王熙是谁?他为什么能让康熙帝那么重视?
- 中文名:爱新觉罗·玄烨
- 外文名:The Kangxi Emperor;Kayser King
- 别名:康熙帝;恩赫阿木古朗汗
- 国籍:中国(清朝)
- 民族:满族
- 出生地:北京紫禁城景仁宫
- 出生日期:顺治十一年三月十八日(1654年5月4日)
- 逝世日期:康熙六十一年十一月十三日(1722年12月20日)
- 职业:皇帝、政治家、战略家
- 主要成就:蠲免赋税、发展经济
巩固统一的多民族国家 - 主要成就:收复台湾,开府设县
抵制沙俄侵略,大败准噶尔汗国
编修文化典籍 - 代表作品:《御制道德经讲义序》、《四书讲疏义序》、《庭训格言》等
- 年号:康熙
- 庙号:圣祖
- 陵墓:景陵
- 前任:顺治帝(爱新觉罗·福临)
- 后任:雍正帝(爱新觉罗·胤禛)
- 在位时间:1661年—1722年
在皇权至上的古代封建社会,大臣们拜见皇上或者上朝时都得向皇帝行跪拜礼,但在清朝时期,康熙下旨让皇子们代他向一位大臣行跪拜礼,这究竟是怎么回事呢?下面历史名人小编就为大家带来详细的介绍,一起来看看吧。
当时这位大臣去世的时候,康熙正在南巡。听到消息后,就立马派他的皇长子前去祭奠。不仅下旨让皇子代他跪拜,而且还为这位大臣举办了特别隆重的跪拜礼。所以这位大臣到底是谁呢,为何能得到皇帝如此看重呢?
一、不为私利,挺身而出
其实这位大臣是汉人,叫做王熙。说到他,大家可能就有所耳闻,那就是因为《罪己诏》。曾经顺治皇帝发过一份罪己诏,而这个诏书的代写者就是他。那他到底有何能耐,又是何方神圣,竟然都可以代笔皇帝呢?
顺治四年的时候,王熙中了进士,深受皇帝的信任,在这以后也是不断的升官,到了康熙五年,他的职位又升了一次,但是此时还是索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜他们四个把持着朝政,康熙并没有实权。所以康熙便不得不韬光养晦,等待时机,准备一击即中。
王熙任职的时候,可谓是兢兢业业。向上直言进谏,直接弹劾官员。之后他又被升到尚书,并且还成为了太子的老师。不过因为当时持政的那四位大臣提出要尊满,他也因此受到牵连。
但对于此次牵连,他只是隐忍不发,等待机会。而当四大辅臣中的两个闹掰时,这时的他直接站了出来,怒斥了他看不惯的鳌拜,说他过于嚣张,目无皇帝,不是一个合格的臣子。
因为他们四个是老臣子,而康熙登基的时候年纪也较小,所以当时的朝政才是他们一直在把持。而王熙一直是看不惯他们的做法的,所以当皇帝与鳌拜正面交锋时,他也是毅然支持皇帝的。甚至还请旨康熙,对于那些仗势欺人的要严惩不贷,欺负百姓的更是不能饶恕。
而在此之前,王熙对于四大辅臣一直是隐而不发。即使发也是小发,但是这次,王熙再次表现出对鳌拜的不满,而且是更为直接的、更为激烈的。
所以,在此之后,他开始了多次的反攻。在朝堂上的时候,直接说索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜他们四个是不忠之人,不堪为人臣。违背了先主,而且还没好好扶持、协助现在的君王去治理天下,痛斥他们之前的种种。
而后,康熙也是暗度成仓,在四大辅臣中的两个已经死了的情况下,康熙开始了自己的行动。还有王熙的帮助与支持,而王熙带给他的更多的是精神上的支持。正是有了王熙第一个站出来,让他看到了希望,甚至是一种喜悦与欣慰,因为终于有人敢站出来和他们四个对峙了。
二、忠君为国,深得重用
但因为当时罪己诏是王熙代笔写的,所以他便成为了众矢之的。也正因如此,他成为了康熙对抗他人的一个武器,康熙便也开始了自己的一个计划。
之后,王熙再次被擢升。据传记记载,在顺治十八年的时候,世祖急忙召见王熙,让他赶紧去写遗诏,之所以这样,是因为当时世祖已然病危。
