刘备“三顾茅庐”请诸葛亮出山 诸葛亮到底有什么魅力存在
- 中文名:诸葛亮(181年—234年10月8日 )
- 别名:孔明,卧龙
- 国籍:蜀汉
- 民族:汉族
- 出生地:琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)
- 出生日期:181年农历七月二十三(辛酉年)
- 逝世日期:234年(甲寅年)农历八月二十八
- 职业:政治家、军事家、散文家、发明家
- 主要成就:助刘备建立蜀汉基业
- 治理蜀地,平定南蛮
- 制作孔明灯,发明诸葛连弩
- 代表作品:《出师表》《诫子书》
- 封爵:武乡侯
- 谥号:忠武侯
- 逝世地点:宝鸡岐山五丈原
- 祠庙:武侯祠
- 中文名:刘备(161~223.6.10)
- 别名:汉昭烈帝、汉先主、刘玄德、刘皇叔
- 国籍:中国
- 民族:汉
- 出生地:涿郡涿县(今河北涿州)
- 出生日期:公元161年7月16日
- 逝世日期:公元223年6月10日
- 主要成就:夺取两川、建立蜀汉、对抗曹操
- 庙号:烈祖
- 谥号:昭烈皇帝
- 在位 :221年4月—223年6月10日
对三顾茅庐很感兴趣的小伙伴们,历史名人小编带来详细的文章供大家参考。为何诸葛亮能被刘备“三顾茅庐”才请出山?
许多人对于《三国演义》小说中的刘备“三顾茅庐”请诸葛亮表示不以为意,甚至对此产生了猜忌,怎么说刘备也是一名比较有名的人了,诸葛亮哪来的魅力让他三次请出山呢?
年纪轻轻,便有了“卧龙”称号,诸葛亮的实力和名气都被远扬在外,却居住在山林之间做一位隐士,这让刘备受到启发,想要广纳贤才,自然而然想到了这位人物,可是请出山之路任重道远,我们看诸葛亮为什么这么难请有这么大的“架子”。
首先我们看向诸葛亮的家族背景就已经不简单了,在《三国演义》里面可能表现得不是很明显,但也绝对不是普通家庭,从诸葛亮的先祖来看,诸葛丰在汉元帝时期就已经坐在位高权重的位子上,具体职位属于司隶校尉,大体来看可能就是三公与九卿之间的地位。
诸葛丰的在东汉的时候享有盛名,不可小觑,作为“三独坐”之一,创造了诸葛家族的书香门第,而说近一点,诸葛亮的父亲叫做诸葛珪,也是当朝为官的佐官郡丞,在东汉末年的时候任职。
而再说说诸葛亮的叔叔叫做诸葛玄,也是一位曾经当过太守的人物,堪称官宦世家的诸葛家族,在发展以来,已经建立起了非常大的关系网,在一些官僚之中根本不是陌生脸。
这一点还体现在诸葛亮的妻子,娘家人的强大,作为岳母跟刘表的妻子是亲的姐妹,也跟蔡瑁属于同亲姐弟,都是当时蔡讽,也就是有南郡大士之称的女儿,这一点可以看出,诸葛亮的亲戚挺多的。
在当时三国时期,名士众多,诸葛亮的岳父算一个,庞统和徐庶等人也算,他们都是生活中的好朋友,诸葛玄跟刘表关系也是很好的朋友。
诸葛亮拥有的政治资源真的超乎我们想象,这么大的人际关系圈子,里面都是许多能人贤士,还有像司马徽和庞德公等这种非常出名的名士,对于诸葛亮的赏识都是溢于言表的,足以证明诸葛亮的才华横溢。
要了解他们在诸葛亮还没出山的时候,就已经常常主动性的夸赞诸葛亮了,还有刘备广纳贤才的时候,还是徐庶这个名士推荐的,由此才有了“三顾茅庐”,徐庶对诸葛亮也是很是看重。
而说起诸葛亮尊敬的人物那就是庞德公了,当时东汉末年,庞德公在襄阳也是非常有名,同时作为一名隐士,诸葛亮对于庞德公也是跪拜有礼,情真意切地拜访他,而“卧龙”之说,就是庞德公对年轻的诸葛亮的评价。
再说说诸葛亮本身的抱负,也是非比寻常,他对自己的好友直言他们可以做到刺史、郡守的高位,里面就包括徐庶,但是对于他自己,却没有直接道明,这个志向非同一般的人物,只与“管仲”和“乐毅”相比,都是名相和名将。
在诸葛亮的想法当中,自己如果真的要出山,那一定是建立新政权,是首屈一指,当仁不让的第一军师,是必须被重用和专用的人物,所以“三顾茅庐”还真的够格的。
诸葛亮是需要一个能够让自己尽情施展才能的地方,而这一点在诸葛亮赤壁之战之前,去到东吴出使,说服刘备与孙权结盟的时候,孙权想留住诸葛亮结果婉拒的时候可以表现,诸葛亮承认孙权的领导能力,但是如果自己真的去了那里,可能施展不了才能。
我们再看诸葛亮“有啥好豪横”的,从《三国志》中专门记载,可以看到,虽然深居茅庐之地,但是诸葛亮一点也没把局势落下,刘备三顾茅庐之后,两人的谈天说地,就足以看出这位“卧龙先生”,人如其名。
第二点看他出山之后,也面临着刘备军队被曹操欺负得快要败亡了,要是没有诸葛亮出使东吴说服联盟,怕是成不了“三足鼎立”,只能变成两军对垒了,也正因为赤壁之战,让曹军大伤元气,原本势头很猛的曹阿瞒尝尽了苦头。
而在刘备白帝城托孤之后,也是一展自己的抱负,让蜀地发现稳定,同时《出师表》堪称一绝佳作,成为永垂不朽的名作。
结语
就以此上列举的例子来说,诸葛亮的种种表现,出于他的实力背景,异于常人的天赋与抱负,还有全身心施展抱负,绝对是非常出色的。
但是出山,本身也是诸葛亮的志向,“三顾茅庐”而出山,也是不得不为的。
十六国时期是指自西晋末年到北魏统一北方期间,曾在中国北部境内建立政权的五个北方民族及其所建立的政权。五胡指匈奴、鲜卑、羯、氐、羌;十六国指前凉、后凉、南凉、西凉、北凉、前赵、后赵、前秦、后秦、西秦、前燕、后燕、南燕、北燕、夏、成汉。这个时期也被称为“五胡乱华”时期。
上古三皇五帝,如羲皇伏羲、娲皇女娲、黄帝轩辕、炎帝神农等都不是真正帝王,仅为部落首领或部落联盟首领,其“皇”或“帝”号,为后人所追加。
凌烟阁二十四功臣是唐朝贞观十七年(公元643年)二月二十八日(3月23日)唐太宗为纪念当初一同打天下的诸多功臣而命阎立本在凌烟阁内描绘了二十四位功臣的画像。 凌烟阁二十四功臣,比例皆真人大小,画像均面北而立,唐太宗时常前往怀旧。阁中分为三层:最内一层所画为功勋最高的宰辅之臣,中间一层所画为功高王侯之臣,最外一层所画则为其他功臣。
四杰齐名,原并非指其诗文,而主要指骈文和赋而言。后遂主要用以评其诗。杜甫《戏为六绝句》有“王杨卢骆当时体”句,一般即认为指他们的诗歌而言;但也有认为指文,如清代宗廷辅《古今论诗绝句》谓“此首论四六”;或认为兼指诗文,如刘克庄《后村诗话·续集》论此首时,举赋、檄、诗等为例。四杰名次,亦记载不一。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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