曹操都已经花钱将蔡文姬赎了回来 曹操为什么还把她嫁给其他人

• 姓名：曹操(155年~220.3.15)
• 别名：曹孟德、曹吉利、曹阿瞒
• 国籍：三国
• 民族：汉族
• 出生地：沛国谯郡（今安徽亳州）
• 出生日期：155年（乙未年）
• 逝世日期：220年3月15日（庚子年）
• 职业：政治家、军事家、文学家、书法家
• 主要成就：实行屯田制，安抚流民
• 消灭群雄，统一北方
• 开创建安文学，提倡薄葬
• 代表作品：《观沧海》《龟虽寿》《让县自明本志令》等
• 谥号：武皇帝
• 庙号：太祖
• 陵墓：高陵

• 中文名：蔡琰
• 别 名： 蔡文姬、蔡昭姬
• 国 籍： 东汉
• 民 族： 汉族
• 出生地：陈留圉县(今河南杞县)
• 职 业：  诗人、文学家
• 代表作品：《胡笳十八拍》 、《悲愤诗》等
• 主要成就：首次创造五言体长篇自传叙事诗

还不了解：曹操和蔡文姬的读者，下面历史名人小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~曹操不惜花重金赎回蔡文姬，曹操为什么不娶她为妻?

东汉末年，军阀混战，内忧外患，外有匈奴对汉朝虎视眈眈，百姓流离失所。

皇帝的软弱，长期宦官专政，导致东汉王朝摇摇欲坠，趁着刘氏皇室衰微，出现一些乱臣贼子，如董卓、袁绍、曹操等等，但只有曹操“脱颖而出”，他一统了北方，成为独揽大权之人。

我们了解曹操是三国里的枭雄式的人物，除了具有超强的军事才能，还具有出色的文学才能。但他有一缺点：好色，特别喜欢有夫之妇，这缺点差点要了他的性命。

他也曾经说过这样一句话：宁可我负天下人，但不可天下人负我。民间有一女子，曹操至始至终都没有负她，对她又敬又爱，不惜花重金将她从匈奴赎回来，却不愿娶她为妻。曹操如此好色之人，竟然放过如此貌美之人，这是为什么?

此人就是蔡文姬。蔡文姬出身于官宦之家，父亲蔡邕是东汉时期著名的文学家，是一位大儒者，满腹经纶，琴棋书画样样了得。

汉灵帝时期，蔡邕因不满宦官专政，看不惯朝廷里面的“乌烟瘴气”，向当时皇帝秘密谏言：要想中兴汉室，必定要铲除一些宦官，还列举一些人的名单，不料却被皇上身边的宦官曹节了解了，他们先下手为强，联合一些宦官们向皇帝讲谏谗言。蔡邕因此被贬至塞外，归隐山林，过着田园般的生活。

这时候他的女儿蔡琰出生了，蔡邕中年得女，对蔡文姬甚是宠爱，从小对她进行良好的教育。

蔡琰，字文姬，天资聪颖，在父亲的耳濡目染之下，很好继承了父亲的优良基因：琴棋书画，样样精通。自幼便有“博学而有才辩，又妙于音律”的美誉，这也离不开父亲的谆谆教诲与熏陶，及书香浸染。

相传蔡文姬6岁时就能辨别琴声，据《后汉书·列女传》载：“邕夜鼓琴，弦绝。琰曰：‘第二弦’。邕曰：‘偶得之耳’。故断一弦问之，琰曰：‘第四弦’，并不差谬”。

说的是在她6岁时，就能通过琴声能辨别是哪根琴弦断了，由此可见蔡文姬不仅聪颖过人，还琴艺超群。

蔡文姬是东汉末年的著名才女，但这一身的才气，却没有给她带来好运，命运坎坷!

蔡文姬在16岁时，嫁给了河东望族卫氏卫仲道。虽然这时父母包办的婚姻，但两人婚后志趣相投，琴瑟和鸣。他们俩结合的背后，有一段曲折的故事。

董卓进京废了汉少帝，拥立汉献帝刘协，把持着朝政。为了笼络京城中士人大家，董卓许以蔡邕高官厚禄，刚开始他表示拒绝，但在董卓的威逼利诱之下，蔡邕又重新入仕。董卓在拉笼过程中，看上了他的女儿蔡文姬，蔡邕自然不会答应，于是他写信求助曹操，给他的女儿找个好人家。

曹操找了一位与蔡文姬相匹配的卫仲道，卫仲道是卫子夫的后人，与蔡家也算是门当户对，两人婚后过了一段短暂的幸福生活。

在蔡文姬嫁于卫仲道不久，董卓被杀。蔡邕在王允的座上为董卓的惨死叹息时，被王允指责为董卓的共谋，将其在狱中惨害。

祸不单行，蔡文姬在痛失至亲后，丈夫卫仲道又身染重疾，咳血不止，不治身亡。蔡文姬在短时间内失去两位她生命中最重要的两个男人，悲愤之情油然而生。

更可恶的是，在她最痛苦的时候，卫家人认为她是克夫克父的不祥之人，与卫仲道也未曾生育子女，受尽婆家人的冷嘲热讽，被赶了出来。无可奈何之下，孤苦伶仃的蔡文姬回到了娘家。

