历史上向雄是什么人?为钟会善后的他为何没有被杀?
- 本 名:钟会(225~264)
- 字 号:字士季
- 所处时代:三国
- 民族族群:汉族
- 出生地:颖川长社
- 主要作品:《四本论》《移蜀将吏士民檄》
- 主要成就:平诸葛诞之叛、与邓艾分兵灭蜀
- 书法成就:隶行草章草并入妙品、逸致飘然
- 职 业:将领、谋士、书法家
- 官 位:秘书郎、中郎、司隶校尉、司徒
- 封 爵:关内侯、东武亭侯、万户侯、陈侯
向雄,字茂伯,河内山阳人也,魏晋人物。以上问题历史名人小编将在下文为大家一一揭晓。
蜀汉灭亡后,钟会收降了姜维及蜀汉主力,又兼并了邓艾的部队,手握二三十万大军,一时间,迅速膨胀起来。
因怕功高震主,兔死狗烹,遭司马昭毒手,于是,钟会假借郭太后有遗诏,趁机想在成都自立,随即,钟会囚禁魏军将领及官员,逼迫他们一起讨伐司马昭。
景元五年(264年)正月十八日,钟会遭到魏军兵变,与姜维一起被愤怒的魏军杀死,时年四十岁。
钟会死后,因为作为叛贼,一时间,无人敢为钟会收尸。
很多人唯恐牵连到自己,避之不及,这时,有一个叫向雄的人,冒着生命危险,出来为钟会收尸,并将其安葬。
司马昭得知向雄为钟会收尸,大怒,斥责向雄说:“以前王经被杀,你在东市为他伤心大哭,我不追究你的罪过,现在,钟会作为叛逆之人,死有余辜,你居然又为他公开痛哭,并将他安葬,我再不处罚你,要王法何用?”
《三国志》注引《汉晋春秋》记载:文王闻锺会功曹向雄之收葬会也,召而责之曰:“往者王经之死,卿哭于东市而我不问,今锺会躬为叛逆而又辄收葬,若复相容,其如王法何!”
司马昭说的很清楚,王经被杀,你去哭,我不问罪,现在,钟会死了,你去为他安葬,我得问罪了。
曹髦讨伐司马昭之时,曾召见王经、王沈、王业,对他们说,司马昭之心,路人皆知,我不能坐以待毙,现在就带你们一起去讨伐他。
王经苦劝曹髦,现在不能以卵击石,但曹髦不听,非要带宫中一帮奴仆去杀司马昭,王沈和王业吓得赶紧去向司马昭告密,他们让王经一起去,王经不去,因此,得罪了司马昭,被杀。
王经被杀时,向雄哭得特别伤心,众人为之动容。
向雄为什么要哭王经和钟会呢?
说来话长。向雄一开始在郡里担任主簿,在时任太守的王经手下做事,时间长了,两人的友情很深,所以,王经被杀,向雄为其痛哭。
《晋书》记载:雄初仕郡为主簿,事太守王经。及经之死也,雄哭之尽哀,市人咸为之悲。
向雄为什么要冒着生命危险安葬钟会呢?
这是因为,王经的继任者刘毅看向雄不顺眼,经常无辜处罚向雄,后来,吴奋又接替刘毅做太守,干脆找个接口,将向雄下狱。
在性命不保之际,司隶钟会把向雄从监狱里放出来,让向雄当都官从事。
《晋书》记载:后太守刘毅尝以非罪笞雄,及吴奋代毅为太守,又以少谴系雄于狱。司隶钟会于狱中辟雄为都官从事,会死无人殡敛,雄迎丧而葬之。
可以说,是钟会救了向雄,有救命之恩,因此,钟会死后,向雄为了报答钟会,不顾生命危险,将其安葬。
现在,司马昭要处罚他,向雄对司马昭说:“从前,先王掩埋刑人的尸体,来彰显仁德,现在,我为道义而收葬钟会,道义是没有错的。如果您把他的尸骨弃在荒野,作为仁人贤士,会怎么看待您呢?作为那些人的口实,不是太可惜了吗?”
司马昭听了,立即明白了向雄的话,司马昭很高兴,与向雄谈论很久,让向雄一起饮宴之后才回去。
也就是说,向雄一句话,司马昭赦免了他的罪,没有杀他。
秦始皇帝 嬴政(前221年-前210年);秦二世皇帝 胡亥(前209年-前207年) 在位3年;秦末王 嬴子婴(前207年)在位47天。秦朝皇帝世系表(嬴姓),秦朝仅有三位君主:秦始皇、秦二世、秦三世。秦朝皇帝与秦国君主不是同一个概念。
上古三皇五帝,如羲皇伏羲、娲皇女娲、黄帝轩辕、炎帝神农等都不是真正帝王,仅为部落首领或部落联盟首领,其“皇”或“帝”号,为后人所追加。
《三国演义》是一部长篇章回体历史演义的小说,小说描写了以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争。大概分为黄巾之乱、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的背景上,上演了一幕幕波澜起伏,气势磅礴的战争场面,成功刻画了近四百个人物形象,其中曹操、刘备、孙权、诸葛亮、周瑜、关羽、张飞等等人物形象脍炙人口,不以敌我叙述方式对待各方的历史描述,对后世产生了极其深远的影响。
唐诗又是我国文学史上一颗璀璨夺目的明珠,在唐代,不仅涌现出众多的男性大诗人,也出现不少了女性诗人。据考证,在唐代至少出现了200位左右的女诗人,这其中,又有四位著名的女诗人被并称为“唐代四大女诗人”,她们分别是:薛涛、李冶、鱼玄机、刘采春。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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