揭秘杨玉环下落之谜 杨玉环究竟去了什么地方
- 中文名:杨玉环(719年~756年)
- 别称:杨太真、杨贵妃、玉奴
- 字号:字玉环,号太真
- 国籍:大唐
- 民族:汉族
- 出生地:蒲州永乐(今山西永济)
- 出生日期:719年6月22日
- 逝世日期:756年7月15日
- 主要成就:后人评价为中国古代四大美女之一
- 代表作品:《赠张云容舞》《霓裳羽衣》舞蹈
- 身份:寿王妃→道士→贵妃→舞蹈家
- 父亲:杨玄琰
对杨玉环很感兴趣的小伙伴们,历史名人小编带来详细的文章供大家参考。杨玉环到底是被掉包还是被杀?
燕瘦环肥,一直都是用来形容女子身材的。其中的“环”,指的就是我国古代的四大美女之一,广为人知的唐代美女杨玉环,也就是我们熟知的杨贵妃。
她出生于现在的山西省永济地区,父亲杨玄琰是蜀州司户,宰相杨国忠堂妹,性格婉顺,姿质丰艳,擅长歌舞,通晓音律。可以说,杨玉环的美貌是大家公认的,据说,有一次她在游览御花园的时候,竟然让百花黯然失色,惭愧地合上了花瓣,使得她拥有了“羞花”之容的美誉。
对于杨玉环的死,大家都应该有所知道。
在天宝十五载的时候,由于安禄山发动了叛变,致使唐玄宗没有别的办法,只能带着杨玉环流亡蜀中。但令人没有想到的是,在流放途中发生了士兵哗变,逼迫唐玄宗赐死杨贵妃。无可奈何之下,杨玉环在马嵬驿自杀身亡。这其中,关于杨玉环自杀而亡的说法,主要出自正史。
比如:在《国史补》、《旧唐书》、《新唐书》中,都有此类记载。而在司马光所著的《资治通鉴》中,对于杨贵妃自杀这段历史,记录的则更加详细。据说,在逃亡途中,唐军士兵哗变,先是杀死了杨国忠,之后,连护驾的六军将士,也不再听话前行,哪怕是唐玄宗直接下令也不好使。
而造成士兵哗变的直接原因,是陈玄礼认为杨国忠谋反,杨贵妃也难逃干系,所以,要就地正法,不能手下留情。其实,除了正史中有以上记载外,在很多古代的诗词歌赋、戏曲杂剧中,也有这样的说法。比如:白居易所写的《长恨歌》,以及陈鸿写的《长恨歌传》等,都基本认同杨玉环是被逼自杀的说法。不过,也有人认为,杨贵妃并非如正史或诗词作品中说的那样是自缢而死的。
这其中,有一部分人认为:她是在逃亡途中死于乱军的刀下,且这种说法,在一些唐代的诗歌中也有体现。
比如:杜甫的《哀江头》中,就写了一句“明眸皓齿今何在,血污游魂归不得”,说自杀是不应该见血的,暗指杨玉环并不是在马嵬驿自缢而亡的。还有,李益的《过马嵬》、张佑的《华清宫和社舍人》等诗作中,都有相关的诗句,暗指杨贵妃应该是死在了乱军之中,而并非自杀。
除了死在乱军刀下这个说法外,杨玉环吞金而亡的说法也不绝于耳。在刘禹锡的《马嵬行》中,就有关于此说法的描写。而后来,陈寅恪先生对于该说法非常好奇,并专门对其进行了相关的考证。于是,经过考证后发现,杨贵妃吞金而亡的说法也是有可能的。
如果说,上面的这些说法还比较合乎常理,那么,杨贵妃根本就没有自杀也没有死,而是被人用调包之计救下并逃跑的说法,是不是更让人感到惊讶呢?其实,这种说法早在唐代时期,就已经出现了,而关于杨贵妃被救下之后的去向问题,人们的说法不一。
有人说她被救下来之后去了日本,还有人说她去了美洲。此外,学者魏聚贤的《中国人发现美洲》一书中,也强调了杨贵妃并没有死在马嵬,而是被人救下来之后送到了遥远的美洲地区。这种说法听起来似乎有点好笑,但在民间,关于杨玉环假自杀真逃脱的说法一直流传着。
