古代宫女为什么也要净身?
古代宫女为什么也要净身?下面历史名人小编为大家带来详细的文章介绍。
提到净身,首先想到的一定是宦官,也就是太监。这一类人服侍于深宫之内,不仅仅需要照顾皇上的衣食起居,而且会接触到各个嫔妃。为了保证皇室的纯正血脉,所以对他们采用净身这一残酷的办法。
虽然历史上对于宦官的评价大多是负面的,但是他们所遭受的不幸是不容忽视的。随着历史的发展,宫女的净身逐渐出现,同样是一种非常残忍的手段,其程度甚至比宦官的净身还要严重。
宫女进宫前为什么需要净身?又是怎样进行的?这是值得了解的。真实的历史往往不是电视剧所展示的样子,封建社会的黑暗要远超出想象。
一、宦官净身
常说后宫佳丽三千,皇帝的后宫可以说是阵容庞大。这么多的嫔妃并不是人人都会获得宠幸,进宫之后没有见过皇帝的大有人在,皇帝忙于朝政自然也不会花大把时间来记住每一个人。
将如此多的女子放在深宫之中,不得宠幸时女子就会闲下来,容易因为寂寞而搞事情。而深宫之中,照顾皇帝和嫔妃又不能全部依靠宫女,有一些繁重的工作还是需要男子,男子的存在不可避免。
最先受到净身处理的是宦官,许多学者认为秦汉以前存在的宦官是没有经过净身的,身体是正常的;而秦汉之后的宦官是躲不掉净身的,他们的人生从那一刻开始便不再阳光,终会与屈辱相伴。
二、宫女净身原因
宦官和宫女是后宫中不可缺少的两大群体,宦官处理之后,便生下了宫女。皇帝代表绝对的权力,天底下想要嫁给皇帝的女子数不胜数;大官家中的女子尚且争得你死我活,更何况是宫女呢。
宫女得到了接触皇帝的机会,有一些自然会不安分起来,能够一举飞上枝头享受荣华富贵的机会可不常有。而最看不惯这些的便是皇后和嫔妃,倘若她们不如一个宫女得宠也是很丢人的事,于是就有了宫女的净身。
所以,宫女中有一点人脉和地位的会提前作打算,努力向上攀附皇帝是最危险的选择。还有一种便是接触侍卫,但是宫女与侍卫私交过密,甚至导致怀孕。这是有伤风化的,净身同时也避免了这种事情的发生。
三、净身的方法
通过直接击打达到绝育的目的,势必会稍有不慎便没了性命,宫女的性命便是这样一文不值。即便没有断送性命,也会留下一些后遗症,想要治疗必定是少有机会,只能勉强生活。
到了宋朝时期,所用的器具发生了改变,由之前的棒子换成了锤子,可以更好地掌握力度和位置。相比最初的幽闭,这种办法已经有很大的改变。
到了明清时期,这一方法不再针对所有宫女,而是仅限于一些接近于皇帝的宫女。可以说宫女们才能松一口气,为一部分宫女可以躲避掉这种残忍的方法而感到高兴。
其实这种方法不仅被用在深宫里,有一些民间人家也曾效仿过,好在因为其过于残忍而没有流传。同时这也是对待女犯人的一种刑法,算得上是一种酷刑。
净身是随着封建社会一起消失的,为曾经受到过净身的女子感到心痛,也对这样罪恶的封建思想永远地说再见了。它的存在是历史的缩影,让后世的人们都了解一二,从中吸取经验继续发展下去。
总结
幽闭这样残酷的方法在封建社会比比皆是,而究其根本都是为了捍卫皇权。有人遭受过这样的酷刑深表痛心,但正因为这些不公的存在,人们才有了反对的意识,才会想要去改变现状,才会懂得反抗。
经过一次次变革,一代代人们的觉醒,才会将封建思想永远地封存起来。封建社会固然可憎,但这是历史进化的必然,只有在不断探索中才能找到正确的路。
夏朝君主于古籍中被称为后、夏后、夏后氏,亦有称之为帝者。自启至桀凡十三代,十六传,历四百七十二年(一说四百三十二年),是为后人所推算。如夏代的开始从夏禹算起,自禹至履癸(桀),则共十四代、十七王,前后经过了四百余年。
1368年朱元璋灭元称帝,国号大明,历十二世,传十六帝,明朝十六位皇帝:明太祖(洪武)、明惠帝(建文)、明成祖(永乐)、明仁宗(洪熙)、明宣宗(宣德)、明英宗(正统/天顺)、明代宗(景泰)、明宪宗(成化)、明孝宗(弘治)、明武宗(正德)、明世宗(嘉靖)、明穆宗(隆庆)、明神宗(万历)、明光宗(泰昌)、明熹宗(天启)、明思宗(崇祯) 。明朝是中国历史上最后一个由汉族建立的封建君主制王朝。
中国战国时代末期秦国越来越强大,各诸侯国贵族为了对付秦国的入侵和挽救本国的灭亡,竭力网罗人才。他们礼贤下士,广招宾客,以扩大自己的势力,因此养“士”(包括学士、策士、方士或术士以及食客)之风盛行。当时,以养“士”著称的有魏国的信陵君、齐国的孟尝君、赵国的平原君、楚国的春申君。因其四人都是王公贵族(一般是国家君王的后代),时人称之为“战国四公子”。
孔门七十二贤指的是孔子的弟子,儒客杰出代表。孔子是中国古代著名的思想家和教育家,也是儒家学派的创始人。《史记·孔子世家》记载:“孔子以诗、书、礼、乐、教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人。”这“孔门七十二贤”,是孔子思想和学说的坚定追随者和实践者,也是儒学的积极传播者,为历代儒客尊崇,作为榜样 。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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