诸葛亮死后被刘禅清查家底 刘禅得知后为何摔了杯子
- 中文名:诸葛亮(181年—234年10月8日 )
- 别名:孔明,卧龙
- 国籍:蜀汉
- 民族:汉族
- 出生地:琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)
- 出生日期:181年农历七月二十三(辛酉年)
- 逝世日期:234年(甲寅年)农历八月二十八
- 职业:政治家、军事家、散文家、发明家
- 主要成就:助刘备建立蜀汉基业
- 治理蜀地,平定南蛮
- 制作孔明灯,发明诸葛连弩
- 代表作品:《出师表》《诫子书》
- 封爵:武乡侯
- 谥号:忠武侯
- 逝世地点:宝鸡岐山五丈原
- 祠庙:武侯祠
- 本名:刘禅
- 别称:刘禅
- 字号:公嗣;升之
- 所处时代:汉末三国
- 民族族群:汉人
- 出生时间:207年
- 去世时间:271年
- 主要成就:发展经济,与民生息,后自摄国事
- 职业:皇帝→安乐公
- 谥号:思公(晋)、孝怀皇帝(汉赵)
- 庙号:仁宗(汉赵)
- 年号:建兴、延熙、景耀、炎兴
- 在位:42年
- 享年:65岁
还不了解:诸葛亮和刘禅的读者,下面历史名人小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~诸葛亮死后,刘禅下令清查诸葛亮家产,刘禅得知后为何摔杯子?
诸葛亮和刘备父子之间的君臣关系,在古代封建王朝历史上,绝对算得上是典范了,虽然他们属于君臣,可是却君无猜疑,臣无叛逆,相处和谐,堪称后世学习之典范,这在封建王朝实在少见。
明明诸葛亮与刘禅之间的君臣关系也十分和谐,可是为何在诸葛亮去世之后,刘禅却叫人去清查诸葛亮家产呢,关键是在清查家产之后,刘禅还勃然大怒,当场摔掉杯子,这是为何?
刘备在白帝城托孤
刘备一生可谓是十分坎坷,创业道路相当艰难,多次卷土重来,才打下蜀汉江山,在刘备创业的道路上,年小刘备二十多岁的后生诸葛亮扮演了相当重要的角色,在那种年代,要是按照年龄来算,诸葛亮都是刘备儿子辈的人了,可是两人惺惺相惜,居然能够共同创造大业,实在让人佩服。
刘备的三顾茅庐,让诸葛亮深受感动,出山之后的诸葛亮始终铭记刘备的知遇之恩,打算穷其一生用尽自己全部力量辅助刘备实现自己匡扶汉室的理想,奈何刘备年长自己太多,最终还是先诸葛亮而去。
在白帝城托孤之际,刘备与诸葛亮都眼含热泪,刘备不想这么早离开人世,诸葛亮也舍不得刘备匆匆离去,可是世事难料,天意难违,两人只能在悲伤之中慢慢恢复理智,开始交代后事。
刘备匡扶汉室的大业还没有完成,诸葛亮对此十分清楚,当刘备将儿子刘禅交给诸葛亮辅佐之际,诸葛亮就明白了自己身上的担子有多重,为了表示自己对诸葛亮的绝对信任与支持,刘备还告诉诸葛亮,要是刘禅“可辅,则辅之,如其不才,君可自取”。
刘备的这番话,对于诸葛亮而言,简直就是定海神针,一个君主,在临死之际还能够如此信任自己,诸葛亮心中对刘备更加感激了,他断然是不可能取代刘禅的,为了完成刘备的理想,诸葛亮宁愿终其一生所学,也在所不辞。
当然了,刘备是一个聪明人,他仅仅告诉诸葛亮辅佐刘禅,其实还不足以保证两人之间的君臣关系和谐,于是刘备又专门交代刘禅,自己死去之后,对待诸葛亮要像对待父亲一样尊重,这句话的意义很大,从某种程度而言,这才是保证刘禅后期对诸葛亮保持信任的关键因素。
只有刘禅将诸葛亮视之为父亲,才会对诸葛亮多一些尊重和信任,这样一来君臣之间的关系就会更加和谐,至于说诸葛亮是否会取代刘禅,其实刘备早已经了解答案了,毕竟诸葛亮与刘备一起共事多年,以刘备的识人能力,早就看出诸葛亮的忠心,不需要有任何担心的。
刘备去世之后,一切事情果然如他所想一样顺利进行,诸葛亮一心一意辅佐刘禅,为蜀汉的事业鞠躬尽瘁死而后已,刘禅也听从了刘备的遗言,对诸葛亮毕恭毕敬,称之为“相父”,还说朝中大事全部交给诸葛亮决断,自己只负责祭祀祖先即可,刘禅这样的安排,毫无疑问就是将自己摆在一个名义皇帝的位置上了,诸葛亮才是当时蜀汉的实际掌权人。
诸葛亮之死
诸葛亮虽然成为蜀汉的实际掌权人,但是他对蜀汉始终是忠心耿耿的,为了蜀汉的事业,他明知北伐不可为而为之,蜀汉人无所畏惧、绝不屈服的品质在诸葛亮的带领下得到最佳体现。
诸葛亮掌权11年,在位期间除了进行北伐之外,最重要的就是苦口婆心教育刘禅,教他亲贤臣,远小人,教他如何治理国家,刘禅对诸葛亮的教诲铭记于心,只是惋惜当时年仅17岁,并且从小就生活在锦衣玉食的环境当中,刘禅不仅没有挑战困难的勇气以及决心,更加没有力挽狂澜的突出才能。
