关于秦始皇有哪些争议？他有哪些轶事典故？

• 中文名：嬴政(公元前259年~公元前210年)
• 别名：赵正、始皇帝、秦始皇
• 字号：祖龙
• 国籍：秦朝
• 民族：汉族（当时称华夏）
• 出生地：邯郸（今河北省邯郸市）
• 出生日期：公元前259年
• 逝世日期：公元前210年
• 职业：秦朝皇帝
• 信仰：法家思想
• 主要成就：首次统一华夏南平百越，北击匈奴，废除分封制，代以郡县制，书同文，车同轨，统一度量衡，修建万里长城，打通西南
• 在位时间：公元前246年—前210年
• 享年：50岁
• 陵墓：骊山陵（今西安市临潼区下河村）

嬴政，即秦始皇，，又称赵政、祖龙，也有吕政一说，秦庄襄王嬴异人之子，生母是赵姬， 中国古代杰出的政治家、战略家、改革家，首次完成中国大一统的政治人物，也是中国第一个称皇帝的君主。下面历史名人小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧。

嬴政出生于赵国都城邯郸，后回到秦国。前247年继承王位，时年十三岁。前238年，平定长信侯嫪毐的叛乱，之后又除掉权臣吕不韦，开始独揽大政。重用李斯、王翦等人，自前230年至前221年，先后灭韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，完成了统一中国大业建立秦朝，并自称“始皇帝”;在中央实行三公九卿，地方上废除分封制，代以郡县制;同时统一货币、度量衡;推行“车同轨，书同文，行同伦”及典章法制;对外北击匈奴，南征百越，修筑万里长城;修筑灵渠，沟通长江和珠江水系。到了晚年，他在位期间进行多项大型工程，包括修筑长城、阿房宫、骊山陵等;前210年，东巡途中驾崩于邢台沙丘。

轶事典故

接纳死谏

秦王嬴政处死嫪毒后， 将母亲赵姬迁至萯阳宫居住，并下令说：“谁敢进谏太后的事，就把谁杀掉，犁开他脊背，切断他的四肢，放在阙下!”因进谏而死的已有二十七人。齐人茅焦请求见嬴政，嬴政派侍者问：“你是不是进谏太后事的?”茅焦回答：“是。”侍者回去禀告嬴政。嬴政说：“去告诉他，他没看见阙下堆的死人吗?”侍者告诉茅焦，茅焦说：“我听说，天上有二十八宿，现在死的已有二十七人，我来就是为了凑够这个数。我不是怕死的人 ，去禀告吧!”侍者又将此言禀知嬴政，嬴政大怒说：“这家伙故意来违抗我的禁令，快烧开水煮他，还想堆在阙下吗?”嬴政按着剑坐，满嘴喷沫。使者召茅焦进宫。茅焦对嬴政说：“陛下将假父车裂，这是嫉妒;把两弟摔死，这是不慈;把母亲迁走，这是不孝;用酷刑杀死谏士，这是暴君桀纣的行径。天下知道，不会有人再倾向秦国，我恐怕秦会灭亡，真为陛下担忧。我的话已说完，请将我处死。”于是自己解衣伏在铡刀座上。嬴政下殿，一手扶起他，一手挥开左右说：“赦免他，先生穿好衣服，我愿听你的话。”马上封立茅焦为仲父，官爵为上卿，并将太后迎回。

十二金人

秦始皇统一六国后，为防止人民反抗而尽收天下之兵器，铸成之十二个大铜人像，即十二金人。据传是秦始皇用来防止金属流通，收集天下金属所铸，也有传说是秦皇用大禹九鼎所铸。

传国玉玺

秦始皇刻“传国玉玺”，一说取材于“和氏璧”。据传，始皇二十八年(前219)，秦始皇乘龙舟过洞庭湖，风浪骤起，龙舟将倾，秦始皇慌忙将传国玉玺抛入湖中，祈求神灵镇浪。玉玺由此失落。而八年后，华阴平舒道有人又将此传国玺奉上。

结识外星人

据《拾遗记》称，秦始皇时期与天外之民有过接触，从他们那里学来了铬金属镀到青铜剑上的铸造技术。

陨石奇闻

史书记载，秦始皇三十六年(前211年)发生了荧惑守心的凶兆。同年，有颗陨星坠落在东郡，落地后变为石块，有个“黔首”(老百姓)在那块石头上刻了“始皇帝死而地分”。始皇听说了，就派御史前去挨家查问，没有人认罪，于是把居住在那块石头周围的人全部抓来杀了，焚毁了那块陨石。

