诸葛亮出山后四个好友去了哪里 他们的结局又是什么
- 中文名:诸葛亮(181年—234年10月8日 )
- 别名:孔明,卧龙
- 国籍:蜀汉
- 民族:汉族
- 出生地:琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)
- 出生日期:181年农历七月二十三(辛酉年)
- 逝世日期:234年(甲寅年)农历八月二十八
- 职业:政治家、军事家、散文家、发明家
- 主要成就:助刘备建立蜀汉基业
- 治理蜀地,平定南蛮
- 制作孔明灯,发明诸葛连弩
- 代表作品:《出师表》《诫子书》
- 封爵:武乡侯
- 谥号:忠武侯
- 逝世地点:宝鸡岐山五丈原
- 祠庙:武侯祠
还不了解:诸葛亮的好友的读者,下面历史名人小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~诸葛亮出山后,他的4位好友结局如何?
滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄,是非成败转成空......
三国之时流行一句话:“荆襄之地多大才”,诸葛亮便是从这个地方走出去。值得一提的是,在刘备三顾茅庐的时候,他还遇到了博陵崔州平、颍川石广元、汝南孟公威等三人。
此三人再加上徐庶徐元直,皆是诸葛亮的好友。那么,在诸葛亮出山之后,这四人都去了哪里,或者说他们的结局如何?
刘备新野遇徐庶,三顾茅庐见奇人
东汉末年、天下大乱,诸葛亮跟着自己的叔叔诸葛玄来到了荆州之地,在这里他遇到了博学多识的庞德公,而后拜其为师,开始学习治国安邦平天下之策。
自古以来,荆襄之地多才俊,所以在学习的时候,诸葛亮也交到了很多有才华的朋友,比如徐庶、崔州平等人。
公元207年左右,刘备来到了新野。一次,在野外行走的时候,他遇到了徐庶,并被其才华所惊艳,随后请到了新野担任军师职务。
奈何,曹操听闻徐庶有大才,所以便以其母为要挟,让徐庶前来许昌。临走之时,徐庶告诉刘备,诸葛亮在卧龙岗,如果你能得到他,便可以得到天下。
听到这个消息后,刘备的难过之情减少了许多,回到新野之后,他立刻收拾东西去了卧龙岗,请诸葛亮出山相助。
第一次去诸葛草庐,孔明刚好外出云游去了,第二次诸葛草庐,孔明又不在。直至第三次去,他才遇到诸葛亮,一场《隆中对》的对话,听得刘备泪眼婆娑,最终请得了诸葛亮出山。
后来,在诸葛亮的帮助下,刘备川蜀之地建立了蜀汉政权,与曹魏、孙吴等形成了三足鼎立的局面。奈何,因为关羽的一场失利,导致蜀国、吴国关系破裂,最终刘备落得个白帝城托孤。
刘备死后,所有的重任都落到了诸葛亮的身上,尤其是打进中原、兴复汉室的目标,结果孔明在五丈原力竭而死。
话又说了回来,当年刘备三顾茅庐的时候,他在卧龙岗上见到了不少奇人,除了徐庶之外,孟公威、石广元、崔州平也是诸葛亮的好友。
既然如此,诸葛亮为何不请他们出山相助呢?亦或者说,诸葛亮出山之后,他的这几位好友都去了哪里。
徐庶入曹营一言不发,崔州平不知踪迹
话说,徐庶在辞别刘备之后,便去了许昌救自己的母亲。然而,徐庶的母亲深明大义,她认为徐庶离开刘皇叔是因为自己,所以便自杀了。
徐庶也是一个大孝子,母亲去世之后,他非常的伤心。因此,虽然他身在曹营,但是心却在汉,也没有给曹操提过一次计策。
当然,在一些正史中则是另一种记载:“徐庶的母亲被抓之后,他也是一样来到了曹营,但却担任着右中郎将、御史中丞等职务”。
相比于徐庶,崔州平的一生则比较坎坷。崔州平也是出身在豪门世家,年纪轻轻,他便在汉朝担任要职,可谓是年轻有为。
