在古代女子衣服裙摆总是拖在地上却不害怕脏,是为什么?
服装作为一种礼仪标志,是一种语言,是一种记忆,也就是一种文化。接下来听听历史名人小编讲一讲他的一些故事。
现在很多人爱上了穿汉服这样的行为,尤其是一些对汉服痴迷的年轻人,甚至会直接穿着繁琐的汉服走在大街上,成为了路人瞩目的焦点。汉服虽然繁琐,但的确非常美观,也难怪受年轻人追捧。尤其是女装,那落地的裙摆,摇曳生姿,举手投足都会更显风韵。但是汉服之所以会被取代,除了时代变迁之外,还有一个重要的原因,那就是穿着比较不方便。特别是裙摆总是拖在地上,一出门就会被弄脏了,那古代人就不怕这一点吗?
首先,封建社会的思想较为保守,大多都是遵循前人的教诲,汉服是古代最主要的服装款式,所以不会轻易改变。也许布料和款式上面会有些许的不同,但是绝不会轻易脱下汉服改穿其他的服饰。就算知道出门之后裙摆会弄脏,人们也是无可奈何,因为已经习惯了,多洗洗就好了。有钱有权的人,家里都有许多地奴仆,反正也不是他们洗,弄不弄脏的都无所谓。没钱的就自己洗,反正也是劳碌命,洗个衣服算是最轻松的活了。
其次,古代的等级制度较为严格,不同的裙摆还有不同的含义,只要看看街上那些人的衣服就可以知道他们的身份等级。皇室贵族的衣服较为华丽,不管是面料还是手艺都是上层水平。裙摆的长度和展幅都比较大,为的就是显示自己的雍容华贵。而且这样的身份出门根本不用担心会弄脏,因此会有许多人帮忙提着裙摆,同时也可以减轻裙子的重量,是一种身份的象征。
而官员和富商家的女子,她们的裙摆可能不需要这么长,也不用人提着,刚好盖住脚面即可,这样出行也不会带来不便。但是裙子的褶皱是有要求的,褶皱不能太多,否则展幅超过了皇亲贵族的档次,会有逾越之嫌。至于平常百姓人家的女性,天天需要干活,因此不太会穿长裙摆的衣服,大多都是里面穿件裤子,前后装饰两片裙摆就可以了。毕竟她们每天的工作量较大,穿长裙子确实不方便,但有时为了爱美之心,偶尔也会穿上几次。
最后,古代女子都比较保守,不能总是出去抛头露面,因此大多时间都会待在家里。甚至有些女性在出嫁前都没离开过家,而出嫁后也一直呆在夫家不曾出门,因此她们每天的活动范围就是在家里。皇宫贵族的家里奴仆无数,肯定干净得不得了,就算赤脚走路都不见得会脏,因此穿个长裙走来走去也不会脏到哪里去,顶多就是沾点灰。而每天劳作的女人,也没什么时间来顾及自己的裙摆,活都干不完,哪有空时不时地关注自己的裙子是不是脏了。
爱美之心人皆有之,古代女子在封建的枷锁下过得毫无自由,出个门都会被人训斥不检点,因此也不会到处去瞎跑。尤其是那些大家闺秀,能出去已经不容易了,更不会到那些脏乱差的地方。而且她们的礼数教养让她们不能尽展天性,不管做什么都是小幅度地移动,因此裙摆也不会太脏。
作为女性,她们也十分注意自己的衣裙,尽量都会小心避开那些脏的地方,而让自己保持最干净的样子。在古代,女子唯一可以做的,就是根据家里的条件来选择爱美的程度,而自己的衣裙就是最好的朋友,想要穿个长裙臭美一下并不过分。就算脏了又怎么样,有钱的让仆人洗,没钱的自己洗,并没有什么大的困难。有些人是真的不介意脏不脏的问题,而有些人是没时间介意,所以裙摆这个问题在古代,其实不算个问题。
汉服虽美,但是对于现代而言,目前只能成为一种装饰性的服饰,比较不适合平时出门。毕竟如今的社会,女性也可以撑起半边天,再也不是那个受到诸多限制和歧视的年代了。而且如今女性的衣物服饰各种各样,设计上也更贴合时代背景,更能展现出现代女性的美!
1368年朱元璋灭元称帝,国号大明,历十二世,传十六帝,明朝十六位皇帝:明太祖(洪武)、明惠帝(建文)、明成祖(永乐)、明仁宗(洪熙)、明宣宗(宣德)、明英宗(正统/天顺)、明代宗(景泰)、明宪宗(成化)、明孝宗(弘治)、明武宗(正德)、明世宗(嘉靖)、明穆宗(隆庆)、明神宗(万历)、明光宗(泰昌)、明熹宗(天启)、明思宗(崇祯) 。明朝是中国历史上最后一个由汉族建立的封建君主制王朝。
春秋战国时期(公元前770年-公元前221年),中原各国也因社会经济条件不同,各国的兼并与争霸促成了各个地区的统一。春秋战国分为春秋时期和战国时期,其分水岭是在公元前453年,韩、赵、魏三家灭掉智氏,瓜分晋国为标志。春秋时期,简称春秋,指前770年-前476年,是属于东周的一个时期。春秋时代周王的势力减弱,诸侯群雄纷争,齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王相继称霸,史称春秋五霸。战国时期简称战国,指公元前475年~前221年,各国混战不休,故被后世称之为“战国”。
凌烟阁二十四功臣是唐朝贞观十七年(公元643年)二月二十八日(3月23日)唐太宗为纪念当初一同打天下的诸多功臣而命阎立本在凌烟阁内描绘了二十四位功臣的画像。 凌烟阁二十四功臣,比例皆真人大小,画像均面北而立,唐太宗时常前往怀旧。阁中分为三层:最内一层所画为功勋最高的宰辅之臣,中间一层所画为功高王侯之臣,最外一层所画则为其他功臣。
唐诗又是我国文学史上一颗璀璨夺目的明珠,在唐代,不仅涌现出众多的男性大诗人,也出现不少了女性诗人。据考证,在唐代至少出现了200位左右的女诗人,这其中,又有四位著名的女诗人被并称为“唐代四大女诗人”,她们分别是:薛涛、李冶、鱼玄机、刘采春。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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