南宋宰相章鉴简介:以清廉为官,宽厚为人受到一致赞誉
南宋(1127年6月12日—1279年3月19日)是宋朝第二个时期,因以临安(今浙江杭州)为都城,史称南宋,历九帝,享国152年。南宋虽然外患深重,统治者偏安一隅,但其经济上外贸高度发达 ,重心完成了历史性南移,思想学术和文化艺术高度发展,理学成型确立正统地位,并向海外传播,形成了东亚“儒学文化圈”。下面历史名人小编就为大家带来关于章鉴的详细介绍,一起来看看吧!
章鉴(1214年—1294年),字公秉,汉族,修水(今属江西省九江市修水县)人。号杭山,别号万叟,南宋宰相,修水八贤之一。
淳祐四年(1244年)及第,咸淳十年(1274年)拜相,历枢密院御史、中书台人、左侍郎等。
至元三十一年(1294年)去世,著有《杭山集》。
人物生平
早年经历
宋理宗淳祐四年(1244),鉴以别院省试及第,累官枢密院御史、中书台人、左侍郎,参知政事。宋度宗咸淳十年(1274)拜右丞相兼枢密院使。时值元兵入侵,他积极主战,支持文天祥抗元主张。后因韩震殿帅之死,鉴与曾渊之子明震同,遭奸党左丞相王轮的迫害,被罢相归田。又被诬告家藏宝玺,经突然搜查,除有一玉杯外,别无他物,方知其本色清正。
鉴为官清廉,政事严谨,宽厚为人,一生忧国忧民。其“一生事业居民计,千里山河救国心"之名句,传诵甚广。文天祥的《上章鉴杭山书》、《谢章鉴杭山书》,给予他很高赞誉。在鉴返乡隐居时,文天祥还作诗赞其为官为人,心性品质:“国之遗老,时之清臣,政教区画,风俗维新。富贵不淫,患难奚恤,神明其心,始终厥德。”草庐吴氏赞曰:鉴清谨,虽为宰相辅,犹如布衣。
晚年生活
章鉴在政治上没有突出的成绩,但是,他却以清廉为官,宽厚为人受到朝廷上下的一致赞誉。有史载,章鉴隐居山中时,曾与樵夫争席,这令与他争席的樵夫也不知道这个老人竟然是退下来的右丞相。另据《宋右丞相章公杭山先生圹志》载,章鉴“官正议大夫,爵南昌郡开国公,食邑三千二百户,食实封九百户。”可见章鉴受朝廷奉禄并不薄,而家中却并无资财积蓄,其清廉节俭可见一斑。
章鉴在朝时,不事歌妓,不讲玩好,生活淡然,且不修边幅。 章鉴在朝时为人宽厚,凡事无所不可,器局宽宏,百忤不愠,尤不记人之过错,待人处事,以礼为先,友爱群从,因而被称为“满朝欢”。
在家里,章鉴和睦姻族,恩宠子弟,深得亲友的爱戴。至元三十一年(1294年)去世,章鉴死后,所葬之山原名为相公山(因章鉴原为右丞相),后元朝欲派人挖掘其坟墓,章鉴后裔和乡人隐匿不报章鉴坟墓所在之处,故相公山后改名为公山。
著作
章鉴著有《杭山集》,因兵火而不存。修水《八贤祠志》留有章鉴少量诗文,从所存《杭山》、《过毛竹山》、《杭山八景》等诗作中,既可以看出章鉴因热爱家乡而对家乡自然景色的赞美,“一邦佳景萃峰头”,“纵使丹青施妙手,难将写入画图中”;也可以读出章鉴的触景生情,这情就是忧患之情,“夜来风雨秋声早,一段新愁雪满颠”;还有他站在黄庭坚题刻的钓鱼台前,写景抒情言志:
内史名题古钓台,高风凛凛势崔嵬。
晚烟杨柳垂青缕,春雨桃花点绿苔。
百尺丝纶波荡漾,一宗诗派水潆洄。
何时来借闲灯览,涤尽尘襟万斛埃。
咸淳十年(1274),诰赐“宰相第”碑(此碑现存杭口章氏宗祠)。同年孟夏,鉴为家乡杭口捐资建造广济桥,历时3年,后被洪水冲塌。
鉴晚年隐居于杭口杭山丛林中。卒于元朝至元三十一年(1294)九月。著有《杭山集》传世。其墓在杭口一奇山群中。
隋朝(581年—619年)是经历了南北朝二百多年分裂之后的大一统王朝。上承南北朝、下启唐朝的一个重要的朝代,史学家常把它和唐朝合称隋唐。公元581年杨坚篡夺北周政权建立隋朝,定都大兴城(今西安),589年灭陈,完成统一。隋朝之初,与突厥进行战争,击溃了突厥的军事威胁,还统一了青海地区。隋文帝励精图治,开创了著名的“开皇之治”。隋炀帝营建洛阳,开凿隋唐大运河,沟通南北交通。开创科举制,完善三省六部制。后期统治腐朽,618年李渊迫使隋恭帝禅让,619年,皇泰主被迫禅位王世充,隋亡,国祚38年。
秦始皇帝 嬴政(前221年-前210年);秦二世皇帝 胡亥(前209年-前207年) 在位3年;秦末王 嬴子婴(前207年)在位47天。秦朝皇帝世系表(嬴姓),秦朝仅有三位君主:秦始皇、秦二世、秦三世。秦朝皇帝与秦国君主不是同一个概念。
《三国演义》是一部长篇章回体历史演义的小说,小说描写了以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争。大概分为黄巾之乱、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的背景上,上演了一幕幕波澜起伏,气势磅礴的战争场面,成功刻画了近四百个人物形象,其中曹操、刘备、孙权、诸葛亮、周瑜、关羽、张飞等等人物形象脍炙人口,不以敌我叙述方式对待各方的历史描述,对后世产生了极其深远的影响。
孔门七十二贤指的是孔子的弟子,儒客杰出代表。孔子是中国古代著名的思想家和教育家,也是儒家学派的创始人。《史记·孔子世家》记载:“孔子以诗、书、礼、乐、教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人。”这“孔门七十二贤”,是孔子思想和学说的坚定追随者和实践者,也是儒学的积极传播者,为历代儒客尊崇,作为榜样 。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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