但王熙因看到病危的世祖,情绪久久不能平复。便请世祖让自己在别的地方进行撰写,后来他便在乾清门开始了第一条的书写。待他写完全部之后,便把写好的呈给了世祖,世祖看过之后,很是认可。但不幸的是,当晚,世祖便离世了。
当王熙在翰林院做官的时侯,因为他对于当时的局势非常了解,也深深体会到顺治当前境况。所以做的一些事情,总是能很好的考虑到顺治。在顺治四年,他成为了讲官,因为处事周到,所以很得圣意。
康熙十二年时,王熙又升为兵部尚书。而此时的他被调到兵部,是因为皇帝要撤藩。同年,因为吴三桂造反,王熙斩杀了他的儿子,吴应熊。也正是因为吴三桂的造反,促使皇帝决意要除掉后患,斩草除根。
不论是之前,还在在平定叛乱的过程中,康熙始终是信任着王熙。并且对他也是越来越来重用。十七年,皇帝特准他出席议政王大臣会议。这其中既有对王熙的重用,也有一些政治因素在。但是不论是哪种因素,王熙最终是很得皇帝重用。
因为皇帝想要分走满洲贵族的权力,以便自己更好的统治。其实就是为了加强皇权,自己拥有更大的实权。所以便让汉臣的王熙也开始参加这个重要的会议,并且还恩准王熙,与他们一起议事的时候,不用向王公跪拜。
这对于一个大臣来说,可以算是一种极大的恩赐。在当时,其实很少有人可以参加议政王大臣会议,这个会议的参加者,大部分都是一些王公贵族,比如亲王、郡王等。而王熙不仅有幸参加了,而且皇帝还给了他特许可以不用行跪拜。
要知道,当时能参加这个会议的大臣,在回答问题时,是需要一直跪着的。所以,由此可以看出皇帝确实是很看重王熙的。也从侧面反映出了,王熙对对朝廷稳固以及康熙平叛时所做的贡献之大。
总结
后来,王熙想要请旨辞官,回归故里,但皇帝并未允准。因为皇帝感觉他非常有想法,如果经常和交流,感激受益匪浅。而且之前的他对朝廷贡献也很大,虽然现在年纪上来了,但处理事情已经有自己的一套方法。因此不舍得放他离去,便让他在自己身边,继续留用。
接着又过了几年后,皇帝准许了他的请辞。而后,皇帝又下旨嘉奖他,还赏赐了他一块匾额,并且还常说他自己非常想念他。从这,我们便不难理解,为何在他逝世时,皇帝会给他如此隆恩。
商共有30个王——汤、太丁、外丙、中壬、太甲、沃丁、太庚、小甲、雍己、太戊、中丁、外壬河亶甲、祖乙、祖辛、沃甲、祖丁、南庚、阳甲、盘庚 、小辛、小乙、武丁、祖庚、祖甲、廪辛、康丁、武乙、文丁、帝乙、纣,其中病死的28王,国亡后自焚而死的1王,可能是战死的1王,经历17代31王后,末代君王商纣王于牧野之战被周武王击败而亡。
上古三皇五帝,如羲皇伏羲、娲皇女娲、黄帝轩辕、炎帝神农等都不是真正帝王,仅为部落首领或部落联盟首领,其“皇”或“帝”号,为后人所追加。
三国时孙吴方面十二位将领的合称,这十二人以英勇骁战、功勋卓著而为人称道,按照正史《三国志》为其列传的顺序依次是:程普、黄盖、韩当、蒋钦、周泰、陈武、董袭、甘宁、凌统、徐盛、潘璋、丁奉(字承渊)。《三国志》把此十二人合为一卷作传 ,盛赞他们为“江表之虎臣”,故名。
孔门七十二贤指的是孔子的弟子,儒客杰出代表。孔子是中国古代著名的思想家和教育家,也是儒家学派的创始人。《史记·孔子世家》记载:“孔子以诗、书、礼、乐、教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人。”这“孔门七十二贤”,是孔子思想和学说的坚定追随者和实践者,也是儒学的积极传播者,为历代儒客尊崇,作为榜样 。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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