本以为就这样孤独终老一生，可是在那个乱世中，百姓很难有安身之所，上天又给她重重的一击。

公元195年，董卓的旧部李傕挟持献帝，把持了朝政，又与护送汉献帝回洛阳的杨奉等混战，企图追回汉献帝。

而杨奉等招纳白波军将领及南匈奴右贤王去卑共同抗击李傕，南匈奴军乘机作乱中原。而就在这一年，蔡文姬被南匈奴军掳掠，献给了南匈奴左贤王，被逼成为了左贤王的妻子。

蔡文姬远离故国，在南匈奴生活了十二年，已经适应了当地的生活习惯，但始终心念汉朝，希望有朝一日能回到中原。

在十二年过程中，蔡文姬为左贤王生下两个儿子，儿子的出生让身处异乡的蔡文姬有了一丝丝温情。

中原这边也发生着巨大的变化。曹操“挟天子以令诸侯”，初步一统了北方，成为一方霸主。他打听到自己的“小师妹”蔡文姬在南匈奴当俘虏，曹操便派使者前往匈奴，花重金赎回了蔡文姬。

可是蔡文姬真到那个时候，又舍不得她的两个孩子，这个时候她没得选择，只能选择归汉，历史上被称为“文姬归汉”。

蔡文姬在纠结、痛苦离别之际，写下流传千古的《悲愤诗》与《胡笳十八拍》。

“邂逅徼时愿，骨肉来迎己。己得自解免，当复弃儿子。天属缀人心，念别无会期，存亡永乖隔，不忍与之辞。儿前抱我颈，问母欲何之?人言母当去，岂复有还时!阿母常仁恻，今何更不慈?我尚未成人，奈何不顾思”

这种骨肉分离的伤感之情表现得淋漓尽致，作为一位母亲这何尝不是一种折磨!

回到中原后，曹操将蔡文姬嫁给自己的下属官员董祀，董祀刚刚20岁出头，而蔡文姬是30多岁，又结过两次婚，董祀刚开始是不愿意的。但迫于曹操的威严，只能勉强答应娶她。

婚后不久，董祀犯了死罪，即将斩首示众之时。蔡文姬为了丈夫挺身而出，尽管她的丈夫不爱她，但一日夫妻百日恩，她还是求助于位高权重的曹操。

蔡文姬身穿素服，披头散发，在冰天雪地赤脚跪拜求见曹操。而此时的曹操正宴请公卿名士，宾朋满座，突然门外的仆人进来在曹操耳边窃窃私语：蔡文姬求见。

对满堂宾客说：“蔡邕的女儿在外面，今天让大家见一见。”蔡琰披散着头发光着脚，叩头请罪，说话条理清晰，情感酸楚哀痛，满堂宾客都为之动容。但曹操却说：“可是降罪的文书已经发出去了，怎么办?”蔡琰说：“你马厩里的好马成千上万，勇猛的士卒不可胜数，还吝惜一匹快马来拯救一条垂死的生命吗?”曹操终于被蔡文姬感动，赦免了董祀。蔡琰为丈夫董祀求情时，天气非常寒冷，曹操见蔡琰没有穿鞋又披散着头发，于是赠给蔡琰头巾鞋子袜子。

曹操又问蔡琰：“听说你家原来有很多古籍，现在还能想起来吗?”蔡琰说：“当初父亲留给我的书籍有四千余卷，但因为战乱流离失所，保存下来的很少，现在我能记下的，只有四百余篇。”曹操说：“我派十个人陪夫人写下来，可以吗?”蔡琰说：“男女授受不亲，给我纸笔，我一个人写给你就是。”于是蔡琰将自己所记下的古籍内容写下来送给曹操，没有一点错误。

董祀有感蔡文姬的救命之恩，对她大有所改观，两人相敬如宾，举案齐眉，从此归隐山林，便不再复出，蔡文姬的才华也淹没在历史的长河当中。

蔡文姬命运坎坷，嫁三任丈夫，好在结局不算太差。那么曹操为什么不娶蔡文姬呢?

曹操对蔡文姬的感情是师兄妹之情，不敢有非分之想。当年他不惜花重金赎回蔡文姬，除了报答其父蔡邕对他的教化之恩，还有一些政治上方面的原因，蔡文姬文采盖世，不可与一般女子同日而语。从匈奴回来的她，早已不复当年风采，而曹操也不是当年的曹操，更多考虑是自己的权力地位。原因有点尴尬，也就是说当年曹操没有看上年老色衰的蔡文姬，又因为她是挚友的女儿，不忍下手，利用她的才华修史岂不是更好!

如果曹操纳蔡文姬为妾，当年赎回她那就没有什么意义。作为政治家的曹操，当然了解孰轻孰重，曹操只是可怜她是世友之女，让她修编其父未完成的史书，以了好友遗愿。

曹操虽好人妻，但至少对蔡文姬是尊重的，赋予保护与周全。