后来,董卓发动叛乱,崔州平便加入了袁绍的阵营。十八路诸侯讨伐董卓的时候,崔州平便加入了袁绍阵营,在虎牢关一战中立下了大功(计谋上)。
不过,也因为他帮助袁绍,所以父亲被董卓给杀害了。因为这件事情,崔州平一直认为是自己害死了父亲,董卓事件平息之后,他便辞官来到了荆襄之地。
刘备在第一次去卧龙岗的时候,曾经在半路上遇到了崔州平,两人还关于天下大势进行了一番讨论,而崔州平也拒绝了刘备的邀请。
而在刘备拜别崔州平之后,后者再也没有了消息,仿佛消失在了三国之中一样,“不知所踪”便是他在三国的结局。
石广元、孟公威进入曹营
石广元与徐庶是同乡,中原发生动乱之时,两人便一起来到了荆州之地,并“拜师”司马徽和庞德公,修得了一身的才华。
因为是同一个师父,所以石广元、徐庶二人与诸葛亮相识,并且成为了一对好友。徐庶入曹营,诸葛亮又下山之后,石广元也离开了卧龙岗。
时值曹操军队南下攻打刘备与孙权,来到了荆州境内。趁着这个机会,石广元投靠了曹操,后来在曹魏政权中担任郡守、典农校尉等职务。
最后一人孟公威,他来荆州的时间比较久,后来在游学的时候,与诸葛亮、徐庶、石广元三人相识,进而成为了好友。
曾经,石广元学成之后想要回到北方,为家乡的建设出一份力,但却被诸葛亮制止了:“中国那么大,何必要拘泥于故乡呢?”
当时,石广元虽然听了诸葛亮的建议,但是在诸葛亮走后,他还是回到了北方,并加入了曹操的阵营,担任过凉州刺史、征东将军等职位。
诸葛亮、石广元、徐庶、孟公威三人在一起游学的时候,后三人学习非常刻苦,很多知识点都要弄得很透彻、清晰。
因此,诸葛亮曾说:“卿等三人的仕进,官位可至刺史、郡守,”足见孔明对三人非常的看重。只是,在出祁山的时候,诸葛亮听闻徐庶、石广元的职位很低,他遗憾地说:
“魏殊多士邪!何彼二人不见用乎?”意思就是魏国人才很多吗?为何这样的大才不重用呢?在诸葛亮看来,以徐庶、石广元的才能应该做到更高的位置。
而孟公威的“刺史、征东将军”等职位,则适合诸葛亮的预期,所以在听到孟公威的消息后,他没有任何的感慨,只是让人带句话问好——亮后出祁山......使杜子绪宣意于公威也。
最惋惜的则要数崔州平了,从某个角度来说,他的才华、眼光要比诸葛亮高很多。奈何,因为父亲被杀的事情,他心灰意冷,退出了三国这场英雄博弈的“大盘口”。
假如说,当年刘备邀请诸葛亮出山的时候,诸葛亮亦或者刘备将他的这四位好友一同带过去,三国会不会又是另一种结局呢?诸葛亮也不会累死五丈原!
夏朝君主于古籍中被称为后、夏后、夏后氏,亦有称之为帝者。自启至桀凡十三代,十六传,历四百七十二年(一说四百三十二年),是为后人所推算。如夏代的开始从夏禹算起,自禹至履癸(桀),则共十四代、十七王,前后经过了四百余年。
上古三皇五帝,如羲皇伏羲、娲皇女娲、黄帝轩辕、炎帝神农等都不是真正帝王,仅为部落首领或部落联盟首领,其“皇”或“帝”号,为后人所追加。
宋代三豪主要是指杜默、石延年、欧阳修三人。关于“宋代三豪”称谓的由来,见于道学三先生之一的石介所作的《三豪诗》,“曼卿(石延年)豪于诗,永叔(欧阳修)豪于词,师雄(杜默)歌亦豪,三人宜同称”,所以就有了“三豪”的合称。
“唐宋八大家”的称谓最早出现于明初朱右选韩、柳等人文为《六先生文集》,因并三苏为一家,所以实际是“八先生文集”。唐宋八大家乃主持唐宋古文运动的中心人物,他们提倡散文,反对骈文,给予当时和后世的文坛以深远的影响。分别为唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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