曹爽曾经独揽大权 曹爽最后为什么落到性命不保的下场
- 中文名:曹爽(?~249年)
- 别 名:肥奴、曹昭伯
- 字:昭伯(小字:默)
- 国 籍:曹魏
- 民 族:汉族
- 逝世日期:249年2月9日
- 职 业:权臣、宗室
- 主要成就:专擅曹魏朝政多年,势倾四海,声震天下
- 爵 位:武安侯
- 官 职:大将军、侍中等
还不了解:曹爽下场的读者,下面历史名人小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~曹爽曾独揽大权,为何最后落得个性命不保的下场?
引言
作为名将曹真的儿子,曹爽从出生起就已经位于权力的中心地位,更是在魏明帝去世后成为与司马懿一样的托孤大臣。
他曾经独揽大权,为了巩固自己的权力对司马懿进行打压,本来曹魏的局势会走向另一条道路,然而因为他的懦弱与幼稚使得司马懿得意掌控魏国,大权旁落的同时连一个不问世事的富家翁都做不了,最后被诛灭三族,更是在史书上留下了“蠢猪笨牛”的评价。
纵观曹爽的一生会给人留下一个地位与才智不相匹配,最后性命不保的可悲可叹的形象。
一、掌权十年,进行了对后世有所启发的政治改革
曹爽是魏国的皇亲国戚,他是大将军曹真的儿子,而曹真是魏武帝曹操的养子,可以说曹爽是含着金汤匙出生的。
他从小就出入宫廷,与曹睿即是一起玩到大的兄弟又是君臣。魏明帝曹睿三十六岁就病逝了,而此时皇子曹芳年仅八岁,根本无力执政。在当时曹魏政权内部的斗争形势下,曹睿临死前托孤给皇亲曹爽与魏国元老司马懿,并且曹爽位于主导地位。
剑履上殿,赞拜不明。
从此这个三十多岁的年轻人登上了历史为他设置的舞台。
自从曹丕确立了九品中正制为朝廷选拔人才的标准后,在魏国政坛中逐渐形成了一股以世家大族为中心的政治势力,严重的威胁着皇权。作为皇帝本家的曹爽对这一点是很清楚的,另一位辅政大臣司马懿便是世族势力的代表人物,可见这二人从一起辅佐曹芳那一刻起便注定了中有一战。
在辅政的早期,曹爽与司马懿的合作是很愉快的,二人颇有相见恨晚的感觉。曹爽常常谦恭的向司马懿求教治国之法,毕竟曹爽一个小年轻忽然被摆到了魏国第一权臣的地位,很多东西他是不如三朝元老司马懿的。
三朝元老司马懿
而此时的司马懿也认为曹爽是魏国的心腹栋梁,凡有什么决定都要与尊重曹爽的意见。曹爽为了表达自己对司马懿的尊重,让司马懿从太尉升迁为太傅,位置在自己之上。
《三国志》中记载认为这其实是明升暗降,夺取司马懿的实权。但这种说法遭到了后世史学家的反对,认为这是西晋时代人对曹爽的抹黑。
曹爽与司马懿当时共同辅政,停止了曹睿时代大兴土木的劳民之举措,并且二人互相尊重在当时也传为美谈。
曹爽对当时世族集团把控朝政的现状有着清醒的认识,在自己逐渐熟知曹魏政治的运作机制以后,开始针对九品中正制带来的皇权旁落进行改革。他的身边逐渐聚集起一批以皇亲为主的改革派,其中以夏侯玄与何晏为首,夏后氏与曹氏世代联姻,而何晏是曹操的养子,从此一场以皇亲国戚与世族豪门争权的斗争拉开了序幕。
对九品中正制中负责人才启用与贬谪的中正官长期被豪门大族所占据,造成世族之间结党营私,制衡中央集权的弊病,夏侯玄提出减小中正官在人才选拔上的权利,人才的启用与升降皆由中央政府做出决断,而中正官只负责对地方政府举荐的人才进行品德和能力的考察,只保留建议权而没有任免权,断绝了世族通过中正官任人唯亲,排斥异己的可能。
这无疑对世族豪门的权利形成了威胁,同时大力启用新人,对老臣逐步进行替换,使世族的势力进一步受到打击。而因为世族政治中扩张自己势力的要求,曹魏的州、郡、县三级行政机构中官员人数严重超编。何晏等人认为应该合并郡县,实行州、县二级行政机构。
这样,大量的超编官员就会下岗,从而逐步瓦解世族的势力。
站在后世的角度来看这些改革是很有进步意义的,这样既能使寒门出生的人能够靠才学进入社会上层,也抑制了世族把控人才选取,造成名门世家的人长期把持政权的现象,虽然这一切的起因只是由于皇族与世族之间的争权夺利。
九品中正制在中国存在了四百多年,造成了世族和寒族严重的社会矛盾,一直到唐代科举制度的完善才彻底改变了“上品无寒士,下品无势族”的格局。而曹爽集团首次对九品中正制进行了改革,也算是第一个吃螃蟹的人了。
二、驽马恋栈豆,曹爽毕竟不是司马懿的对手
曹爽等皇族的政治改革,使世族大家的势力被限制和压缩。随着矛盾的逐渐激化,他与司马懿这对曾经互相尊敬的辅政大臣也开始互相防备。他再也不像初期那样什么事情都与太傅共同商讨,而他的改革派中一些人早就看出司马懿有异心:
丁谧,毕轨等既进用,数言于爽曰:宣王有大志而甚得民心,不可以推诚委之。由是爽恒防猜焉。礼貌虽存,而诸所兴造皆不复由宣王。《三国志·曹爽传》
