清朝妃子受过一丈红刑法后都活不久 这种刑法到底有多残忍
对清朝一丈红很感兴趣的小伙伴们,历史名人小编带来详细的文章供大家参考。清朝刑罚“一丈红”有多残酷?为何感觉受过此刑的嫔妃都活不久?
首先“一丈红”这样的刑罚,其实在历史上并没有太过明确的记载,它主要是出现在宫斗电视剧《甄嬛传》当中。相信看过这部剧的看官们应该都知道,曾在后宫里面权势滔天的华妃,就用“一丈红”这样的刑罚教训过夏常在。
一丈红这种刑罚,其实就是用两寸厚、五尺长的板子,去不断地击打犯罪者的臀部以下的位置。这看似和普通的杖刑没有多大区别,但实际上一丈红在执行的过程中要更加严苛,并且极其有可能会危害到生命。
——因为按照古代的法律规定,杖刑的数量都是有明确的规定的,就算是皇帝要拉臣子出去拍板子,也会定一个数字,比如说20板、30板......
但是一丈红却是不计数目的,要一直打到受刑者的筋骨全部断掉,整个下半身血肉模糊以后才会停止,因此受刑的人,基本上无一例外下半身都是会鲜红一片,这也是为什么这种刑罚的名字被取名为一丈红。
而经历过一丈红刑法的受刑者,能活下来的可能性是很低的。因为通常来讲,被打板子30下以上,基本上就已经失去生命了。所以绝大多数的情况下,就算是皇帝也只会判处犯罪的臣子打板子二三十下,很少会一打就是50下以上,因为这个和判处死刑区别并不算太大。
在古代的官场上,虽然也有被杖刑到死的罪犯,但是这种比例并不算高。像一丈红这样,根本不计数目的去打受刑者,那么受刑者的下场可想而知,连呼吸都困难。就算是勉强活下来,自己的后半生也绝对是毁了。
我们前文就已经说过,一丈红这样的刑罚要一直打到受刑者下半身筋骨断裂。而以古代的医疗水平来看,如果承受了这样的刑罚,就算活下来了,能够养好身体的可能性也无限接近于零,整个下半身失去知觉将是大概率事件。
而即便是这样,在古代的皇宫中也和要了命没有什么区别。对于后宫的妃子来说,象征着会彻底失去皇帝的宠幸,因为皇帝绝对不可能去一个连下半身都没有知觉的妃子那里。
而对于太监和宫女来说,就相当于完全没有了劳动能力,任由其他人拿捏,想要在皇宫里面活下去的可能性也是无限接近于零的。甚至于接受了一丈红的刑罚以后,活着还不如死了。
更别说这样的刑罚还是一种典型的心理折磨,对于绝大多数的妃子来说,承受了一丈红这样的刑罚,就相当于失去了一切。因为在古代,对于女性的贞洁要求是很高的,更别说还是那些皇帝的女人。
作为皇帝的妃子,身体不能有任何人看到,哪怕是太监也不行。但是想要施行杖刑这样的刑罚,就相当于要把下半身扒光,摁在凳子上去处刑。在处以一丈红刑罚法以后,哪怕勉强还活着,从古代的思想观念来看这也相当于已经失去了贞洁。
对于后妃来说失去了贞洁,就算不死也绝对再不可能得到皇帝的宠幸和关注。而没有了皇帝的宠爱,就算空有名号,也只不过是能够白拿俸禄,勉强过活维系生命而已。
其实能够动用一丈红这样刑罚的后宫人士并不算多,除了皇帝、皇后还有太后以外,就只有正二品以上的妃子,以及太子的皇妃才能动用,而这些人绝对都是皇家的核心人物。
皇后、太后和皇帝就不用说了,太子妃更是未来的皇后。而按照中国古代的后宫典制来看,正二品以上的妃子起码也是九嫔的级别,一般来说都深受皇帝的宠爱和信任,在后宫之中也有着自己的势力,甚至有些人在进宫之前就是世家大族的嫡女。
得罪了这些在后宫甚至在朝廷内部都有着非常巨大势力的后妃,很明显还会被她们往死里整,她们可能会通过游说皇帝的方式,把这些犯过错、受到了一丈红惩罚的后妃全部都关到冷宫里。进了冷宫,就相当于失去了自己所有的政治前途。
——从皇帝的角度来看,答应这件事的可能性很高,毕竟他有很多的妃子,他完全不需要对一个已经失去了贞洁、没有什么好名声,甚至连下半身都有过伤的后妃投以更多关注。
后宫妃子之间的争斗,有的时候比朝廷里面的政治斗争还要更加激烈,一时不慎就会被竞争对手排挤、打压。这其实是一种十分典型的封建糟粕,因为在封建社会中,女性的地位很低,当时的女性是被主流男性社会排斥的。
而各种各样针对女性的特殊刑罚更是骇人听闻,比如最著名的就是汉高祖刘邦的皇后吕雉,把戚夫人做成了人彘。简而言之,就是把戚夫人的四肢全部都砍掉,还同样要把五官全部毁掉,就连所有的头发都要被剃掉,最后被放置在堆满药液的大缸里面,让戚夫人想死都做不到。
在唐朝时期,著名的女帝武则天也同样通过这样的方式,惩罚过王皇后和萧淑妃。这也可以让我们直观地感受到封建帝国时期女性的社会地位究竟有多低,哪怕是皇帝的妃子,其实在更多时候也是可有可无的,没有人会考虑她们的感受,这就是封建时期的悲哀。
不过在新时代到来以后,这些封建糟粕都已经被遗弃了,类似的针对于女性的酷刑也早已经被废除,现在女性的社会地位已经空前提高,与男性是完全平等的,这显然是一件值得欣慰的事情。
周朝分为西周与东周两个时期。周天子称“王”,西周由周武王姬发创建,定都镐京;周成王五年,营建都城洛邑;公元前770年,平王东迁,定都雒邑,此后周朝的这段时期称为东周。史书又将西周和东周合称为两周。周王朝共传国君30代37王,享国共计791年。
秦始皇帝 嬴政(前221年-前210年);秦二世皇帝 胡亥(前209年-前207年) 在位3年;秦末王 嬴子婴(前207年)在位47天。秦朝皇帝世系表(嬴姓),秦朝仅有三位君主:秦始皇、秦二世、秦三世。秦朝皇帝与秦国君主不是同一个概念。
中国战国时代末期秦国越来越强大,各诸侯国贵族为了对付秦国的入侵和挽救本国的灭亡,竭力网罗人才。他们礼贤下士,广招宾客,以扩大自己的势力,因此养“士”(包括学士、策士、方士或术士以及食客)之风盛行。当时,以养“士”著称的有魏国的信陵君、齐国的孟尝君、赵国的平原君、楚国的春申君。因其四人都是王公贵族(一般是国家君王的后代),时人称之为“战国四公子”。
唐诗又是我国文学史上一颗璀璨夺目的明珠,在唐代,不仅涌现出众多的男性大诗人,也出现不少了女性诗人。据考证,在唐代至少出现了200位左右的女诗人,这其中,又有四位著名的女诗人被并称为“唐代四大女诗人”,她们分别是:薛涛、李冶、鱼玄机、刘采春。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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