玉石谶语

秦始皇三十六年(前211年)深秋的一天，秦始皇还在巡游，前面忽然出现一个陌生人，拦住马车。这人手里拿了一块玉璧，不声不响地塞给使者。使者狐疑接过，未及开口，对方就抢先说了一句话：“今年祖龙死”!掷地有声。使者吓得够呛。“今年祖龙死”，祖，就是始祖，人之先;龙，君之象。意思是说今年秦始皇要死。陌生人撂下这句石头般冷硬的话，掉脸儿飞快走掉，使者回过神再想找，人早已不知去向。

阿房民谣

“阿房、阿房，亡始皇。”这押韵的流行小调，流传于秦始皇二十六年(前221年)。当时，百姓民夫修筑阿房宫，负担沉重。这条口号无疑是民众的心声。

亡秦者胡

秦始皇让卢生四处求访神仙，他从海外带回图书，说“亡秦者胡也”。秦始皇以为“胡”是胡人，派三十万人北去击匈奴。却没想到的是秦朝在他儿子胡亥手里灭亡的。

出巡逸事

五大夫松

秦始皇上秦山封禅祭山，下山时忽遇暴风雨，只得在松树下躲避。始皇认为松树有功，于是封树为五大夫，是为五大夫松的典故。

大怒湘君

《史记》记载，秦始皇出巡时，在湘山祠遇到大风，几乎不能渡河。秦始皇问博士(一种官职)说：“湘君是什么神?”博士回答说：“听说是尧的女儿，舜的妻子，埋葬在这里。”秦始皇对这个湘君非常生气，认为是在故意与他作对，就派人把湘山上的树全部砍光。因为当地是红土，湘山也变成了红色的秃山。不过出土的秦代简牍记载与之相反，秦始皇在巡游湘山时赞叹“其树木野美”，明令“皆禁勿伐”。

始皇射鱼

秦始皇巡游海上，方士徐市(徐福) 等人海求长生不老药，几年也找不到，害怕始皇责罚，谎说：“蓬莱仙药可以求得，但海中有大鱼阻碍，到不了那里，希望派善射的武士一同往，用弩箭射它。”始皇又梦见与海神作战，博士官解梦，说：“水神常化做大鱼蛟龙的样子，这种恶神应当除去，善神自会来临。”于是始皇命令海船带上捕大鱼的器具，自己亲自带上连弩，等大鱼出现射杀。船行至之罘时，射杀一条巨鱼，是为始皇射鱼的典故。

鞭石入海

传说秦始皇作石桥，想东渡大海，观日出之处。当时有神人，能驱赶石头下海自动成桥，嫌石头行得慢，神人就用鞭子抽打，石头都被鞭得流血。到晋代时石头还向东倾斜，颜色还是红的，是为鞭石入海的典故。

秦镜照胆

据说秦始皇有一面宽四尺、高五尺九寸的方镜，人正面来照，镜里映像却是倒的。用手扪住心照，可以清楚看到肠胃五脏。如果人有疾病，就掩心来照，可以知道病在什么部位。女子如果有邪心，就照出她胆张心动。秦始皇常用这面方镜来照宫人，有胆张心动的就处死。

人物争议

姓名之争

秦始皇的姓名有如下多种说法：

嬴政：史载秦始皇的“姓”为嬴，“嬴政”是秦朝灭亡以后人们在称呼秦始皇姓名时最为通行的用法，例如西汉时人扬雄著《法言》中有“嬴政二十六载，天下擅秦”的语句;

赵政/赵正：史载秦始皇的“氏”为赵，故也有“赵政”之说，也作“赵正”，如出土文献《赵正书》。有观点认为，秦始皇在统一天下后改“姓”为赵，所以才有赵政或赵正之说;

秦政/秦正：另一说秦始皇的“氏”为秦，故《汉书·贾山传》所载贾山在汉文帝时进上的《至言》中称之为“秦政”，《毛诗正义》卷首唐孔颖达序则写作“秦正”;

吕政：因世传秦始皇的生父为吕不韦，故东汉时出现了“吕政”一说。

外貌之谜

关于秦始皇的外貌，史书有两种描述：

《史记·秦始皇本纪》引用尉缭的话：“秦王为人，蜂准，长目，鸷鸟膺，豺声，少恩而有虎狼心。”

《太平御览》引用《河图》记载秦始皇“虎口，日角，大目，隆鼻，长八尺六寸，大七围。”

