孙策传位给孙权才有后面称帝 孙权称帝后为何只追封孙坚
- 本名:孙坚
- 字号:文台
- 所处时代:东汉
- 民族族群:汉人
- 出生地:吴郡富春
- 出生时间:155年
- 去世时间:191年
- 主要成就:斩杀华雄,大破董卓
- 职业:将领、军阀
- 官职:破虏将军,豫州刺史
- 爵位:乌程侯
- 谥号:武烈皇帝
- 庙号:始祖
- 陵墓:高陵
- 中文名:孙策(175年—200年5月5日)
- 别称:小霸王,孙伯符 字号:伯符
- 国籍:东吴
- 民族:汉族
- 出生地:吴郡富春(今浙江富阳)
- 出生日期:175年(乙卯年)
- 逝世日期:200年
- 职业:诸侯、将领
- 主要成就:占据江东六郡
- 官职:讨逆将军,会稽太守
- 外号:小霸王
- 爵位:吴侯
- 谥号:长沙桓王
- 本名:孙权
- 别称:吴大帝
- 字号:字仲谋
- 所处时代:汉末三国
- 民族族群:汉族
- 出生地:下邳(今江苏徐州市邳州)
- 出生时间:182年(东汉光和五年)
- 去世时间:252年5月21日(孙吴神凤元年)
- 主要成就:接手并安定江东、建立吴国;发展江南经济;到达夷洲
- 庙号:太祖
- 谥号:大皇帝
- 特征:紫髯碧眼、目有精光、方颐大口
- 籍贯:吴郡富春(今浙江富阳)
- 在位时间:229年—252年
- 年号1:黄武(吴王时)、黄龙、嘉禾
- 年号2:赤乌、太元、神凤
- 陵寝:蒋陵
对孙权和孙策很感兴趣的小伙伴们,历史名人小编带来详细的文章供大家参考。孙权称帝后只追封孙坚为皇帝,却无视孙策,是忘恩负义吗?
引言
乱世英雄起四方,有枪就是草头王。三国,这个动乱的时代,只要是手上有枪、有人,哪怕是没什么财力的人,都要在这个乱世中谋一个地盘。
不过,打来打去,这众多的势力中就剩下三家了。一个是占据中原的曹魏集团,一个是占据江东的孙权集团,还有一个是占据益州的川蜀的刘备集团。
三国鼎立
三个集团中,以曹魏集团最先成型,灭二袁,除吕布,几经征战,加之“挟天子以令不臣”的政治优势,成为最强之势力;江东孙氏,在经历了两代创业之后,最终能够雄霸一方;刘备集团,在诸葛亮的辅佐之下,占荆州,夺益州,争汉中后,也在这个乱世站稳了脚跟。
思考
正所谓无情最是帝王家。尔虞我诈,巧取豪夺等人世间最阴诡的手段,最卑鄙的手段,都会在帝王家展现出来。
没有办法,只要生在帝王家,就很少有人不对“顶峰”的那个位置感兴趣。而一旦有了兴趣,什么骨肉亲情,兄弟情义仿佛都不再重要了。
为了那个位置,骨肉相残,兄弟反目的例子太多太多了。而这些“无情”即便是在得到帝王位后,也依旧要保持下去。
对于昔日的朋友,昔日的情谊都要放弃,哪怕于自己有恩,只要对自己的权力稳定没有帮助,都要狠狠地抹杀掉昔日的恩情。
孙权的位置是从孙策手中继承的,作为“继承人”,虽然孙策只是孙权的兄长,可怎么说也是东吴集团最重要的创建人,孙权在称帝后为什么连个虚名的追封都不给孙策呢?是人性使然,还是政治需要,孙权对孙策真的是忘恩负义么?
孙权称帝
魏、蜀、吴三方势力的领导人先后称帝。
第一个称帝是曹丕,之后刘备称帝,而孙权是所有人中最后一个称帝的。在很长的一段时间里,孙权甚至在某种程度上要“受制”于曹丕。
所谓的受制无非就是一种形式上的而已。毕竟孙权的“吴王”是曹丕在称帝之后册封的。作为三国势力最大的曹魏集团,曹丕称帝之后总要做些什么来显示自己的威严与权力。
而孙权那个时候也在表面上与曹魏集团交好,毕竟双方有过一次针对关羽的完美合作。合作完之后,孙权也担心会遭到报复,所以他要与曹魏集团交好。
孙权
一方面减少一个敌人,一方面在有需要的时候共同对付刘备集团。这种操作在三国时代太正常不过了,今天是敌人,明天就可以是朋友,只要有共同的政治利益。
但孙权毕竟是孙权,他怎么可能会真心依附于曹丕呢。所以,对曹丕的册封,他只是看似接受,实际上他需要的只是联盟。吴王不重要,皇帝才重要。
夷陵之战后,刘备集团实力大损,为了发展,诸葛亮再次主动发起孙刘联盟。从此,蜀汉集团不再是东吴的敌人。孙权可以甩开膀子大干一场了。
吴、魏之间的战争爆发,吴国于石亭之战中大胜。借着胜利之势,孙权称帝。称帝后的孙权,追谥孙坚为武烈皇帝,庙号始祖;追谥孙策为长沙桓王。
孙策与孙权
诚然,在三国乱世之中,孙坚的确是一颗将星。但他的格局还只是一个将星的格局。征战沙场就是他的本命格,割据一方对孙坚而言还有些遥远。
但在征战沙场的过程中,孙坚有了一批自己的老班底,老弟兄。程普、黄盖、韩当等人都是孙坚的属下,也是他忠诚的追随者。
假以时日,孙坚或许也要称雄一方,但惋惜的是,孙坚过早的陨落了。
于是,孙策接过了孙坚的班底。初接班的孙策还要依附于袁术,在几经辗转之后,孙策开始有了自己的起家地盘,也逐渐有了自己的一批人马,在这些人中就有着周瑜。
在周瑜的辅佐之下,孙策终于是统一江东,成为了确确实实的一方诸侯。可就在这个时候,孙策遇刺,临死之前选定了弟弟孙权为自己的继承人。
选择孙权,是因为当时的孙策也没有什么其他的选择。儿子孙绍年幼,在乱世中根本无力撑起大旗,能够担当大任的,只有自己的二弟孙权。
孙策选择了一个最合适的继承人,孙权也从此走上政治舞台。在继承了兄长留下来的班底和责任之后,孙权不负兄长所托,的确把东吴集团带上一个新高度。自己最终还当了皇帝。
无视孙策?非也!
