南宋宰相曾怀简介:累迁至右丞相兼枢密使,封鲁国公
南宋(1127年6月12日—1279年3月19日)是宋朝第二个时期,因以临安(今浙江杭州)为都城,史称南宋,历九帝,享国152年。南宋虽然外患深重,统治者偏安一隅,但其经济上外贸高度发达 ,重心完成了历史性南移,思想学术和文化艺术高度发展,理学成型确立正统地位,并向海外传播,形成了东亚“儒学文化圈”。下面历史名人小编就为大家带来关于曾怀的详细介绍,一起来看看吧!
曾怀(1100-1172年),字钦道,祖籍晋江,由京师迁居常熟。南宋隆兴中任浙西提举,后又任度支员外郎,有综合考核财政的才能。因主持拘催钱物所,治理有方,财政丰裕,晋户部尚书。在任时,对各州郡钱粮的库存与收支情况都了如指掌,并清楚记载,为当朝倚重,宋孝宗比作萧何、刘晏。累迁至右丞相兼枢密使,封鲁国公。曾怀世家登宰辅。
历史记载
据载:其祖父:曾孝宽,资政殿大学士右承相,赠右光禄大夫太师秦国公;曾祖父:曾公亮,丞相太师太傅太保侍中鲁国公。宋徽宗宣和元年己亥(1119年),父亲曾诚,授参议郎奉直大夫秘书少监,赠太师秦国公。曾怀自少受到良好的教育,世家熏陶,使他养成以“清约自持”的品德。初当金坛主簿,官职虽然微小,可是他具有“方重之德”,认真进行“劝学”,多方面帮助穷困的孩子读书,做到尽心“惠民”,所以很受当地百姓的拥戴。 曾怀曾怀以父恩授金坛(今江苏常州)主簿。南渡后,授乌江令,寻改浙西帅司干官。绍兴三十二年壬年(1162年),提举西浙市舶,有《四明鲁国曾宣靖公祠堂记》,文中除记叙曾公亮之外,还提及蔡襄守钱塘事迹。不久,晋知江州。孝宗践阼(1163年),改知真州。后除度支员外郎。孝宗乾道二年丙戌(1166年),由郎官擢为户部侍郎;
为官经历
继升为尚书。孝宗乾道八年壬辰(1172年),以 户部尚书曾怀赐出身,参知政事。与梁克家同为右丞相。孝宗乾道九年癸巳(1173年),右丞相梁克家与同知枢密院张说议使事不合。请求去;罢梁克家右丞相位,以观文殿大学士知建宁府。此时,便剩下曾怀辅政了。淳熙元年甲午(1174年)七月壬辰,曾怀以观文殿大学士、提举太平兴国宫、迁光禄大夫,复拜右丞相兼枢密使,以疾免朝参,惟令入堂治事,遇大政则宣引曾怀。曾怀因长期劳碌,身体瘦瘁,几乎已经不能行动,可是朝中无人,还是要带病上朝。皇帝看到他如此,予以优厚的对待,特于后宫制紫金鱼袋赐轻带以称其体。曾怀自少受到良好的教育,世家熏陶,使他养成以 清约自持 的品德。初当金坛主薄,官职虽然微小,可是他具有方重之德,认真进行劝学,多方面帮助穷困的孩子读书,做到尽心惠民,所以很受当地百姓的拥戴。
体恤百姓
南宋时候,社会不安,天下涂炭,王朝的地方官员对老百姓重征勒索,致使盗贼遍处,作案者多。曾怀本着关心下属百姓出发,向皇上陈明在兵弱财匮的时候,应该以轸恤为心,以牧养为务,尽快把一些无关重大的犯放出去,一方面可以安辑流亡,一方面好让这些人回家种田,发展生产,维持家计。在积贫积弱、宦阉恣横的南宋王朝中,一直难为认真执行,没法付诸实现。在捍卫国土上,曾怀虽然不是赵宋王朝一位什么将才,可是他以匹夫之责,悉心尽力,于时危势逼之间,都也做到异乎一般之一。当他知真州的时候,练兵恤民,颇有政声,尤以训练民兵有纪律,让张魏公浚督师看到了,大为奇之,对他称赞不已。
善理财政
