后世如何评价褚遂良？有哪些与他相关的轶事典故？

• 本名：褚遂良
• 别称：褚河南
• 字号：字登善
• 所处时代：隋唐
• 民族族群：汉族
• 出生地：杭州钱塘（今浙江杭州）
• 出生时间：596年
• 去世时间：658年/659年
• 主要作品：《孟法师碑》《雁塔圣教序》
• 主要成就：有很高的楷书造诣
• 官职：尚书右仆射、桂州都督、爱州刺史
• 爵位：河南公
• 谥号：文忠
• 祖籍：阳翟

褚遂良，字登善，唐朝时期宰相、政治家、著名书法家，弘文馆学士褚亮之子。下面历史名人小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧。

褚遂良出身河南褚氏，博学多才，精通文史。隋末时期，追随西秦霸王薛举，担任通事舍人。归顺唐朝后，得到唐太宗重用，历任谏议大夫、黄门侍郎，累迁中书令，执掌朝政大权。贞观二十三年(649年)，与司空长孙无忌同受遗诏辅政。唐高宗继位后，升任右仆射，册封河南郡公，历任同州刺史、吏部尚书，累迁右仆射，参知政事。反对册立武则天为后，贬为潭州(今长沙)都督。武后掌权后，迁桂州(今桂林)都督，再贬爱州(今越南清化)刺史，卒于任上。神龙革命后追赠右仆射，谥号“文忠”。天宝六载(747年)，配享唐高宗庙庭，累赠太尉。

褚遂良工于书法，初学虞世南，后取法王羲之，与欧阳询、虞世南、薛稷并称“初唐四大家”，传世墨迹有《孟法师碑》《雁塔圣教序》等。

人物评价

李世民曾对长孙无忌说：“褚遂良耿直，有学术，竭尽所能忠诚于朕，若飞鸟依人，自加怜爱。”又说：“立身之道，不可无学。遂良博识，深可重也。”

魏徵：“褚遂良下笔遒劲，甚得王逸少体。”

韩瑗：“遂良运偶升平，道昭前烈，束发从宦，方淹累稔。趋侍陛下，俄历岁年，不闻涓滴之愆，常睹勤劳之效。竭忠诚于早岁，罄直道于兹年。体国忘家，捐身徇物，风霜其操，铁石其心。”

蔡希：“仆尝闻褚河南用笔如印印泥，思其所以，久不悟。后因阅江岛平沙细地，令人欲书，复偶一利锋，便取书之，崄劲明丽，天然媚好，方悟前志，此盖草、正用笔，悉欲令笔锋透过纸背，用笔如画沙印泥，则成功极致，自然其迹，可得齐于古人。”

扬无咎：“草书之法，千变万化，妙理无穷。今于褚中令楷书见之。或评之云：笔力雄赡，气势古淡，皆言中其一。”

张怀瓘：“若瑶台青琐，窅映春林：美人婵娟，似不任乎罗绮，铅华绰约，欧虞谢之。”

刘昫：“褚河南上书言事，亹癖有经世远略。魏徵、王珪之后，骨鲠风彩，落落负王佐器者，殆难其人。名臣事业，河南有焉。昔齐人馈乐而仲尼去，戎王溺妓而由余奔，妇人之言，圣哲惧罹其祸，况二佞据衡轴之地，为正人之魑魅乎!古之志士仁人，一言相期，死不之悔，况于君臣之间，受托孤之寄，而以利害祸福，忘平生之言哉!而韩、来诸公，可谓守死善道，求福不回者焉。”赞曰：“褚公之言，和乐愔愔，钟石在虡，动成雅音。二猘双吠，三贤一心。人皆观望，我不浮沉。”

宋祁：“高宗之不君，可与为治邪?内牵嬖阴，外劫谗言，以无忌之亲，遂良之忠，皆顾命大臣，一旦诛斥，忍而不省。反天之刚，挠阳之明，卒使牝鸡朱鸣辰，祚移后家，可不哀哉!天以女戎间唐而兴，虽义士仁人抗之以死，决不可支。然瑗、济、义琰、仪四子，可谓知所守矣。噫，使长孙不逐江夏(李道宗)、害吴王(李恪)，褚不谮死刘洎，其盛德可少訾乎!”

