诸葛亮北伐的人换做庞统的话 庞统最后会采用子午谷奇谋吗
- 中文名:庞统(公元179年~公元214年)
- 字 号:字士元
- 所处时代:东汉
- 别名:凤雏,庞士元
- 国籍:中国
- 民族:汉族
- 出生地:汉时荆州襄阳(今湖北襄阳)
- 出生日期:179年
- 逝世日期:214年8月29日
- 职业:军师
- 主要成就:辅佐刘备入蜀得川
- 谥号:靖侯
- 中文名:诸葛亮(181年—234年10月8日 )
- 别名:孔明,卧龙
- 国籍:蜀汉
- 民族:汉族
- 出生地:琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)
- 出生日期:181年农历七月二十三(辛酉年)
- 逝世日期:234年(甲寅年)农历八月二十八
- 职业:政治家、军事家、散文家、发明家
- 主要成就:助刘备建立蜀汉基业
- 治理蜀地,平定南蛮
- 制作孔明灯,发明诸葛连弩
- 代表作品:《出师表》《诫子书》
- 封爵:武乡侯
- 谥号:忠武侯
- 逝世地点:宝鸡岐山五丈原
- 祠庙:武侯祠
对子午谷奇谋很感兴趣的小伙伴们,历史名人小编带来详细的文章供大家参考。如果北伐的是庞统而非诸葛亮,他会用魏延的子午谷奇谋吗?
在三国演义中,水镜先生司马徽曾对刘备说:伏龙凤雏得一人可安天下。但刘备却幸运地把这两大顶级谋士都招到了自己身边,不料就在他准备大展拳脚的时候,庞统却在进攻益州时被刘璋的手下射死在落凤坡前。这样一来,刘备就由双核驱动变成了单核带队。刘备去世后,诸葛亮军政一肩挑,数次出师北伐,准备光复汉室,但都无果而终,最后病逝于五丈原。
其中在第一次北伐时,魏延曾向诸葛亮提出了子午谷奇谋的建议,核心内容是由自己率领一支精兵经子午谷奇袭长安,当时长安的守将夏侯楙是个纨绔子弟,魏延认为夏侯楙一见到自己的军队突然出现,肯定会不战而降或弃城逃跑。自己占领长安之后,加上诸葛亮军队的配合,就可以一举拿下整个关中,如此一来,蜀军就将在北伐中占据极为有利的地位。
但诸葛亮却以此计太过凶险为由给拒绝了,搞得魏延心里很不爽,还发了几句牢骚,认为诸葛亮这是在有意压制自己。那么问题来了,如果此时主持北伐的是庞统而非诸葛亮,他会采用魏延的子午谷奇谋吗?在回答这个问题之前,我们先来看看庞统和诸葛亮的不同。诸葛亮一生谨慎,极少弄险,所以空城计才吓退了司马懿;而庞统则正相反,他喜欢兵行险着,不按常理出牌,庞统这一特点在他随刘备进攻益州时表现的淋漓尽致。
刘璋为了抵御张鲁,在张松的忽悠下不顾众人的反对执意邀请刘备入川。庞统极力劝说刘备乘机夺取益州,于是刘备留下诸葛亮、关羽、张飞和赵云守荆州,带着庞统、魏延和黄忠向西川进发。刘璋听到刘备入川的消息后,特意从成都赶来和刘备相见。当时庞统就建议刘备仿效项羽搞一场鸿门宴,当场把刘璋给砍了,然后率军队直取成都。但刘备却以此举不适合自己仁义的形象为由给拒绝了。
一年之后,刘备终于决定要和刘璋撕破脸了,这时庞统又给刘备出了上中下三策:只今便选精兵,昼夜兼道径袭成都:此为上计。杨怀、高沛乃蜀中名将,各仗强兵拒守关隘;今主公佯以回荆州为名,二将闻知,必来相送;就送行处,擒而杀之,夺了关隘,先取涪城,然后却向成都:此中计也。退还白帝,连夜回荆州,徐图进取:此为下计。成都和葭萌关相距甚远,蜀道又是出了名的难走,但庞统的上策却是出精兵昼夜兼道径袭成都。由此不难看出,庞统是一个多么喜欢弄险的人。如果是他主持北伐的话,必定会采用魏延的子午谷奇谋。至于能不能成功,谁也不敢说。邓艾偷渡阴平难不难?结果成功了;麦克阿瑟的仁川登陆计划曾遭到美军将领的普遍反对,但最终他也成功了。由此来看,谁敢说子午谷奇谋就一定会失败呢?
隋朝(581年—619年)是经历了南北朝二百多年分裂之后的大一统王朝。上承南北朝、下启唐朝的一个重要的朝代,史学家常把它和唐朝合称隋唐。公元581年杨坚篡夺北周政权建立隋朝,定都大兴城(今西安),589年灭陈,完成统一。隋朝之初,与突厥进行战争,击溃了突厥的军事威胁,还统一了青海地区。隋文帝励精图治,开创了著名的“开皇之治”。隋炀帝营建洛阳,开凿隋唐大运河,沟通南北交通。开创科举制,完善三省六部制。后期统治腐朽,618年李渊迫使隋恭帝禅让,619年,皇泰主被迫禅位王世充,隋亡,国祚38年。
晋朝(265—420年),是中国历史上九个大一统朝代之一,分为西晋与东晋两个时期。它上承三国,下启南北朝,属于六朝之一。两晋总历时一百五十五年,共传十五帝。
战国四大名将都有着共同的特点:战绩辉煌,规模庞大,举国轻重。他们从军中最基层的军官做起,凭借自己的努力一步一步成长为秦、赵两国最为倚重的大将,同时也代表了战国时期实战的最高水准。《千字文》中以“起翦颇牧,用军最精。宣威沙漠,驰誉丹青。”来形容这四位将领的功绩。这四位将领分别为:秦国的白起,秦国的王翦,赵国的廉颇和赵国的李牧。
孔门七十二贤指的是孔子的弟子,儒客杰出代表。孔子是中国古代著名的思想家和教育家,也是儒家学派的创始人。《史记·孔子世家》记载:“孔子以诗、书、礼、乐、教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人。”这“孔门七十二贤”,是孔子思想和学说的坚定追随者和实践者,也是儒学的积极传播者,为历代儒客尊崇,作为榜样 。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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