我们可以肯定的是,孙权并没有无视孙策,他追封孙策了:追谥孙策为长沙桓王。他不仅追封了孙策,对孙策的儿子也是不错的:
权称尊号,追谥策曰长沙桓王,封子绍为吴侯,后改封上虞侯。绍卒,子奉嗣。
由此可见,无视之说,无从谈起。孙权只不过没有追封孙策而“帝”罢了。
从兄长手中接过大旗,然后当了皇帝的,孙权不是第一个,在他之前还有一个叫刘秀的,就是堂堂的汉光武帝。
当然了,刘秀与孙权的是有差别的。刘秀虽是追随兄长刘縯而起义,但在刘縯被杀之前,刘秀已经能够独立成为一个领袖。可如果从题主的道理上说,刘秀在当了皇帝之后,也应该给自己的领路人刘縯追封帝号。
不过刘秀没有这么做,他只是追封了刘縯为齐王。毕竟,这个只是兄长,而非自己的父亲。
其实,不管是在孙权之前,还是在孙权之后,追封父辈为帝者,不少见;但追封自己兄长为帝的,怕是太少不过了。
而孙权之所以不这么做,摆在明面上的原因,那就是“天子之意,血脉关系”。父系社会里面,父亲的地位是高高在上的。
而作为继承了父亲血脉的儿子,必须要对父系的血脉认可。换句直白点的话说,孙权能做皇帝,是因为父系的孙坚有帝王的血脉。
所以,我继承了这个血脉,我当这个皇帝很正常。这其实就是一种精神慰藉。至于兄长孙策,虽然是亲兄弟,但绝没有父亲那么亲。
当然了,孙权不追封孙策也有政治考虑的因素。那就是孙策有儿子,如果追封孙策为帝,那么之后的“帝位”继承权如何传承。是给孙策的儿子孙绍,还是给自己的儿子。
这个问题就像一把悬在头上的“达摩克利斯之剑”,永远要担心他落下。而一旦有别有用心之人,以此为借口,把这把剑落下了。那政权毫无疑问会发生混乱。
虽然孙权在的时候,政权可以长久稳定,可一旦他死去,是否有人会借“孙策”来说事,那就是个问号了。为了避免隐患,他也不能给兄长追谥帝号。
结语
虽然说,无情最是帝王家。但孙权对孙策还真的不是无情。
从孙策手中接过大旗的孙权,并没有辜负兄长的期待。而且,他对兄长的尊重,以及对兄长家人的关照,也是不用怀疑的。
之所以不追谥孙策帝号,也不是无视,如果无视了就不会追封孙策为长沙王。
我们只能说,无论是从封建的礼法血脉,还是政权的稳定传承,孙权不追封孙策帝号,都是符合当时时代背景的。
参考资料:《三国志》
隋朝(581年—619年)是经历了南北朝二百多年分裂之后的大一统王朝。上承南北朝、下启唐朝的一个重要的朝代,史学家常把它和唐朝合称隋唐。公元581年杨坚篡夺北周政权建立隋朝,定都大兴城(今西安),589年灭陈,完成统一。隋朝之初,与突厥进行战争,击溃了突厥的军事威胁,还统一了青海地区。隋文帝励精图治,开创了著名的“开皇之治”。隋炀帝营建洛阳,开凿隋唐大运河,沟通南北交通。开创科举制,完善三省六部制。后期统治腐朽,618年李渊迫使隋恭帝禅让,619年,皇泰主被迫禅位王世充,隋亡,国祚38年。
南北朝一共65位皇帝,南朝是自公元420年东晋王朝灭亡之后,在南方先后出现了宋、齐、梁、陈四个朝代,北朝(公元386年—公元581年)是中国历史上与南朝同时代的北方王朝的总称,其中包括了北魏、东魏、西魏、北齐和北周等数个王朝。
中国战国时代末期秦国越来越强大,各诸侯国贵族为了对付秦国的入侵和挽救本国的灭亡,竭力网罗人才。他们礼贤下士,广招宾客,以扩大自己的势力,因此养“士”(包括学士、策士、方士或术士以及食客)之风盛行。当时,以养“士”著称的有魏国的信陵君、齐国的孟尝君、赵国的平原君、楚国的春申君。因其四人都是王公贵族(一般是国家君王的后代),时人称之为“战国四公子”。
《红楼梦》中国古代章回体长篇小说,又名《石头记》,是中国古典小说的最高典范,中国古典四大名著之首,被其众多的人物和百科全书式的描写所折服,要了解红楼梦担任要从了解红楼梦中的人物开始。,《红楼梦》中人人物关系比较复杂,我们每个人在此书中似乎都能找到各自的影子或人生折射。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
||
| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
||
| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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