崇祯在位十七年如此勤政又努力 崇祯最后为何会成为亡国之君
对崇祯和明代很感兴趣的小伙伴们,历史名人小编带来详细的文章供大家参考。崇祯帝如此勤政,有那么努力,最后为什么成了亡国之君
崇祯帝朱由检,17岁登基,在位17年,明代的第16位皇帝,也是明代最后一位皇帝,同样也是汉民族目前为止最后一位大统一政权的皇帝,因此又被网友称为“末代汉皇”。
可是,从史料记载的情况来看,崇祯帝明明那么努力,那么勤政,怎么偏偏是他成了亡国之君呢?
相信很多朋友都曾与我一样有着这样的困惑,对不对?
不如咱们就一起来讨论一下,这个问题,希望能解开咱们心中的困惑。
首先我们来了解一下,明代历史上那些荒唐的皇帝,与崇祯帝来做个对比。
皇宫里面开妓院
在常人看来,皇宫和妓院,一个天上,一个地下,根本八竿子打不着的。
可是,偏偏有非同寻常的人,硬是把妓院开进了皇宫里。
这人是谁呢?
当然,刘瑾开妓院不是为了自己,毕竟有些事他想了也白想,不想还好,越想越难受,这不是跟自己过不去么?
这妓院,是刘瑾为当时后宫里唯一的真男人,皇帝朱厚照准备的。
这年轻的皇帝朱厚照特别任性,后宫有那么多端庄贤淑的皇后、嫔妃、宫女,偏偏他都不喜欢,就爱那些妖艳、放纵、撒娇各种各样,总之没有一点金枝玉叶的样子宫女。
听身边的太监说,民间有很多逗乐子的好去处,朱厚照心里非常向往,可是他身在皇宫脱不了身。
怎么办?
很简单。
既然皇帝出不了宫,那就把那些玩意儿全都搬进皇宫好了。
很快,在刘瑾的安排下,许多闹市中的店铺都被一比一还原到了宫中,太监、宫女扮作街市中的各色人等,皇帝朱厚照好好地体验了一把疯狂剁手族的快感。
但新鲜感一过,朱厚照就失去兴趣了。
毕竟花钱找快感的事情,对一个皇帝来说,实在是……
于是,拼命想法子逗乐皇帝的刘瑾团队又玩出了新高度——宫廷妓院一条街。
让宫女扮粉头,武宗当豪客,一家一家地逛,听曲玩乐,把整个后宫搞得乌烟瘴气。
当然,这还不算最绝的。
更加过分的,是朱厚照的“豹房”。
这是刘瑾等人为了供皇帝朱厚照享乐,专门在皇城西北大兴土木,营建的新建筑群,里面有妓院、校场、寺庙,还养了各种猛兽,其中以豹子居多,于是被叫作“豹房”。
为了满足皇帝朱厚照的私欲,刘瑾等“八虎”在民间四处猎取美人,以充实皇帝的新家。
那么问题来了,皇帝把大量的时间用于玩乐,那政事谁来处理,大臣们的奏折谁来批阅呢?
大家一定都猜到了,这些事很多都落在了刘瑾这些太监的手里。
痴迷副业不上朝
在明代的16位皇帝当中,与正德皇帝朱厚照一样不爱上朝的还有好几位,比如嘉靖皇帝朱厚熜。
嘉靖皇帝刚继位的时候还有模有样,通过“大礼议”巩固了自己的地位,又搞了一个“嘉靖新政”,让大臣和百姓们欢欣鼓舞,以为大伙终于迎来了一位圣明天子。
结果,嘉靖皇帝一头栽进了修道的大业中去,对朝政这种俗物不感兴趣了,外朝交给严嵩这样的权臣,内朝交给李芳,陈洪等太监,硬是几十年不上朝。
当然了,如果要比谁旷工时间长,嘉靖还比不过他的后辈万历皇帝朱翊钧。
万历皇帝10岁登基,在他的师父张居正的辅佐下来了一场大明中兴,然后张居正突然死了。
这下子好了,也不了解是不是万历皇帝青春期叛逆,还是怎么的,张居正尸骨未寒他就开始了大清算,废除新政也就罢了,还把张居正一家整的惨不忍睹,连死了的张居正都不肯放过。
如此凶残的操作,连张居正生前的政敌们都看不过,万历皇帝才终于收手。
可以说是把一手好牌硬生生地打得稀烂,一定程度上,明代的衰亡就是从万历中后期开始的。