由此可以看出,人们对于杨玉环还是非常同情,非常怀念的。所以,才不愿意相信这么一个绝世美女,就这样被逼死在了马嵬驿。可以说,这是一种含有感性成分在里面的说法。然而,从客观上来分析的话,杨贵妃死于马嵬驿的可能性是非常大的。
在《高力士外传》中,曾有这样的记载,说杨贵妃之所以“必须得死”,是因为“连坐”的原因。当时,杨国忠叛变,六军上下可以说是对其恨之入骨,这种憎恨让他们迁怒于杨贵妃。不过,这有可能只是高力士的个人看法,因为,毕竟这本书是由他口述并记录而成的。
但事实上,也的确如此。因为,从当时的形势来看,如果杨贵妃不死,这哗变的一众士兵,唐玄宗是很难“安抚”的。此外,杨贵妃在自杀身亡之后,她的尸体还从佛堂被运送到了驿站,唐玄宗跟陈玄礼等人一起去验了尸,这些都是很难作假的。
由此可以看出,杨贵妃应该是在马嵬驿自杀的。除此之外,在《唐书》以及《唐国史补》、《安禄山事迹》等书中,也有同样的记录。这些都为杨贵妃自杀而亡的事实,提供了重要的参考依据。
其实,不管杨贵妃是怎么死的,她都是一个政治的牺牲品。即使她多么不情愿,她都必须为此付出代价。因为,她的丈夫是一国的皇帝,她不可能为了自己的私利,放弃整个国家的前途。所以,从杨贵妃跟了唐玄宗开始,她的命运就已经被注定了。
都说自古红颜多薄命,但是,如果不是利益的趋势,红颜怎么可能薄命呢?所以,世间所有事情的结果,都是注定的。正所谓,有因必有果,便是这个道理了。
参考资料:
【《新唐书·本纪第五·睿宗·玄宗》、《旧唐书·卷一百一十列传·第五十六杨国忠》】
夏朝君主于古籍中被称为后、夏后、夏后氏,亦有称之为帝者。自启至桀凡十三代,十六传,历四百七十二年(一说四百三十二年),是为后人所推算。如夏代的开始从夏禹算起,自禹至履癸(桀),则共十四代、十七王,前后经过了四百余年。
元朝(公元1206年~1368年)是中国历史上第一个由少数民族建立的统一的封建王朝。中国的二十四史以及历代帝王庙中,都是将1206年成吉思汗建立蒙古汗国,直到1368年元顺帝逃离大都均归入元朝的范畴。而元朝皇帝则是指由元太祖铁木真开始,直至元顺帝妥欢帖睦尔,共15位皇帝(其中托雷监国)。
唐诗又是我国文学史上一颗璀璨夺目的明珠,在唐代,不仅涌现出众多的男性大诗人,也出现不少了女性诗人。据考证,在唐代至少出现了200位左右的女诗人,这其中,又有四位著名的女诗人被并称为“唐代四大女诗人”,她们分别是:薛涛、李冶、鱼玄机、刘采春。
凌烟阁二十四功臣是唐朝贞观十七年(公元643年)二月二十八日(3月23日)唐太宗为纪念当初一同打天下的诸多功臣而命阎立本在凌烟阁内描绘了二十四位功臣的画像。 凌烟阁二十四功臣,比例皆真人大小,画像均面北而立,唐太宗时常前往怀旧。阁中分为三层:最内一层所画为功勋最高的宰辅之臣,中间一层所画为功高王侯之臣,最外一层所画则为其他功臣。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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