曾怀为官出色的地方,还是在于他善理财政。当他除户部侍郎的时候,采取均役、限田、抑游手、定赏罚、劝课农桑等等发展生产的积极办法。诸如对江淮一带,作限定禁令、丞植桑三万株至六万株,守、倅部内植二十万株以上,并论赏有差。还向孝宗皇帝奏说: 江西路营田四千余顷,已佃一千九百余顷,租钱五万五百余贯,若出卖,可得六万五千余贯;及两浙转运司所托,已佃九十万亩。合而言之,为数浩瀚。今欲遵元诏,见佃愿买者减价二分。民间会子破损,别造五百万换给;而对于 损会贯百线数可验者,并作上供钱入输,巨室以低价收者坐之。曾怀还受诏同共措置,铸提领措置会子库 印。此中,凡五年,未尝以钱谷语人;凡钱欲之数、州郡所积与夫出纳之多寡,纤悉必记。一时间,褒言以耳,可是曾怀在他的奏摺措词上,还是很谦虚的,他说:臣不敢进生财之说,亦不敢进苦节之说,但量入为出,使天下之财足天下之用。
勤政为公
曾怀持勤政为公,存心爱民虽然没法挽救毫无生气、奄奄待毙的赵宋王朝,但能做到不及民而用度足,却也算是非常不容易的事了。孝宗皇帝即位,虽然有志锐图恢复,诸如用虞允文、陈俊卿、王十朋、梁克家、朱熹等一班文臣武将,堪称智勇兼优,作为振兴赵宋王朝,诚亦俱足深恃。可是政府内部,忠奸正邪两立对垒,阉宦恣横,于是任人不专,更换迭出,致使奸人有隙可作其乱,而忠臣无机可展其才。曾怀为官,秉公处事,尽忠效力,推贤扬善。每当建言的同僚受贬谪,不无婉言向孝宗建言:“勿以一人嘉之而用。亦勿以一人谤之而去”。可是不久,连他自己也受台官詹元宗、李棠言事所论劾。曾怀对此,感触沉重,立即求退。后来,经查三司言无实迹,孝宗皇帝才顿然大悟,责元宗、李棠等之罪,恢复曾怀老病交并,已经不能入堂治事了,于是请罢。翌年,淳熙二年乙未(1172年)三月卒。史志称曾怀为相侃侃,得大臣体。尝言“事大者视之以小,事小者视之以无”,以为名言。入祀泉州府学乡贤祠。妣韩琦女,加封至鲁国夫人,生子三,长说曾宫(通直郎),次说曾密(承一郎)三说曾宁(通判)。著有《曾怀文集》三卷。
殁,归葬虞山,现有曾丞相墓在五大石洞。遗著有《少保文集》30卷。
秦始皇帝 嬴政(前221年-前210年);秦二世皇帝 胡亥(前209年-前207年) 在位3年;秦末王 嬴子婴(前207年)在位47天。秦朝皇帝世系表(嬴姓),秦朝仅有三位君主:秦始皇、秦二世、秦三世。秦朝皇帝与秦国君主不是同一个概念。
十六国时期是指自西晋末年到北魏统一北方期间,曾在中国北部境内建立政权的五个北方民族及其所建立的政权。五胡指匈奴、鲜卑、羯、氐、羌;十六国指前凉、后凉、南凉、西凉、北凉、前赵、后赵、前秦、后秦、西秦、前燕、后燕、南燕、北燕、夏、成汉。这个时期也被称为“五胡乱华”时期。
蜀汉三杰指中国汉末三国时期蜀汉政权的三位杰出人才:诸葛亮、关羽、张飞。三国时期蜀汉丞相,杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。被追谥为忠武侯,故后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”,是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。关羽,蜀汉前将军,追谥羽曰壮缪侯。张飞,蜀汉车骑将军、司隶校尉,追谥飞曰桓侯。
“唐宋八大家”的称谓最早出现于明初朱右选韩、柳等人文为《六先生文集》,因并三苏为一家,所以实际是“八先生文集”。唐宋八大家乃主持唐宋古文运动的中心人物,他们提倡散文,反对骈文,给予当时和后世的文坛以深远的影响。分别为唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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