刘放是什么出身?他为会支持曹丕篡汉的真相是什么?
- 中文名:刘放(?~250)
- 别 名:子弃
- 国 籍:曹魏
- 民 族:汉族
- 出生地:涿郡方城(今河北固安)
- 职 业:大臣
- 主要成就:与孙资掌机要达三十年余年
- 官 职:骠骑将军、中书监
- 封 爵:方城侯
- 谥 号:敬侯
- 中文名:曹丕(187~226)
- 别名:魏文帝,曹子桓
- 国籍:三国曹魏
- 民族:汉族
- 出生地:谯县(今安徽亳州)
- 出生日期:187年冬(丁卯年)
- 逝世日期:226年(丙午年)6月29日
- 主要成就:代汉称帝,建立曹魏,大破羌胡,平定河西,复通西域,繁荣建安文学,开文学批评风气
- 代表作品:《典论》、《燕歌行》、《寡妇诗》、《答临淄侯植诏》
- 谥号:文皇帝
- 庙号:高祖、世祖
- 年号:黄初
- 在位时间:220年12月10日——226年6月29日
- 陵墓:首阳陵
延康元年(220年)魏王曹丕迫使汉献帝禅让帝位。这是历史名人小编今天给大家说的故事,欢迎关注哦
刘放出身汉朝宗室,为汉武帝孙广阳王刘建的后裔,因此家世较好,得以担任涿郡纲纪,还被推举为孝廉。汉末天下大乱,王松割据涿郡,刘放因此前往投靠,助他保境安民。
二,投靠曹操
建安十年,与松俱至。太祖大悦,谓放曰:“昔班彪依窦融而有河西之功,今一何相似也!”乃以放参司空军事,历主簿记室,出为郃阳、祋祤、赞令。(三国志·卷十四)
建安九年(204年),曹操攻克邺城,夺取冀州。刘放见袁家大势已去,便劝王松说:“董卓专权导致群雄并起,各据一方。现在曹公拥戴天子,讨伐叛逆,战无不胜。以袁术、袁绍之强,仍旧身死淮南,兵败官渡。现在曹公进军河北,依附者必定渐渐得福,抗拒着必定会被灭亡。现在正是将军投靠曹公,谋求富贵的大好时机。”王松听了,表示赞同。
不久曹操进军南皮讨伐袁谭,写信招抚王松。王松于是献出雍奴、泉州、安次三地归顺曹操,还派刘放写信回复。曹操见刘放的回信写得很有文采,又听说他劝王松主动归顺,因此更加高兴,便有了把刘放征召到自己身边效力的打算。然后刘放随王松觐见曹操,受到大力夸赞,被誉为当代班彪。接着曹操任命刘放为司空军事,主簿记室,还让他到地方历练。
三,效力曹魏
建安十八年(213年),汉献帝封曹操为魏公,还赐予魏郡、河东郡、河内郡等十郡之地。刘放虽身为汉朝宗室,却对曹操的僭越之举表示支持,继续为曹操效力,担任秘书郎。
黄初元年(220年),曹丕篡汉建魏,任命刘放为中书监、关内侯,让他与中书令、关中侯孙资一同掌管机密。黄初七年(226年),魏明帝曹叡即位,对刘放、孙资更加宠信,加封二人为散骑常侍。由于刘放很有文采,因此曹叡像父祖一样,把招抚用的文书大多交给他来撰写
青龙元年(233年),诸葛亮与孙权图谋联合伐魏。曹叡于是派人潜入东吴,获得孙权书信,交给刘放涂改。接着刘放就把孙权伐魏的书信原意改为投魏,然后把信交给征东将军满宠,让他转交诸葛亮。孙权为此不得不花大力气向诸葛亮解释,说自己无投魏之心。
四,富贵而终
景初二年(238年),曹叡平定辽东,为了奖赏刘放、孙资的谋划之功,于是对二人加官进爵。不久曹叡病重,想任命燕王曹宇为大将军,让他和领军将军夏侯献、武卫将军曹爽、屯骑校尉曹肇、骁骑将军秦朗等人共同辅政。但曹宇为人谦和恭顺,极力推辞大将军之职。
曹叡只得召见刘放、孙资,询问曹宇推辞原因。二人回答说:“燕王有自知之明,知道自己无法承担辅政大任。”曹叡又问说:“那曹爽能不能替代曹宇?”二人回答说:“曹爽可以,绝对能承担辅政大任。”然后二人又向曹叡表示应该速召司马懿回京,与曹爽一起辅政。曹叡起初表示听从,让二人立即草拟诏书。可随后曹叡就采纳曹肇之言,对让司马懿辅政有些后悔,下令不让司马懿返京。
不久曹叡又召刘放、孙资前来,对二人说:“我误听曹肇所说,不让司马懿回京,差点坏了大事。”然后曹叡命二人草拟新诏书,还召曹爽、司马懿前来,向四人一起嘱托后事。随后曹叡病逝,养子曹芳即位,加封曹爽等四位托孤大臣。正始元年(240年),曹芳又加封刘放为左光禄大夫,还给予他与三公一样的待遇。但此时曹爽专权,刘放已不像以前那么受重用。嘉平二年(250年),刘放病逝。
总的来说刘放虽然是汉朝宗室后裔,但与汉献帝关系很远,对皇帝并没有多少亲近与忠诚感。另外刘放是靠着曹操的提拔而成为重臣,深受曹操、曹丕、曹叡三代君主重用,因此心向曹魏,没有反对曹魏代汉,还对曹魏十分忠诚。
上古三皇五帝,如羲皇伏羲、娲皇女娲、黄帝轩辕、炎帝神农等都不是真正帝王,仅为部落首领或部落联盟首领,其“皇”或“帝”号,为后人所追加。
夏朝君主于古籍中被称为后、夏后、夏后氏,亦有称之为帝者。自启至桀凡十三代,十六传,历四百七十二年(一说四百三十二年),是为后人所推算。如夏代的开始从夏禹算起,自禹至履癸(桀),则共十四代、十七王,前后经过了四百余年。
“唐宋八大家”的称谓最早出现于明初朱右选韩、柳等人文为《六先生文集》,因并三苏为一家,所以实际是“八先生文集”。唐宋八大家乃主持唐宋古文运动的中心人物,他们提倡散文,反对骈文,给予当时和后世的文坛以深远的影响。分别为唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。
中国战国时代末期秦国越来越强大,各诸侯国贵族为了对付秦国的入侵和挽救本国的灭亡,竭力网罗人才。他们礼贤下士,广招宾客,以扩大自己的势力,因此养“士”(包括学士、策士、方士或术士以及食客)之风盛行。当时,以养“士”著称的有魏国的信陵君、齐国的孟尝君、赵国的平原君、楚国的春申君。因其四人都是王公贵族(一般是国家君王的后代),时人称之为“战国四公子”。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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