万历皇帝沉湎于后宫美色,长达30年不上朝,为了不让大臣们把自己架空,他玩得一手好帝王术,让群臣陷入内斗,再加上厂卫进行制衡。
这样一来,皇权保住了,正直能干大臣没了,有张居正的前车之鉴,内阁大臣谁也不愿意干实事,都开始端水,不求有功但求无过。
在万历之后,大明代又出现了一位新的荒唐皇帝,天启皇帝朱由校。
也不了解是不是基因的问题,宋代皇帝的兴趣爱好都比较文艺高雅,写诗作画玩书法,这明代的皇帝的业余爱好全是非常接地气的,尤其是天启皇帝,人家痴迷的是木工。
天启皇帝一手木工活做得真是绝啊,不了解的还以为得了鲁班的真传。
天启皇帝虽然不像嘉靖、万历他们那样不上朝,但基本上也是走个过场,很多事都交给他最信任的太监魏忠贤去办了。
太监补习班
为了让太监具备帮皇帝办事的能力,宫里还给太监们开了培训班,而且师资力量非常雄厚,跟皇子们的侍讲有得一拼,连内阁大学士都曾经给太监们上过课。
所以,明代有品级的太监里面,识字率是非常高的,有些人的水平甚至不输朝堂上的大臣。
于是,这就让明代的皇帝们有了偷懒的机会,也给了太监擅权的机会。
不过,这种事倒不是明武宗朱厚照开的头。
虽然他们的老祖宗朱元璋一开始就放了狠话:宦官不得干政,否则杀无赦!
可是从他家老四朱棣开始,就没把这句话当回事。太监很快成了明代政治舞台上一股非常强大的势力,有领兵作战立下大功的,有率领船队下西洋的,有领导东厂主管情报工作的。
朱元璋说不准太监读书识字,朱棣偏偏在宫里开办补习班,让小太监学知识,好帮他办事。
朱棣以藩王身份入京师,通过武力登上皇帝宝座,把朝廷上原来的大臣杀了一大片,剩下那些不得不用的人,也不敢完全相信,朱棣需要有人帮助他制衡朝廷的那些外臣,于是太监成了最合适的人选,而这也成了后来的一种惯例。
我们来数一数明代有哪些大权在握太监们:
明武宗朱厚照正德年间,刘瑾,江彬,张永等;
明世宗朱厚熜嘉靖年间,李芳,陈洪;
明神宗朱翊钧万历年间,冯保,陈矩;
明熹宗朱由校天启年间,魏忠贤。
崇祯帝有多努力?
与上面那些不务正业的荒唐皇帝相比,“末代汉皇”崇祯帝有多努力?
1627年五月,天启皇帝划船嬉戏不慎落水,大病初愈之后依旧沉湎于声色犬马之中,还饮“仙方灵露饮”,妄想长生不老。
结果,当年的八月二十二日,脖子一歪,两腿一蹬,天启皇帝就去了西方极乐世界。
因为没有儿子,空下来的皇位就由他的弟弟朱由检继承了。
崇祯帝朱由检在即位之初,就大力铲除阉党,极力消除魏忠贤一党的恶劣影响。
除掉魏忠贤的阉党之后,崇祯帝又积极平反冤狱,起复一批蒙冤的大臣,并任命袁崇焕为兵部尚书,赐予他先斩后奏的权力,把收复辽东的重任全权托付给袁崇焕。
崇祯帝每天批阅奏折,处理政务,从早到晚,恨不得一天当两天用。
据史料记载,崇祯帝白天批阅奏折,接见群臣,晚上还要看奏章,经常彻夜不眠地操劳,有时候遇到紧急军情,可能连续几天都睡不了觉。
有一次,他去给后宫的刘太妃请安,居然坐着就睡着了,把刘太妃心疼得直掉眼泪。
而且,在这么忙的情况下,崇祯帝还坚持学习,每天下朝之后要参加日讲和经筵,向学问精深的大臣们学习,而且是非常认真地对待,并不是表面敷衍。
另外,崇祯帝继位之初就发起了“文官不爱钱”的号召,并且自己以身作则。当政17年,宫里没有进行任何营建,吃穿用度都不讲究。
可以说,崇祯帝是明太祖之后明代罕见的勤政之君,之前那些荒唐皇帝的荒唐事,崇祯帝一件也没干过,大明终于又出现了一位有圣明天子迹象的皇帝了。
这是不是意味着大明百姓有福了,圣明的崇祯帝就要力挽狂澜,让大家重新过上安定的生活?
