康熙的最后一次南巡，当时社会真的繁盛太平吗？

• 中文名：爱新觉罗·玄烨
• 外文名：The Kangxi Emperor；Kayser King
• 别名：康熙帝；恩赫阿木古朗汗
• 国籍：中国（清朝）
• 民族：满族
• 出生地：北京紫禁城景仁宫
• 出生日期：顺治十一年三月十八日（1654年5月4日）
• 逝世日期：康熙六十一年十一月十三日（1722年12月20日）
• 职业：皇帝、政治家、战略家
• 主要成就：蠲免赋税、发展经济
  巩固统一的多民族国家
• 主要成就：收复台湾，开府设县
  抵制沙俄侵略，大败准噶尔汗国
  编修文化典籍
• 代表作品：《御制道德经讲义序》、《四书讲疏义序》、《庭训格言》等
• 年号：康熙
• 庙号：圣祖
• 陵墓：景陵
• 前任：顺治帝（爱新觉罗·福临）
• 后任：雍正帝（爱新觉罗·胤禛）
• 在位时间：1661年—1722年

历史名人小编知道读者都很感兴趣康熙的故事，今天给大家带来了相关内容，和大家一起分享。

作为一部以改革为主旨的历史正剧，《雍正王朝》似乎有点“偏离主线”——不管是前期的“九子夺嫡”，还是后期，“雍正新政”中的种种阻碍，大都以庙堂之上的权谋斗争与相互倾轧为主。打眼一看，似乎并没有告诉我们，雍正为什么要改革;所谓的“新政”到底好在哪里。

但是，依小编看来，这才是《雍正王朝》的高明之处：它几乎没有讲为什么要改革，但是却时时都在诉说着，为什么要改革;它几乎没有为雍正歌功颂德，但是却处处在表现在这位铁血帝王的“务实爱民”。

犹记得：当黄河泛滥，百万黎民嗷嗷待哺时，有几人想的是天下苍生，又有几人想的是自己的“小金库”与禄位?

当敌寇万千，进犯边疆时，有几人想的家国?有几人想的是黎民?又有几人想的是“大将军王”的权力地位?

作为一名务实帝王，雍正的改革，就是要拿所谓的“康熙盛世”开刀。那么，这个“盛世”究竟怎么了?为什么它需要被“革命”呢?今天，小编就和大家一起聊一聊。

正如前文所说，《雍正王朝》里对民间的疾苦表述甚少。除了本剧的开始的“黄河水灾”，最为有名的一次就是，康熙南巡时的“盛世饥荒”了。

在复立胤礽为太子之后，康熙皇帝随即“南巡”。这一次“南巡”，也是康熙的最后一次“南巡”。在短短几十分钟的镜头里，就将“康熙盛世”的虚伪面纱，无情撕下：

在京城，皇子争权，党争酷烈

康熙刚刚离京，二阿哥胤礽就以“监国太子”的身份，开始打压八爷党。各位大臣跟风站队，以至于“大清朝堂停摆”。

后来，为了得到“百官行述”，各位阿哥更是“各显神通”。先是太子私放死囚“刘八女”，紧接着，十三阿哥(四阿哥)命令年羹尧“跨省追捕”，以致酿成了“火烧江夏镇”的惨剧，更有八爷党暗中使坏，处处掣肘。

整个大清朝堂，怎一个“乱”字了得?

在民间，丰年犹有饥荒，灾年岂不人间炼狱

康熙与那位老农的对话，只有短短的几句，却道尽了民间疾苦：

看到长势不错的麦田，康熙问道：“长得这么好，明年总能吃饱饭了吧?”

老农说：“我可没有那个指望，但求每顿有碗稀饭吃，就很满足了!”

为什么会这样呢?老农又说了：“收成好，东家要加租，而且还要交税(人头税)，剩下的谷子最多只能吃半年!”

短短的一句话，就揭示了当时大清王朝的最大弊端：土地兼并，赋税不均，民不聊生。

对于这个弊端，除了那些深受苦难的底层百姓，感受最深的恐怕就属四阿哥胤禛了。在江南筹款时，他就见到了灾民卖儿卖女，以求换得果腹之食的人间惨剧;在江夏镇，四阿哥更是亲自领略到了，什么叫做官绅勾结、横行乡里，什么叫做“贫者无立锥之地，而富者田连阡陌”。

那么，为什么会出现这种状况呢?因为，大清的制度出现了问题。

在剧中，以雍正为首的“改革派”，不止一次地说过这个问题：由于士绅不用纳粮服(劳)役，所以他们就仗着免税的政策大肆购买土地;而普通百姓呢?因为付不起税收，就甘愿贱价将土地卖给士绅，以求换得温饱。

这样的结果是贫者愈贫，富者愈富，而国家却日益空虚。所以，改革势在必行，不然，大清亡国有日。

所以，雍正为了江山社稷，不惜得罪权贵功勋，不惜得罪天下士绅，他杀诺敏、杀张廷璐，以求震慑沽名钓誉、结党营私者;他杀陆生楠、罢黜李绂，但求所谓的清流士子闭嘴，不要阻碍“新政”。

可以说，正是康熙皇帝的这次“南巡”，无意间揭开了所谓“盛世”的遮羞布;也正是这次“南巡”，让我们真切感受到了雍正改革的势在必行与伟大!