朱允炆到底没有跑的话 朱棣最后还敢杀他吗
- 中文名:朱棣(1360~1424)
- 别称:明成祖,永乐大帝
- 国籍:中国明朝
- 民族:汉族
- 出生地:应天(今江苏南京)
- 出生日期:1360年5月2日(庚子年)
- 逝世日期:1424年8月12日
- 主要成就:编修《永乐大典》,经营东北;派郑和下西洋,占领安南,五征漠北
- 代表作品:《御制弘仁普济天妃宫诗》
- 在位时间:1402年至1424年
- 庙号:太宗(嘉靖时改为成祖)
- 谥号:启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝
- 年号:永乐
- 陵墓:长陵
- 前任:朱允炆(明惠宗)
- 继任:朱高炽(明仁宗)
- 中文名:朱允炆(公元1377年~?)
- 别称:建文帝、明惠宗、明惠帝
- 国籍:明朝
- 民族:汉族
- 出生地:京师(今南京)
- 出生日期:1377年12月5日(洪武十年)
- 逝世日期:不详
- 主要成就:建文新政平定叛乱、改革法制实行削藩
- 在位时间:1398年6月30日-1402年7月13日
- 庙号:惠宗
- 谥号:让皇帝、惠皇帝
- 年号:建文
- 前任:朱元璋(明太祖)
- 继任:朱棣(明成祖)
对朱允炆和朱棣很感兴趣的小伙伴们,历史名人小编带来详细的文章供大家参考。建文帝朱允炆不逃跑,燕王朱棣敢不敢杀他?
这个问题,不应该说“敢不敢杀他”,而应该说“敢不敢不杀他”——一字之差,却是不同的效果。
朱棣造反,和历史上很多造反一样,打的是“清君侧”的旗号。当然,也和历史上的很多造反一样,这不过是个旗号:叛军不会相信,天子也不会相信的。
所以,当朱棣带着兵马、冲进皇宫、与建文帝面对面的时候,想杀一两个“君侧”的替罪羊,然后各回各家各找各妈、你当天子我做藩王、恢复到起兵之前的状态,这种可能性是根本不存在的。
既然不可能恢复原状,就只有两种可能性了:要么杀掉建文帝,像对隋炀帝那样;要么废掉建文帝却不杀他,像对汉献帝那样。你非要说有第三种可能,就是唐公李渊立杨侑为傀儡皇帝、自己掌握大权。但这只是暂时措施,过不了多久就会转化为前面两种可能,所以可以忽略不计。
那么,建文帝的下场,会是隋炀帝呢,还是汉献帝呢?这不是取决于朱棣的性格特别,更不是由朱棣和建文帝朱允炆的叔侄感情来决定的,而是由局势决定的。
曹丕篡汉,废掉汉献帝,却没有杀他。因为汉献帝从继位以来,就是傀儡,自己的实力无限接近于零。被废以后,他除了肉体上的存活之外,不可能形成自己的政治势力,不可能对曹魏的统治形成威胁。
同时,曹魏之外,还有蜀吴两国。留着汉献帝不杀,甚至优待他,可以形成政治影响:看,我们曹家是优待俘虏的,你们可以放心投降,不要负隅反抗了。
没有威胁,还有好处,这是汉献帝不被杀的原因。而隋炀帝,做了几十年实实在在、大权在握的统治者,反对他的当然很多,支持他、对他忠诚心的人,也不在少数。如果留着他,很难保护他不会“江东子弟多才俊,卷土重来未可知”。
那么,建文帝当时,是怎样的情况呢?
建文帝是名正言顺的皇帝,朱棣只是众多藩王中的一个。朱棣攻到南京的时候,并没有把全国版图纳入囊中。别说全国了,就是南京城里、朝廷之中,也有大量忠心于建文帝、把朱棣视为乱臣叛臣的——几年以后,朱棣迁都,一定程度上也是因为南京的反对势力。
如果不杀建文帝,可能、很可能、几乎一定,他会纠结人马反对朱棣。你就是把他囚禁起来,也没办法杜绝像大刀王五营救谭嗣同之类的事件发生。这样一来,朱棣不管是做皇帝,还是做摄政王,都会像坐在火山口上一样,威胁重重,坐立不安了。
为了保障自己的安全,朱棣就一定得杀掉建文帝。
当朱棣带着大军冲进皇宫的那一刻,从朱棣从北京起兵的时候起,这一对叔侄就已经是你死我活、不共戴天了。
五代十国(907~960年),是五代与十国的合称,一般是指介于唐末宋初的这一段历史时期。五代指的是后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个次第更迭的政权。十国指五代之外相继出现的十个割据政权:前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平(即荆南)、北汉,统称十国。五代十国上承唐末乱世,下顺宋代承平,这阶段政局混乱,政权林立,政权更迭频繁。
十六国时期是指自西晋末年到北魏统一北方期间,曾在中国北部境内建立政权的五个北方民族及其所建立的政权。五胡指匈奴、鲜卑、羯、氐、羌;十六国指前凉、后凉、南凉、西凉、北凉、前赵、后赵、前秦、后秦、西秦、前燕、后燕、南燕、北燕、夏、成汉。这个时期也被称为“五胡乱华”时期。
孔门七十二贤指的是孔子的弟子,儒客杰出代表。孔子是中国古代著名的思想家和教育家,也是儒家学派的创始人。《史记·孔子世家》记载:“孔子以诗、书、礼、乐、教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人。”这“孔门七十二贤”,是孔子思想和学说的坚定追随者和实践者,也是儒学的积极传播者,为历代儒客尊崇,作为榜样 。
中国战国时代末期秦国越来越强大,各诸侯国贵族为了对付秦国的入侵和挽救本国的灭亡,竭力网罗人才。他们礼贤下士,广招宾客,以扩大自己的势力,因此养“士”(包括学士、策士、方士或术士以及食客)之风盛行。当时,以养“士”著称的有魏国的信陵君、齐国的孟尝君、赵国的平原君、楚国的春申君。因其四人都是王公贵族(一般是国家君王的后代),时人称之为“战国四公子”。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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