长孙皇后为什么能让李世民念念不忘？她是个怎样的人？

• 本名：长孙氏
• 别称：秦国夫人，赵国夫人，秦王妃，长孙皇后，文德皇后
• 字号：小字观音婢
• 所处时代：唐朝
• 民族族群：汉族（鲜卑裔）
• 出生地：河南洛阳
• 出生时间：公元601年3月15日
• 去世时间：公元636年7月28日
• 主要作品：《女则》，《春游曲》，《史论东汉明德马后》
• 主要成就：辅佐唐太宗开创“贞观之治”留下“千古贤后”的美名
• 谥号：文德皇后
• 追封：文德顺圣皇后
• 父亲：长孙晟
• 母亲：高氏，高劢之女，高士廉妹妹
• 兄弟：无乃，无傲，无宪，无忌，无逸
• 夫君：唐太宗（李世民）
• 儿子：李承乾，李泰，唐高宗李治
• 女儿：李丽质，城阳，李明达，新城

• 姓名：李世民(599.1.23~649.7.10)
• 别称：唐太宗，天可汗
• 国籍：唐朝
• 民族：汉族
• 出生地：陕西武功别馆（今陕西省武功县）
• 出生日期：公元599年1月23日（己卯年）
• 逝世日期：公元649年7月10日
• 主要成就：文韬武略，平定乱世，开疆扩土，贞观之治，求贤纳谏，宽厚爱民
• 代表作品：《帝范》，《贞观政要》等
• 在位时间：公元626年登基（在位23年）
• 庙号：太宗
• 谥号：文武大圣大广孝皇帝
• 尊号：天可汗（唐周边各民族尊称）
• 年号：贞观
• 上一任皇帝：李渊（唐高祖）
• 下一任皇帝：李弘（唐义宗）

长孙皇后，唐太宗李世民的皇后，被李世民誉为“嘉偶”、“良佐”，并筑层观望陵怀念。这名大唐历史上著名的皇后，到底是个什么样的人呢?接下来历史名人小编就给大家带来相关介绍，希望能对大家有所帮助。

说到唐太宗李世民，相信绝大多数朋友都会想到他发动的“玄武门之变”;会想到他一手开创的“贞观之治”等等，没错，李世民凭借强硬的手段和出色的能力，将唐王朝推向了我国封建史的巅峰，被后世称之为“千古一帝”也不为过。

相信大家都听说过一句老话：“每一个成功男人的背后都有一个女人”，李世民这样的伟大帝王也不例外，那么站在他身后的女人是谁呢?毫无疑问是著名的长孙皇后。

公元636年7月，长孙皇后病逝于长安，很多人不知道的是，不管是“玄武门之变”还是“贞观之治”背后，都有她的影子，甚至潜移默化中她的功劳也不容小觑，用李世民自己的话说，长孙皇后就是自己的“佳偶”。

一、一位善于吹“枕边风”的贤惠女人

1、政治上的好帮手

稍微了解一些唐代历史的朋友都知道，长孙氏是隋唐时期的名门望族，该家族从北魏一直到唐朝都是历代皇族倚重的政治势力之一，因此李世民得以和长孙皇后结为伉俪，一开始就带有明显的政治色彩。

当然了，这并不影响两人的感情，甚至很快李世民就发现，这位妻子是自己应对一切事务的好帮手，尤其是来自政治层面的。

在唐朝建立之初，天下还未尽数归于大唐之手，各种政治割据势力纵横交错，盘根错节，成为了唐王朝统治的重大阻碍，以善于统兵作战的李世民，此时的主要任务就是帮助老爹扫平天下，彻底实现大一统。

虽然表面上看一切都安排得妥妥当当，但私下里却是暗流涌动，李世民常年在外征战，和老爹李渊就少了交流的时间，伴随着李世民军功越来越盛，父子之间的芥蒂也就深了。此外，太子李建成、齐王李元吉那个个都不是省油的灯，动不动就去李渊那里打小报告，说李世民各种坏话。

李世民鞭长莫及，这个时候长孙皇后的作用就显现出来了，她经常穿梭于各大政治集团中，为丈夫谋取政治资本，还孝敬李渊，对后妃们恭顺有加，很大程度上缓解了李世民的压力，解决了后顾之忧。

2、敢于直言的皇后

李世民称帝之后，心气愈发高涨，大臣魏徵多次强烈谏言，惹得李世民是十分不爽，于是开口大骂：“朕早晚要杀了这个村野匹夫来解恨!”

