诸葛亮打仗总爱坐在轮椅之上 诸葛亮的腿是不是有疾病
- 中文名:诸葛亮(181年—234年10月8日 )
- 别名:孔明,卧龙
- 国籍:蜀汉
- 民族:汉族
- 出生地:琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)
- 出生日期:181年农历七月二十三(辛酉年)
- 逝世日期:234年(甲寅年)农历八月二十八
- 职业:政治家、军事家、散文家、发明家
- 主要成就:助刘备建立蜀汉基业
- 治理蜀地,平定南蛮
- 制作孔明灯,发明诸葛连弩
- 代表作品:《出师表》《诫子书》
- 封爵:武乡侯
- 谥号:忠武侯
- 逝世地点:宝鸡岐山五丈原
- 祠庙:武侯祠
对诸葛亮坐轮椅很感兴趣的小伙伴们,历史名人小编带来详细的文章供大家参考。诸葛亮双腿健全,为何打仗时总坐着“轮椅”,这才是他可怕的地方
善战者不怒,善胜者不惧。这句话出自诸葛亮,但细数历史上的善胜者,诸葛亮也绝对处在榜首第一的位置。
诸葛亮以善计谋闻名于世,一把羽毛扇和轮椅基本上是诸葛亮的标志性物品。
文人习惯带扇子这好似没有什么稀奇的,但是轮椅一般都是腿脚不便的人才会使用,诸葛亮并没有腿疾,为什么总爱坐在轮椅之上呢,这里面究竟有何玄机?
人物背景
其实关于诸葛亮的“坐骑”一直以来就有两个说法,一是轮椅,二来,就是四轮车了。
后者便很好理解了,作为一支大军中的核心人物,也是智囊,出场隆重一些好似也没有什么问题。
作为一名文将,诸葛亮本来不必随军作战的,但是在一些电视情节中,我们却经常看到诸葛亮随军出征的情节。
文人不比武将,常年累月的在马上奔波没有任何问题,因为身体素质的原因,不得不采用这种简便四轮车的办法。
在看过三国演义的人,想必都听过不少关于诸葛亮是孙膑转世的说法,孙膑在战场上同样也是一位神人,计谋高深莫测,但是遗憾的是,因为受奸人所害,孙兵被生生的削掉了膝盖骨,终生再无站立的可能。认为诸葛亮所坐的四轮车是轮椅的说法,也是来源于此。
作为孙膑的转世,既然继承了孙膑聪明的才智,那么需要坐轮椅也就说得通了,那诸葛亮真的有腿疾吗,答案是否定的。
因为除开在战场上诸葛亮会坐在轮椅之上外,其余的时间,我们都是可以捕捉到诸葛亮站立的镜头的,而且在之后一次战争讨伐失败之后,诸葛亮都是站着或者跪着向刘禅请罪。
所以诸葛亮这一世并没有腿疾,但可能是因为习惯或者是心理暗示,依旧经常坐在轮椅之上。
我们所见的诸葛亮的形象大多脱胎小说之中,而罗贯中作为一名“小说家”,必定会下意识的为自己笔下的人物增添一些独一无二的标识,这些标识从何而来呢,就只能从人物出场的一些小细节了。
比如关羽的一张黑脸身骑白马带着青龙偃月刀的形象,再有就是诸葛亮手执羽扇身坐轮椅的文人姿态了。
深层含义
毕竟众士兵在战场上敬重一个彪形大汉,远远没有敬重一个“弱者”来的有看头,这种强烈的反差,能够最大程度的吊起观众胃口,而在对诸葛亮进行一番深入知道之后,那种探索出来的强大,才更加动人心弦。
而这样的反差还不只一个,细数历史上冲在战事前线的智囊们,诸葛亮算得上是独一份了,毕竟勇士可以培养,但是智者却不行。
一支大军中的勇士不计其数,但是“智囊”就是那凤毛麟角的几个,有多少大军敢这样把“大脑”放到前线霍霍呢,诸葛亮在大军中完全就是一个神算子的角色,可谁能窥探天机而不受任何惩罚呢,诸葛亮在一众文人之中,身体也显得格外的较弱。
但是即便如此,在冲锋陷阵之际,诸葛亮也从来不会躲在幕后,而是站在大军的最前方,鼓舞士气,稳定军心。
战场上的胜负瞬息万变,很多时候苗头稍有不对,大军中便会多出不少逃兵。在这个时候,大军中便需要一个强烈跳动且稳定的“心脏”还有一双凌厉的眼睛。
这时候如果有一个人气定神闲的坐镇后方,确实能让人内心稳定不少光是这一份定力,毕竟退一万步想,如果大难临头,那么自己还能拉一个“神算子”当垫背。
可这位神算子,在战场上大多数时候都是不败的存在,这么一想,士兵们还有什么怯懦的心呢,所以即便诸葛亮是坐在四轮车上,也格外让人心安。