曾巩：“当房杜之时，所与共事则长孙无忌、岑文本，主谏诤则魏郑公、王珪，振纲维则戴胄、刘洎，持宪法则张元素、孙伏伽，用兵征伐则李勣、李靖，长民守土则李大亮。其余为卿大夫，各任其事，则马周、温彦博、杜正伦、张行成、李纲、虞世南、褚遂良之徒，不可胜数。”

苏轼：“永禅师书骨气深稳，体兼众妙，精能之至，反造疏淡。如观陶彭泽诗，初若散缓不收，反覆不已，乃识其奇趣。”

米芾：“清远萧散”;“九奏万舞，鹤鹭充庭，锵玉鸣珰，窈窕合度。”

刘熙：“褚河南书为唐之广大教化主，颜平原得其筋，徐季海之流得其肉。”

盛时泰：“褚书如孤蚕吐丝，文章具在。”

李宗瀚：“遒丽处似虞，端劲处似欧，而运以分隶遗法。风规振六代之馀，高古近二王以上，殆登善早年极用意书。”

梁巘：“褚书提笔‘空’，运笔‘灵’。瘦硬清挺，自是绝品。”

轶事典故

释起居注

贞观年间，褚遂良负责起居注。有一次唐太宗闻道：“爱卿负责起居注，记的是都是什么事，人君可以查看吗?”褚遂良回答说：“现在的起居注，就是古代的左右史，记的是人君的一言一行，而且记下善恶，作为约束警戒，这样人主差不多就不会胡作非为了。臣还没听说过有哪位帝王亲自查看史官的记录。”太宗说：“朕有不善，爱卿也必须记下来吗?”褚遂良说：“坚守君臣之道还不如坚守职责，臣的职责就是记录，所以人君的举动必须寂下来。”刘洎也说：“即使褚遂良不记录，天下之人都会记着。”

陷害刘洎

褚遂良与刘洎素不相能。唐太宗远征高句丽回来后得病，刘洎担心，褚遂良却反而诬陷说刘洎打算行伊尹、霍光之举，太宗闻之震怒，刘洎请马周作证，褚遂良却说马周包庇隐讳，太宗听信褚遂良谗言，将刘洎赐死。后来褚遂良被贬，世人认为这是他陷害刘洎的报应。

遂良还笏

在高宗李治册封武则天为皇后之前，大臣们有很多是坚决反对的，褚遂良就是其中之一，并打算带头劝谏。有人说长孙无忌应该先去进谏，褚遂良说：“长孙太尉是国舅，如果事情不顺利，就会让皇上背上一个向舅舅发怒的名声，这不好!”还有人说应该李勣劝谏，褚遂良说：“李司空是国家的重臣，一旦事情难办，就会让皇上背上一个治罪大臣的坏名声，这样就不好了。我只不过受太宗宠遇，这才有了今天，况且今天正是我报答太宗的恩情之时，如果我不去，何以面对先帝的在天之灵啊!”于是褚遂良入宫进谏，极力反对废黜王皇后，其后又主张即便立后，也要立贵族之女，不可立曾服侍过太宗的武则天。他把手中的笏板放在殿阶，叩头流血，说：“还陛下此笏，丐归田里。”高宗觉得褚遂良在要挟他，大怒，命人将他拉出去，武则天则在帘幕后高呼：“何不扑杀此獠!”长孙无忌见状，急忙劝道：“遂良受顾命，有罪不加刑。”于是褚遂良被远贬外地。后人遂以“还笏”这一典故指坚持原则而不惜弃官。