋第一次做这样的傻事了。
当时的南宋形势并不乐观,周边的金人正虎视眈眈,觊觎南宋的领土,边疆的百姓民不聊生苦不堪言,那么南宋的官员都做了些什么呢?
官员们一个个贪生怕死,对于战事都避之不及,哪会有什么作为呢。
郦琼一直在第一线上杀敌,对南宋现状再了解不过了。
南宋官员虽然怕死,但很多百姓们都持有一腔热血,所以郦琼便将这些人都招了进来。这样一来,郦琼的队伍也就不断的壮大了起来。
因为金人有跨黄河侵南宋的计划,郦琼此举也是为了国家准备上阵杀敌用的。
结果南宋朝廷不仅没有看到他的一片忠心,反而因为害怕他的势力,想方设法给他使绊子,直接让他丢了官职。
没有了权力的郦琼,还怎么实现自己的抱负呢?
看着南宋朝廷的陈腐,官员倒是吃喝不愁歌舞升平,受苦受难的可是万千的黎明百姓啊。看到这场景,郦琼却无力改变,思来想去还不如投靠刘豫。
投靠刘豫
之所以“背叛”选择投靠刘豫,郦琼也有自己的打算。
刘豫虽然是伪齐政权的皇帝,但他却没有实权,是个名副其实的傀儡皇帝罢了,实际是由金国人扶植在背后掌权。这也是他不直接叛逃金国,而是选择投靠刘豫的原因。
有了背叛的举动,朝廷自然也就容不下他了,他唯一的选择就是安心在金国当差,以证明自己的投诚忠心。
与郦琼同去的还有十多万名部下与百姓,他们都是坚定不移的相信郦琼的决定,自动跟随前往,这也说明了郦琼的感召力和受民青睐的程度。
在亳州,郦琼终于实现了自己的抱负,在他治理的六年里,百姓真正过上了无忧无虑的日子。
郦琼不仅减免了劳役和赋税,在亳州被金人攻陷的时候,百姓们都人心惶惶,生怕自己会沦为金人的俘虏。
结果,郦琼特地向金人将领完颜宗弼求情
城攻不下的原因是小人逼迫众人守卫它,老百姓没有什么罪,我愿去抚慰他们。
可想而知,郦琼是真正做到了为百姓着想。
而百姓的世界也很简单,只要当地的官是真心对他们好,他们也会自然而然地拥护他,爱戴他。
这大概就是为什么,郦琼虽然投了敌,但百姓不仅不恨他,反而还将他铭记在心的原因吧。
其实郦琼的做法,对于很多爱才之人眼中都是痛心的。
明明是一个大将之才,只要委以重任,他就是左膀右臂的存在,甚至还有可能改变南宋的走向。最后却因为没有人看重他,不信任他,甚至怀疑他,才让他被逼无奈做出这样吧的选择,背负上了“叛徒”的名声。
元朝(公元1206年~1368年)是中国历史上第一个由少数民族建立的统一的封建王朝。中国的二十四史以及历代帝王庙中,都是将1206年成吉思汗建立蒙古汗国,直到1368年元顺帝逃离大都均归入元朝的范畴。而元朝皇帝则是指由元太祖铁木真开始,直至元顺帝妥欢帖睦尔,共15位皇帝(其中托雷监国)。
三国(公元220年~280年,另有184年、190年或208年起始说)是中国历史上东汉与西晋之间的分裂对峙时期,有曹魏(魏国)、蜀汉(蜀国)、东吴(吴国)三个政权。三国的政治、经济、外交,各具特色,充满生机。184年黄巾起义后,东汉开始失去政权实体,群雄割据纷争,东汉名存实亡。208年的赤壁之战初步奠定了三国鼎立的格局。220年,曹丕废汉献帝,在洛阳称帝建魏,东汉灭亡。此后刘备、孙权先后称帝做王,魏、蜀、吴三国鼎立局面正式形成。
“唐宋八大家”的称谓最早出现于明初朱右选韩、柳等人文为《六先生文集》,因并三苏为一家,所以实际是“八先生文集”。唐宋八大家乃主持唐宋古文运动的中心人物,他们提倡散文,反对骈文,给予当时和后世的文坛以深远的影响。分别为唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。
孔门七十二贤指的是孔子的弟子,儒客杰出代表。孔子是中国古代著名的思想家和教育家,也是儒家学派的创始人。《史记·孔子世家》记载:“孔子以诗、书、礼、乐、教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人。”这“孔门七十二贤”,是孔子思想和学说的坚定追随者和实践者,也是儒学的积极传播者,为历代儒客尊崇,作为榜样 。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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