长孙皇后听说后，就对丈夫说：“我听说自古以来都是在君王贤明的情况下，臣子们才敢直言相谏。如今魏徵敢于谏言陛下，首先说明陛下是一代贤君，其次，证明了魏徵是个耿直忠心的人，能够有这样的君臣，还真是大唐的幸事”。李世民一听这话，明白了自己言语和行为上的不妥，从此诚心诚意接受纳谏。

长孙皇后病重的时候，听说宰相房玄龄因为犯了点错误而被停职，虽然已经是弥留之际，但还是不停地劝说李世民，一定要相信自己的这位宰相，因为他向来谨慎，也是真心想要报国，这样的臣子要去哪里找呢?最终李世民打消了处罚房玄龄的想法。

由此可见，长孙皇后自始至终都在背后无私的支持着自己的丈夫，尽量扭转对大唐不利的局面，大慧认为，这也是“贞观之治”盛世出现的一个重要影响因素。

二、大唐“女德”的代言人

1、以夫为本

后人在谈及到长孙皇后的时候，都习惯性地把她和我国历史上唯一的女皇——武则天相提并论，但是在大慧看来，这两个女人是完全不同的，至少长孙皇后在贤德方面堪称大唐表率。

长孙皇后受家族影响颇深，从小就接受了纯粹的汉族礼法教育，因此她本人对于“女德”是十分看重的，鉴于此，她一生帮助自己的丈夫完全是站在一个“贤内助”的角度去考虑的，而非带有政治目的性。

《资治通鉴》记载，唐太宗患病期间，长孙皇后基本是没黑没白的日夜守护，甚至还为自己准备的一瓶毒药，意思是丈夫一旦性命堪忧，自己也将伴随而去，这件事就可以看出，长孙皇后有多么的恪守“夫为妻纲”的理念，仅此一点，就拉了武则天不知道多少条街。

《旧唐书》记载，长孙皇后为了约束自己和后宫的女眷，亲自撰写了多达十卷的《女则》，她还亲自作序，不过她认为自己的才华有限，编写的不够完美，因此一直瞒着丈夫。

直到她去世后，李世民才从女官那里看到了《女则》，顿时泪如雨下，说长孙皇后仅凭这一举动，就足以名垂青史。

2、过人的眼界和境界

长孙皇后是个心胸很宽广的女人，不过她却反对世人迷信佛教，这一点和太宗皇帝的观点还是比较一致的，夫妻二人的态度也直接扭转了此前社会上流行的很多不良风气。

贞观八年，长孙皇后患病，服药多日病情不见好转，太子李承乾入宫，建议祈佛并释放被押的佛教徒，这样算是积德行善，说不定就会扭转母亲的病情。

谁知道孩子的一片孝心换来了长孙皇后的严词拒绝，她坚信人这一生无论如何都是要面对死亡的，这是自己的命数，根本不是靠着人力可以去扭转的。

同时，她还诉说了如果人们都开始崇信佛教将会对国家、对社会带来多么大的危害。虽然自己不能靠一己之力去改变现状，但是为了自己的病情去释放罪犯，这就是皇后带头破坏国家法制，这样怎么能带来政治上的稳定呢?

另外，她出身高贵，却一直反对前朝遗留下来的厚葬风气，在临终前就交待：“我在世上没什么贡献，死后就不要厚葬”，由此可见长孙皇后思想境界之高。