面对曹爽的改革,司马懿是很明白最终的后果是不会有利于自己的。然而毕竟是老政治家了,他并没有与曹爽发生直接冲突,曹爽也趁机剥夺了司马懿之子司马师的兵权,以自己的弟弟曹羲担任禁军的统帅。
司马懿见曹爽如此架空自己的权利,便表达了自己的不满,并认为曹爽如此集大权于一身与先帝的政令有违。然而一切都没有用,本来就是要架空你,曹爽是皇亲并且是辅政大臣,司马懿也无奈。
眼看形势不对劲,司马懿便称病隐退。如此一来,曹爽真正的大权在手,他为了在臣民中树立威望,便决定南征蜀国,结果因为不善于用兵,搞得无功而返。这让曹爽在世族大臣中不光没有树立起威信,反而遭到了病垢。
绝对的权力使曹爽及他的团队逐渐骄傲和膨胀起来,何晏等人也以侵吞国家财富为乐,并且向州郡官吏索取财物,稍有不满就直接罢免。而曹爽的生活也极尽奢华,甚至服色与饮食都和天子一样,并且假传圣旨大量骗取宫廷财物,并让先帝留下的姬妾伺候自己。曹羲劝他不要做得太过分,当心自取其祸,但是曹爽不听,反而怨恨曹羲。
曹爽日日与何晏等人过着纸醉金迷的生活,在暗中密切注视着他的司马懿看到了破绽,秘密开始培养死士以做反击的力量。
为了让曹爽对自己彻底放心,他在曹爽派来探病的李胜面前装作病重快要不久于人世的可怜模样,并请求大将军在自己死后能够照顾自己的两个儿子。司马懿的演技成功的骗过了曹爽,曹爽了解司马懿快要病死之后,更加猖狂自大。
正始十年正月,曹爽带着自己的干部团队,陪着天子曹芳到高平陵祭拜先帝,然后在进行最喜欢的游猎活动。司马懿大喜,发动兵变占据了了都城,并派自己的人统领曹羲等人的大营,然后以曹爽意图谋反为由逼郭太后写下罢免曹爽一党的诏书。
曹爽留在城中的官员鲁芝与大司农恒范带着大将军印闯出城来通知曹爽。忽然发生这样的事情让曹爽始料未及,恒范觉得天子与大将军印都在曹爽这里,应该带领天子到不远的许都,下诏勤王之师兵入洛阳,诛杀司马懿。
但曹爽却觉得这样的话自己的家小就无法保全,而且他也不确定自己能否打败司马懿。司马懿又派人来告诉曹爽这次兵变只为了夺取兵权,只要交出兵权,绝不会伤害曹爽和他的家人。曹爽犹豫不决,最终决定交出兵权保命并说:虽然交出了兵权,以后还能做一个富家翁,于愿足矣。恒范没有想到曹爽如此懦弱无能,便仰天大叫:“不想曹真亦是英雄,生出了曹爽这种蠢猪笨牛一般的儿子。”放弃了反抗的曹爽回到都城后先是被软禁,之后被司马懿以谋反罪名诛灭三族,魏国大权尽归司马氏。
曹爽受降司马懿
可叹曹爽最后连做一个富家翁苟且偷生的愿望都未能满足,真是把一把好牌打的稀烂,也成为了后世的笑话。 总结
总结
曹爽的一生的作为,既有积极有为的一面,也有堕落腐化的一面,而面临大变故时六神无主,轻易的相信司马懿的谎言,让世族彻底的占据了朝堂。自己被杀的同时,也拉开了曹魏灭亡的序幕。
他并不是一个忠臣,然而他的能力也不足以成为一代枭雄。以他的才能并不足以匹配他所处的地位,或许他真正的只符合做一个每天都能吃饱喝足无忧无虑的富家翁吧。
然而命运偏偏把他放在了太高的地位,造成了最后的悲剧收场,可怜可叹也可恨呀......
参考资料:《三国志》
周朝分为西周与东周两个时期。周天子称“王”,西周由周武王姬发创建,定都镐京;周成王五年,营建都城洛邑;公元前770年,平王东迁,定都雒邑,此后周朝的这段时期称为东周。史书又将西周和东周合称为两周。周王朝共传国君30代37王,享国共计791年。
隋朝(581年—619年)是经历了南北朝二百多年分裂之后的大一统王朝。上承南北朝、下启唐朝的一个重要的朝代,史学家常把它和唐朝合称隋唐。公元581年杨坚篡夺北周政权建立隋朝,定都大兴城(今西安),589年灭陈,完成统一。隋朝之初,与突厥进行战争,击溃了突厥的军事威胁,还统一了青海地区。隋文帝励精图治,开创了著名的“开皇之治”。隋炀帝营建洛阳,开凿隋唐大运河,沟通南北交通。开创科举制,完善三省六部制。后期统治腐朽,618年李渊迫使隋恭帝禅让,619年,皇泰主被迫禅位王世充,隋亡,国祚38年。
四杰齐名,原并非指其诗文,而主要指骈文和赋而言。后遂主要用以评其诗。杜甫《戏为六绝句》有“王杨卢骆当时体”句,一般即认为指他们的诗歌而言;但也有认为指文,如清代宗廷辅《古今论诗绝句》谓“此首论四六”;或认为兼指诗文,如刘克庄《后村诗话·续集》论此首时,举赋、檄、诗等为例。四杰名次,亦记载不一。
“唐宋八大家”的称谓最早出现于明初朱右选韩、柳等人文为《六先生文集》,因并三苏为一家,所以实际是“八先生文集”。唐宋八大家乃主持唐宋古文运动的中心人物,他们提倡散文,反对骈文,给予当时和后世的文坛以深远的影响。分别为唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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