愿望是美好的,无可奈何现实是残酷的,希望有多大,失望就有多大。
崇祯帝的勤政也好,节俭也罢,都没有能挽救大明,反而在某种程度上加剧了大明的衰亡,最终导致了王朝的覆灭,自己也成了亡国之君。
不过在最后时刻,崇祯帝的表现称得上是一位好皇帝,他严守“君王死社稷”的祖训,吊死在了歪脖子树上。
崇祯帝为什么没能力挽狂澜
为什么崇祯帝明明那么努力,那么勤政,却依旧没能挽救他的大明江山?
有人说,崇祯帝太过于刚愎自用,又生性多疑,自毁长城错杀袁崇焕,孙元化等大臣,导致辽事进一步糜烂;冤杀陕西总督郑崇俭,导致陕西农民起义演变成燎原之势;
有人说,如果袁崇焕不死,辽东战局至少可以平稳下来,李自成进攻北京的时候,可以非常从容地调山海关的骑兵来对付李自成,大明代就不会亡;
有人说,如果崇祯帝不死守那句“天子守国门,君王死社稷”,早一点迁都到南京,同样可以避免亡国。南京有一套完整的朝廷班子,什么都是现成的,只要皇帝迁都,依旧可以重振旗鼓;
有人说,如果崇祯帝早一点招安李自成,像《水浒传》里那样,用招安后的农民军去对付关外的后金军,结局又会不一样;
总之,大家有各种各样的观点,都认为崇祯帝的明代还有救。
但是,果真如此吗?
要了解,崇祯帝接手的时候,大明代就已经从根上腐烂了。
辽东战局糜烂,陕西农民起义,“小冰河期”带来的粮食减产,又碰上连年干旱,还有瘟疫。
解决哪一项都需要大量的财力、物力、人力,而大明代的国库已经空空如也,连正常的军饷都快发不下去了,拆东墙补西墙的同时,一次又一次向农民加征辽饷。
而且还有更严重的官僚腐败,大军腐化,东林党争,这些都是崇祯帝无法解决的。
到了明代末年,土地兼并几乎已经到了无以复加的地步,大量的农民失去了土地,产生了数目庞大的流民,一方面粮食生产受到严重影响,一方面税源减少,同时还带来了严重的安全隐患。
而这种情况几乎是全国性的,除了江南等少数富庶地区。
陕西的“流寇”并不是一种偶然,而是明代各种弊病下的必然结局。
因此,“流寇”不但没有被剿灭,反而声势越来越浩大,起义军的首领死了一波又一波,又出现了一波又一波的新头领,当李自成喊出“闯王来了不纳粮”的口号之后,终于彻底爆发了。
起义军所到之处,民众夹道欢迎,大明的官军怎么堵也堵不住,因为朱家王朝已经彻底失去了民心。
按照封建社会的传统说法,就是大明气数已尽,不是一个崇祯帝能够挽救的。
当然,崇祯帝性格上的一些缺陷,或许在某种程度上加速了明代的灭亡,但这真的无关大局。
秦始皇帝 嬴政(前221年-前210年);秦二世皇帝 胡亥(前209年-前207年) 在位3年;秦末王 嬴子婴(前207年)在位47天。秦朝皇帝世系表(嬴姓),秦朝仅有三位君主:秦始皇、秦二世、秦三世。秦朝皇帝与秦国君主不是同一个概念。
夏朝君主于古籍中被称为后、夏后、夏后氏,亦有称之为帝者。自启至桀凡十三代,十六传,历四百七十二年(一说四百三十二年),是为后人所推算。如夏代的开始从夏禹算起,自禹至履癸(桀),则共十四代、十七王,前后经过了四百余年。
孔门七十二贤指的是孔子的弟子,儒客杰出代表。孔子是中国古代著名的思想家和教育家,也是儒家学派的创始人。《史记·孔子世家》记载:“孔子以诗、书、礼、乐、教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人。”这“孔门七十二贤”,是孔子思想和学说的坚定追随者和实践者,也是儒学的积极传播者,为历代儒客尊崇,作为榜样 。
宋代三豪主要是指杜默、石延年、欧阳修三人。关于“宋代三豪”称谓的由来,见于道学三先生之一的石介所作的《三豪诗》,“曼卿(石延年)豪于诗,永叔(欧阳修)豪于词,师雄(杜默)歌亦豪,三人宜同称”,所以就有了“三豪”的合称。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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