在三国时期,当时诸葛亮所在的阵营其实算不上大国,后期蜀汉能够短暂崛起,基本上都是靠诸葛亮一个人力挽狂澜。可是一个人的能力毕竟有限,诸葛亮除开有一定计谋之外,必定还需要有其他的能力才能支撑一个国家崛起,武力不行,那就只能靠“科技”取胜了。
以一敌万
诸葛亮的聪明,不仅仅是体现在战场上的大军对决而已,一些机器上的创造,在各国之间,也是足够卓越的,例如我们熟知的诸葛连弩等,除开在战场的机器,运用在生活中的各种神器,那也是层出不穷的。
这种在“先进科技”上的领跑,也是各国在一定程度上敬重蜀汉的原因,因此,诸葛亮所坐的小车,在众人看来,其实也是神兵利器中的一种,也是诸葛亮在蜀汉的地位的一种象征。
以一己之力,让众多实力雄厚的国家正眼看蜀汉,甚至因此有些忌惮这个时常游走在存亡之际的小国。不得不说,虽说只是文人,且有没有任何武力,但是细思下来,便深感这个坐在轮椅之上的人,实力深厚的有些恐怖。
在空城计中,曾有这么一幕,司马懿带兵攻城,诸葛亮守城,彼时无兵、无马、无粮、换做其他任何一个人,这都是一个必逃的结局,这不是怂,只是时局判断后的无可奈何之举。
但是诸葛亮偏偏不愿意认输,先是找了几个老妇人打扫城门街道,而自己则坐在轮椅之上,前方放着一个小火炉,旁边还有一架古琴,这幅看似悠然自得的心态,其实已经把自己当时所有的弱点都在展示无疑。
可是司马懿看着这弱不禁风的守城模样,反而担心有诈,不敢轻举妄动,这是忌惮城中那些老妇人吗,并不是,纯粹是因为守城的人是诸葛亮而已,而在司马懿的印象中,诸葛亮从来都不是这么好对付的人。
结语
此时的诸葛亮虽然才一个人,但是在司马懿眼中,无疑就是千军万马的存在,这也正是诸葛亮在众人眼中的可怕之处。
诸葛亮让人忌惮的从来不是他的武力值,而是他的头脑,所以这和诸葛亮是否坐在轮椅上并无任何关系,反而轮椅还成为衬托诸葛亮强大的一种工具。
毕竟在石头上开出的野花,才更让人感受到其可怕的生命力,诸葛亮亦是如此。
夏朝君主于古籍中被称为后、夏后、夏后氏,亦有称之为帝者。自启至桀凡十三代,十六传,历四百七十二年(一说四百三十二年),是为后人所推算。如夏代的开始从夏禹算起,自禹至履癸(桀),则共十四代、十七王,前后经过了四百余年。
元朝(公元1206年~1368年)是中国历史上第一个由少数民族建立的统一的封建王朝。中国的二十四史以及历代帝王庙中,都是将1206年成吉思汗建立蒙古汗国,直到1368年元顺帝逃离大都均归入元朝的范畴。而元朝皇帝则是指由元太祖铁木真开始,直至元顺帝妥欢帖睦尔,共15位皇帝(其中托雷监国)。
《三国演义》是一部长篇章回体历史演义的小说,小说描写了以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争。大概分为黄巾之乱、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的背景上,上演了一幕幕波澜起伏,气势磅礴的战争场面,成功刻画了近四百个人物形象,其中曹操、刘备、孙权、诸葛亮、周瑜、关羽、张飞等等人物形象脍炙人口,不以敌我叙述方式对待各方的历史描述,对后世产生了极其深远的影响。
孔门七十二贤指的是孔子的弟子,儒客杰出代表。孔子是中国古代著名的思想家和教育家,也是儒家学派的创始人。《史记·孔子世家》记载:“孔子以诗、书、礼、乐、教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人。”这“孔门七十二贤”,是孔子思想和学说的坚定追随者和实践者,也是儒学的积极传播者,为历代儒客尊崇,作为榜样 。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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