刘禅仅仅就是一个普通的17岁未成年孩子,要是生在普通人家中,当时的刘禅还过着无忧无虑的幸福生活呢,惋惜他的出身他无法选择,生在皇室之中,刘禅注定不能过普通人一样的生活,因为一旦这样,他将会成为一个碌碌无为的庸主。
确实如此,普通人刘禅没有多少才能,就算是诸葛亮苦口婆心教育他,也没有多少作用,最终刘禅能做的,除了听从诸葛亮的安排以及建议之外,再无其它,很多人说刘禅当时是为了保护自己,在我看来这种说法有些荒谬,对于一个能力一般的孩子而言,何谈保护自己,他能够做的就是听从诸葛亮安排,要是没有诸葛亮,他深刻明白蜀汉会变成什么样子。
诸葛亮死后,刘禅并没有让诸葛亮的子孙回家种地,反而还重用了他们,比如诸葛亮的儿子诸葛瞻,就得到刘禅重用,刘禅还将自己女儿嫁给诸葛瞻,让其成为驸马,从刘禅这些举动来看,他对诸葛亮并没有任何不满的想法。
实际上诸葛亮最先交代的就是自己的家产,他说自己在成都有桑树800株,薄田15顷,这就是自己所有的财产,自己活着的时候,所有吃穿用度都是国家提供,自己去世之后,没有留下一分多余财产给子孙,这些桑树和田地已经足够子孙回家自给自足了。
诸葛亮的意思是希望自己死后能够让子孙回家种地,继续过平凡人的生活,说实在的,诸葛亮这种安排,大有智慧,古往今来,在权臣去世之后,一般子孙后代都会遭到别人的清算或者针对,诸葛亮让子孙离开官场回家种地,就是对子孙最大的保护。
刘禅听完诸葛亮的话之后,很是感动,可是在诸葛亮去世之后,刘禅却因为听信小人谗言,一时间对诸葛亮产生怀疑,从而派人去清点一下诸葛亮家产,刘禅之所以会产生这样的举动,在当时那种历史背景下,也无可厚非,毕竟诸葛亮掌权11年,怎么可能只有那么点家产呢?换成任何一个人,也不愿意相信这个事实。
不得不说诸葛亮确实值得后人佩服,刘禅派人去清点完诸葛亮家产之后,深深被震撼了,原来诸葛亮的家产真的只有那么一点点,到了这个时候,刘禅恍然大悟,不觉间羞愧不已,诸葛亮为了自己一家两代君主鞠躬尽瘁死而后已,在去世之后自己还产生这种想法,太无颜面对父亲刘备了,想到这里,刘禅对说谗言的小人更加愤怒,当场摔掉杯子,以表达自己的不满。
本来刘禅打算为诸葛亮风光大葬,惋惜诸葛亮身份过于特殊,刘禅也担心举行葬礼会被魏国或者吴国抓住机会偷袭,因此就没有举行隆重的葬礼,就是这个举动,让一些不明所以的人以为是刘禅对诸葛亮怀恨在心,当时甚至有人抓住机会弹劾诸葛亮,结果刘禅听完之后勃然大怒,直接将其处死,后来终于没人敢说诸葛亮一句不是了。
结语
刘禅的平庸那是人尽皆知的,在诸葛亮在世的时候,靠着诸葛亮的辅助,刘禅还能坐稳江山,在诸葛亮去世后,刘禅彻底陷入迷茫之中,再加上后期用人不当,重用宦官黄皓,并且听信他的谗言,加速了蜀汉的灭亡,不过要说刘禅对诸葛亮的感情以及对待方式,其实还是可圈可点的!
晋朝(265—420年),是中国历史上九个大一统朝代之一,分为西晋与东晋两个时期。它上承三国,下启南北朝,属于六朝之一。两晋总历时一百五十五年,共传十五帝。
1368年朱元璋灭元称帝,国号大明,历十二世,传十六帝,明朝十六位皇帝:明太祖(洪武)、明惠帝(建文)、明成祖(永乐)、明仁宗(洪熙)、明宣宗(宣德)、明英宗(正统/天顺)、明代宗(景泰)、明宪宗(成化)、明孝宗(弘治)、明武宗(正德)、明世宗(嘉靖)、明穆宗(隆庆)、明神宗(万历)、明光宗(泰昌)、明熹宗(天启)、明思宗(崇祯) 。明朝是中国历史上最后一个由汉族建立的封建君主制王朝。
孔门七十二贤指的是孔子的弟子,儒客杰出代表。孔子是中国古代著名的思想家和教育家,也是儒家学派的创始人。《史记·孔子世家》记载:“孔子以诗、书、礼、乐、教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人。”这“孔门七十二贤”,是孔子思想和学说的坚定追随者和实践者,也是儒学的积极传播者,为历代儒客尊崇,作为榜样 。
战国四大名将都有着共同的特点:战绩辉煌,规模庞大,举国轻重。他们从军中最基层的军官做起,凭借自己的努力一步一步成长为秦、赵两国最为倚重的大将,同时也代表了战国时期实战的最高水准。《千字文》中以“起翦颇牧,用军最精。宣威沙漠,驰誉丹青。”来形容这四位将领的功绩。这四位将领分别为:秦国的白起,秦国的王翦,赵国的廉颇和赵国的李牧。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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