诸葛亮打仗为什么总是坐着 诸葛亮的双腿不是很健全吗
- 中文名:诸葛亮(181年—234年10月8日 )
- 别名:孔明,卧龙
- 国籍:蜀汉
- 民族:汉族
- 出生地:琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)
- 出生日期:181年农历七月二十三(辛酉年)
- 逝世日期:234年(甲寅年)农历八月二十八
- 职业:政治家、军事家、散文家、发明家
- 主要成就:助刘备建立蜀汉基业
- 治理蜀地,平定南蛮
- 制作孔明灯,发明诸葛连弩
- 代表作品:《出师表》《诫子书》
- 封爵:武乡侯
- 谥号:忠武侯
- 逝世地点:宝鸡岐山五丈原
- 祠庙:武侯祠
对诸葛亮打仗很感兴趣的小伙伴们,历史名人小编带来详细的文章供大家参考。诸葛亮腿脚健全,为什么打仗时总是“坐着”出现?
说到诸葛亮,相信大家并不陌生,关于他的故事,相信大家都听过不少,其中对他的夸赞的作品定然是不少,而事实也确是如此,只要哪里有诸葛亮的存在,便仿佛神在一般,因此时至今日,人们说到诸葛亮,也都是聪慧的象征,那么今天就让我们一起来走近诸葛亮,来看看他的作战风格又是怎样的。
说起诸葛亮,那么最为出名的便是刘备三请诸葛的故事。刘备的身份是“中山靖王”的后代,加上他本人出色的才能,因此很受众人尊敬,但是就是这样一位身份尊贵之人,为了请诸葛先生出山,竟然亲自前往说服了三次,人们听到诸葛亮的大名之后,不免对其心生敬畏。
后来诸葛亮也没有让人们失望,自他协助刘备以来,帮助刘备攻下了多个难关,并且还协助他在三国时期拿下了三分天下的主权。而且数十年如一日的,精心为刘备、为汉室江山所操劳着。而诸葛亮之所以能够坐镇这么长时间,也和刘备对他的信任分割不开,所以两人也算是互相成就的典范。
诸葛亮的一生,参与了大小无数战事,对手里能够跟他旗鼓相当的其实不多,而司马懿便是其中的一位。他们二人对战,最为出色的一次便是空城计这一战了。当时,司马懿和诸葛亮所率领的士兵差距十分的悬殊,司马懿如果强攻的话,那么很容易便能把诸葛亮拿下,但是诸葛亮却在应战之时,大开城门,自己还亲自站在城墙之上迎接司马懿的到来。
司马懿在看到诸葛亮如此气定神闲的站在城楼上之时,心中十分的震惊,他觉得凭借着诸葛亮的足智多谋,里面肯定有诈,随即便率领士兵立马掉头返了回来,诸葛亮也因此躲过了一劫。
在这场对战中,诸葛亮并没有动用一兵一卒,只是借用双方的心理进行了一场博弈,便轻松拿下了司马懿。他一反常态,故意使自己这一方显得很弱,以此来迷惑对手,使对手认为这只不过是他们故意设计的表象,其里面肯定隐藏着更大的隐患,以此来打消敌人进攻的想法。
这个技法确实是高,但是运用起来却极其不易。它需要使用者拥有高超的演技配合才能完成,倘若诸葛亮站在城楼之时,一脸的恐惧与不安,那么便不会达到预期的效果。
其实空城计诸葛亮稳坐城门之上的表现只是一个缩影,在其他作战之中,诸葛亮的表现也都是一如既往的淡然。而其他将帅,在作战之时,浑身上下却散发着一种杀气,这之间的区别,其实是诸葛亮一种智慧的表现。武将作战时,讲究气势,士兵们受将领的影响,也会呈现出昂扬的士气,反之则相反。
而诸葛亮是一个文臣,他作战讲究谋略,虽然他不带兵,但是在作战时,有他在营中坐镇,便会增强我军将士的自信心。而当敌人看到诸葛亮如此气定神闲之时,内心也会不免有些慌张,认为他必然已经拿定了主意,从而会多加防范。诸葛亮的做法,一来能够使自身方队稳定军心,二来又能引起敌方的慌乱,也算是一举两得的事情。
同时,在那个年代,十分的流行撵车,因此在春秋战国时期,敌对两方负责指挥大军的人便都是站在撵车之上,以此来显示自己高昂的气势。而诸葛亮却不同,他每一次出战,都是坐在撵车之上,虽然没有站在上面显得有杀气,但是浑身上下却透露出一股运筹帷幄的气势,而这也是他独创的一种作战风格,显示出了他的自信。
从诸葛亮的作战风格上我们可以看出,他很早便懂得了用心理战术来应对敌人,并且还将其运用的得心应手,没有丝毫的破绽,以此可以看成诸葛亮的非凡智慧。他仿佛真的是文曲星下凡一般,其智慧与谋略,值得我们后人仔细的钻研与学习。
五代十国(907~960年),是五代与十国的合称,一般是指介于唐末宋初的这一段历史时期。五代指的是后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个次第更迭的政权。十国指五代之外相继出现的十个割据政权:前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平(即荆南)、北汉,统称十国。五代十国上承唐末乱世,下顺宋代承平,这阶段政局混乱,政权林立,政权更迭频繁。
十六国时期是指自西晋末年到北魏统一北方期间,曾在中国北部境内建立政权的五个北方民族及其所建立的政权。五胡指匈奴、鲜卑、羯、氐、羌;十六国指前凉、后凉、南凉、西凉、北凉、前赵、后赵、前秦、后秦、西秦、前燕、后燕、南燕、北燕、夏、成汉。这个时期也被称为“五胡乱华”时期。
四杰齐名,原并非指其诗文,而主要指骈文和赋而言。后遂主要用以评其诗。杜甫《戏为六绝句》有“王杨卢骆当时体”句,一般即认为指他们的诗歌而言;但也有认为指文,如清代宗廷辅《古今论诗绝句》谓“此首论四六”;或认为兼指诗文,如刘克庄《后村诗话·续集》论此首时,举赋、檄、诗等为例。四杰名次,亦记载不一。
唐诗又是我国文学史上一颗璀璨夺目的明珠,在唐代,不仅涌现出众多的男性大诗人,也出现不少了女性诗人。据考证,在唐代至少出现了200位左右的女诗人,这其中,又有四位著名的女诗人被并称为“唐代四大女诗人”,她们分别是:薛涛、李冶、鱼玄机、刘采春。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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