第一段史料描述秦始皇高鼻梁、细长眼睛、胸脯似鹰、声音如豺，这种人刻薄少恩，心如虎狼。郭沫若甚至依据这段描述认为，秦始皇的这些特征是“生理上的缺陷”，因为他患有“软骨症”。第二段史料记载秦始皇高大魁梧，身高接近2米，腰身粗大、浓眉大眼。而研究人员依据秦陵附近出土的男性头骨，对其样貌进行了复原。有说法认为，该头骨的主人或许是秦始皇诸多儿子中的一个，因此可能会接近秦始皇的相貌。

身世之谜

秦始皇的身世，史书记载含糊不清，《史记·秦始皇本纪》载“秦始皇帝者，秦庄襄王子也”，母为吕不韦的姬妾。《史记·吕不韦列传》则称始皇生母嫁给异人时，已经怀有身孕，至大期(怀孕十二个月 )而生下了他，有人据此认为始皇是吕不韦之子。

配偶之谜

秦始皇的皇后在史书中完全没有记载。其观点有如下几种：

秦始皇没有立过皇后，之所以没有立，是因为后宫太多，无法确定;

秦始皇信方士追求长生不老，这种厚望的特殊要求延迟了他立后的进程;

秦始皇的母亲私生活不检点，以致有私生子，对秦始皇影响甚大，产生了仇恨女人的心理障碍，使他迟迟未能立后;

秦王嬴政的王后是楚国夫人，出生于楚国王族，与华阳夫人和昌平君有密切的血缘亲情关系，扶苏的母亲也是这位楚夫人。华阳夫人去世后，楚系外戚集团的地位衰落，不仅昌平君被贬斥出京迁徙到郢陈，王后楚夫人的地位也大受影响。秦王嬴政当了皇帝以后没有册立皇后，他在多位儿子中重视皇长子扶苏，却又没有正式册立扶苏为太子，都与此有直接的关联。

死亡之谜

秦始皇之死，留下了不少疑点，例如：

死亡时间：《始皇本纪》记载秦始皇驾崩于三十七年七月丙寅，但在周家台秦墓出土的历谱中，该年七月并没有丙寅日。日本学者鹤间和幸认为此“七月丙寅”应当看成是八月丙寅(二十一日)之误。中国学者辛德勇则认为，更有可能是月份无误而日期有误。

死亡地点：《史记》记载始皇崩于沙丘，《赵正书》则记载始皇病重时已经到达柏人(在沙丘以西)。

遗命内容：《史记》记载始皇遗诏令扶苏返回，实际上是以扶苏为继承人，但未及发出即崩，赵高等趁机伪造了赐死扶苏、以胡亥继位的诏令; 《赵正书》则载始皇召李斯等议事，同意了他们以胡亥继位的意见。

就《史记》和《赵正书》的内容差异而言，从成书时间上看，《史记》作者司马迁未必不曾见过《赵正书》或所谓始皇以胡亥为继承人的说法，但这种说法被排除在《史记》的叙事之外。对于后人来说，进一步的探究尚缺乏更多的线索。

暴君之议

秦朝在统一后不久就频繁的大兴土木，尽管其中一部分工程如长城灵渠是利国利民的，但生产力仍遭到极大破坏，秦始皇三十一年，一石米就卖到了一千六百钱， 民众苦不堪言，因此秦朝二世而亡也就不奇怪了。

历代都宣扬秦始皇残暴不仁，如焚书坑儒、大建阿房宫、长城、骊山墓等等。但从考古看来，”焚书“是有的，但是好在所焚的书在咸阳宫和民间多有副本，可惜的是周王室存放的珍贵史籍没有副本，也被付之一炬从此绝迹。 “坑儒”是后世的说法，《史记》中记载为坑杀术士，但同时也提到“诸生皆诵法孔子”，也就是说这些术士和儒生算是一类的。阿房宫经考古发掘，没有建成，只有一个地基。但是为了修建规模庞大的阿房宫要备工备料，同样耗费巨大，后人有”阿房出，蜀山秃“之语，更不用说秦始皇在咸阳周围复制六国宫殿二百七十余座，还以甬道相连，耗费的民力就无法计算了。秦始皇背离了秦国崇尚节俭的传统，这是他的一大失误。

历史是由人书写的，其中夹杂着很多作者的情感，以及统治者的意志。秦始皇虽然有大功于中国，但同时也为秦朝迅速灭亡埋下了火种。对他的评价必然是褒贬参半，有丑化也有美化，后人读书也难免接受了这些理论。